шпоргалка / кратко / 38.- Общественное движение в Рос. 60-9-ее. Основн. Направления специфика

38.- Общественное движение в Рос. 60-9-ее. Основн. Направления специфика.

Реформы Алек.2 (1861г.,отмена крепост. Права, и РФ-мы 1864-74гг)и ее итоги вызвали обострение идейнополитической борьбы. И Обстановка общественно-политического подъема, начавшегося в конце 50-х гг., вывела на политическую арену разночинскую моло­дежь, придерживающуюся преимущественно леворадикальных взгля­дов. Причинами этого подъема стало— сохранение старой социально-политической системы и, самодержавного строя с его полицейским аппаратом, привилегированным положением дворянства; нерешенность аграрно-крестьянского вопроса; Половинчатость реформ 60-70-х годов и колебания правительственного курса. В пореформенный период можно выделить 3 окончательно оформившиеся на тот период (орлов) направления в общественном движении — консерваторы, либералы и радикалы, у кот. разные политические цели, организационные формы и методы борьбы, духовные и морально-этические позиции.

Консерватизм второй половины XIX в. остался в идеологических рамках теории «официальной народности».Самодержавие рассматривалось как, сохранение устойчивости и величия России; Православие –основа духовной жизни народа. Во внутриполитической области консерваторы боролись за незыблемость самодержавия, свертывание реформ и проведение контрреформ. Они были за улучшения условий дворянства, во внеш. Политике- панисламизм. Идеолги течения: К.П. Победоносцев, Д.А. Толстой.

Либералы: В 1878—1882 гг. в России оживилось земское либерально-оппозици­онное движение. В нем участвовали либерально настроенные писате­ли, ученые, врачи. Либераль­ная оппозиция выражала свое недовольство административным про­изволом, требовала «усовершенствования» государственного строя путём реформ. Отстаивали идею об общем с Западной Европой пути исторического развития России. Либералы настаивали на введении конституционных начал, демократических свобод и продолжении реформ. Во внутриполитической области либералы ратовали за сохранение сильной исполнительной власти, полагая ее необходимым фактором стабильности России. Ратовали за развитие капитализма. Идеологами либералов были: ученые, К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичери. Их организационной опорой были земства, журналы - «Вестник Европы». Либералы не создали устойчивой и организационно оформленной оппозиции правительству. Особенности российского либерализма: его дворянский характер из-за политической слабости буржуазии. Либералов и консерваторов объединяла боязнь народного «бунта» и действий радикалов.

Радикалы. Представители этого направления развернули активную антиправительственную деятельность. Во 2й пол.19в. радикалы не имели широкой социальной основы, хотя объективно они выражали интересы крестьян и рабочих. В истории движения радикалов выделяются три этапа: 60-е годы — складывание революционно-демократической идеологии и создание тайных разночинских кружков; 70-е годы оформление народнической доктрины и деятельность организаций революционных народников; 80—90-е годы — активизация либеральных народников и начало распространения марксизма, на основе которого были созданы первые социал-демократические группы.

1эт. В 60-е годы сложилось два центра радикального направления. Один — вокруг редакции «Колокола», издаваемого А.Г. Герценом в Лондоне - пропагандировал свою теорию «общинного социализма» и резко критиковал грабительские условия освобождения крестьян. Второй центр возник в России вокруг редакции журнала «Современник». Его идеологом стал Н.Г. Чернышевский. На основе идей Н.Г. Чернышевского образовалось несколько тайных организаций: кружок «Великорусе» (1861-1863), «Земля и воля» (18611864). В них входили Н.А. и А.А. Серно-Соловьевичи, Г.Е. Благосветлов, Н.И. Утин и др. «Левые» радикалы поставили задачу подготовки народной революции. землевольцы развернули активную издательскую деятельность в своей нелегальной типографии. В журнале «Земля и воля». Программным документом землевольцы считали статью Н.П. Огарева «Что нужно народу?» опубликованную в июне 1861 г. в «Колоколе». Статья предостерегала народ от преждевременных, неподготовленных выступлений, призывала к объединению всех революционных сил. «Земля и воля»- первая крупная революционно-демократическая организация. В нее входили разночинцы- чиновники, офицеры, литераторы, студенты. Организацию возглавлял Русский центральный народный комитет. Отделения общества были созданы в Петербурге, Москве, Твери. Но первые организации и скоро были объявили о самороспуске по причине спада кресть-го движения , усиления полицейского режима.

В 1862 г. правительство переходит к планомерному наступлению на революционеров. Во второй половине 60-х годов вновь возникли тайные кружки, кот. Придерживались идей Н.Г.Чернышевского, но, разуверившись в возможности народной революции в России, перешли к узко заговорщической и террористической тактике: кружок Ишутина в 1865г.- член кружка Каракозов в апр. 1866г. у летнего сада в Питере стрелял в царя, кружок был выявлен полицией; и В 1868—1869 гг., в связи со студенческими волнениями в Петер­бурге, С. Г. Нечае­вым совместно П. Н. Ткачевым был создан нелегальный кружок,-«Народная расправа». В марте 1869 г. кружок был разгромлен. Нечаев бежал за границу. Где написал Катехизис и дал понятие революционера- человек обречённый, у него единая мысль –революция. Осенью он возвращается и создал 2 ячейки своей нов. Организации в Питере, Мсокве - по его приказу был убит студент иванов, дело кот. Раскрыли , а нечаевцев разогнали 1871г.

2эт. 70-е годы :В пореформенной Рос. Ведущим направлением общест-но-полит мысли становится- Народничество – на основе идей Герцена, Чернышевского основывалось на системе взглядов об особом «са­мобытном» пути развития России к социализму, минуя капитализм, при опоре на крестьянскую общину. В 70-е годы -действовало революционное народничество(как его тогда называли) Термин «народничество» появился в русской публицистике в середине 60-х гг., тогда он ене обозначал определенного об­щественно-политического направления. Под народничеством в то время обычно понимали стремление к изучению народного быта и желание облегчить тяготы народных масс - кресть­янства. Как общественное направление народничество стало складывать­ся в конце 60-х — начале 70-х гг., когда его представители из среды радикально настроенной интеллигенции выдвинули задачу решения социальных проблем революционным путем — силами самих народ­ных масс, руководимых народнической организацией. Теоретические основы. революционного народничества были разработаны М.А. Бакуниным, ПЛ. Лавровым и П.Н. Ткачевым— бунтарского (анархического), пропагандистского и заговорщического.

Бакунин: теоретик анархизма, принципы которо­го он изложил в книге «Государственность и анархия». Любая государст­венная власть- монархия или республика, демократическая- рассматривалась как «источник эксплуатации и деспотизма». Самой худшей гос. Властью счит. Демократич. Республику-«правительствен­ный деспотизм никогда не бывает так силен, когда он опирается на мнимое представительство народа». Место государства должна занять федерация самоуправляющихся сельских общин, про­изводственных ассоциаций на основе коллективной собственности на орудия труда и средства производства, кот. Затем объединяются в федеративные союзы. От военной опасности извне федерация может защититься всеобщим вооружением народа.

П.Л.Лавров: Лавров разделял тезис Бакунина о «социальной революции», ко­торая «выйдет из деревни». Отвергал утверждение Ба­кунина о готовности крестьянства к революции. Считал что не готова и интеллигенция, кот. сама должна пройти подготовку. Взгляд на исторический процесс: Главным движущим фактором развития цивилизации он считал силу научного познания и передовых идей. Носителем кот-х была — интеллигенция. Следовательно, ей должна принадлежать и роль преобразующей силы общества. Интеллигенция должна начать пропаганду среди народа.

П.Н.Ткачев: считал, что переворот в России должен быть осуществ­лен не посредством крестьянской революции, а путем захвата власти группой революционеров-заговорщиков, т.к. крестьянство невежественно. В России, легче захватить власть путем заговора, призывал сделать сейчас.

Основные программные положения: 1. Ликвидация остатков крепостничества в эконо-ом, социальном- революционным путём;2.сила революции –крестьянство3. Крестьянская революция откроет путь к социализму 4.базисом социализма станет -община 5. Организующая сила- революционная партия. Крупной акцией народничества стало хождение в народ в 1874г.(1ое)-учащаяся молодёжь,- в Среднем Поволжье- но они не знали психологии мужика, не имели опыта пропогандистк. Работы. Попытка их оказалась неудачной, крестьяне выдавали их полиции сами. В итоге они перешли к новой планомерной пропаганде- необходимо работать в деревне, и начать вести беседы о бытовых нуждах крестьян.- снова молодые из университетов, гимназий (2ое хождение в народ). Некоторые народники стали вести пропаганду среди рабочих. Но результаты 2го хождения были невелики, единицы вышли из народа- Желябов, Халтурин, алексеев.

3эт. Неудачи хождения в народ привели к необходимости создания централизованной организации. создана к кон­цу 1876 г. и первоначально называлась «Северной революционно-народнической группой», а в 1878 г. Получила название «Земля и воля».(Морозов,Плеханов, михайловы).

По роду деятельность организация делилась на группы: деревенщики- вели работу в деревне, рабочая- среди рабочих. Вся ор­ганизация состояла из пятерок, каждый знал только членов своей пя­терки. В 1878—1879 гг. издавались нелегаль­ные газеты «Земля и воля». Программа: всей земли крестьянам с правом об­щинного пользования, гражданские права. Отказ от захвата политич. Власти. Методом борьбы землевольцы избрали пропаганду необходимости проведения социальных мер, записанных в их про­грамме. Они стремились объединить все недовольнее слои общества, включая и либерально-оппозиционные круги.Проблема террора не рассматривалась.

В 1879 г. в «Земле и воле» выдвинулась группа сторонников поли­тической борьбы и тактики политического террора. Это привело к созыву съезда кот., состоялся в Воронеже 18—24 июня 1879 г. На съезде 1879 г. была разделена «Земля и воля» на две организации — «Народную волю» и «Черный передел».

Руководителями «Народной воли» стали А. Д. Михайлов, А. И. Желябов, Н, А. Морозов - строго централизованная организация. Во гл.: ее стоял Исполнительный комитет, который направлял деятельность местных групп. 10 подпольных типографий в России и одну за рубежом, издавала газеты «Народная воля» и «Листок «Народной воли». Программными требованиями «Народной воли» были- созыв Учредительного собрания, затем введение народных предста­вительных органов власти при всеобщем избирательном праве, про­возглашение свободы слова, замена постоянной армии «народ­ным ополчением», переход земли, фабрик и заводов в «собственность народа», предоставление «угнетенным народам» России права «отделиться или остаться в общерусском союзе». 1879 г. народоволец А. К. Соловьев произвел несколько неудачных выстрелов в царя на Дворцовой площади Петербурга, но был схвачен царской охранкой. 26 августа 1879 г. Исполнительный комитет «Народной воли» вынес «смертный, приговор» Александру II. На него было совершено 6 неудачных покушений. Власти приняли энергичные меры к выявлению и аресту террористов. 27 февраля 1881 г. им уда­лось арестовать многих членов Исполнительного комитета «Народ­ной воли», Андрея Желябова. В 1881г. Последнее покушение подготовила Софья петровская , 2 бомбой был убит царь Алекс.2. После чего- волна репрессий кот. Обескровили народ.волю(1881-1882), а после покушения на Алек.3- в 1887г разгром Народной воли.

«Черный передел», которую возглавил Г. В. Плеханов, заявила о своем неприятии тактики индивидуального террора и поставила целью «пропаганду в народе» для подготовки «аграрного переворота». В 1880—1881 гг. ею было издано несколько номеров газет «Черный передел». К началу 1882 г. «Черный передел» распался на отдельные кружки. Некоторые из чернопередельцев, эмигрировавшие в 1880 г. вместе с Плехановым за границу, обратились к марксизму. С уничтожения народной воли, пришёл конец народничеству как общ-но полит. Движению.

В конце 80—90-х гг. большое распро­странение получили идеи либерального (или, как его называли, «ле­гального») народничества. Его представители (Н. К. Михайловский, Н. Ф. Даниельсон, В. П. Воронцов и др.) выступали за мирные соци­ально-политические реформы, проповедовали теорию «малых дел».

Во второй половине 70-х гг. 19в. Стали возникать рабочие организации - «Южнороссийский союз рабочих» и «Северный союз русских рабочих». Первый возник в 1875 г. в Одессе. Его возгла­вил инженер Е. О. Заславский. Через полгода организация была выяв­лена полицией, а ее участники предстали перед судом.«Северный союз русских рабочих» 1878г. в Питере, руководители слесарь Обнорский, Халтурин. В программе этой организации говорилось о важно­сти завоевания политической свободы для рабочих. В числе «непо­средственных требований» значились свобода слова, уничтожение сословных различий.

В 90-е годы 19в. в России наметился промышленный подъем. Это способствовало увеличению численности рабочего класса и созданию более благоприятных условий для развития его борьбы. Упорные стачки в Петербурге, Москве, на Урале и в других районах страны приобрели массовый характер. Бастовали текстильщики, горняки, литейщики и железнодорожники..В 80—90-х гг. XIX в. в России возникает ряд марксистских групп и объединений, на основе которых стали складываться социал-демократические партии. В сентябре 1883 г. Г. В. Плеханов и члены «Черного пере­дела», стали издавать «Библиотеку современного социа­лизма». Так было положено начало руководимой Плехановым первой марксистской группы «Освобождение труда». Группа занималась изда­нием на русском языке и распространением в России работ К. Мар­кса и Ф. Энгельса. В том же 1883 г. в Петербурге организовалась марксистская груп­па Д. Благоева (впоследствии основателя Болгарской комму­нистической партии). В 1885 г. появился кружок П. В. Точисского.

В 1895 г. в Петербурге разрозненные марксистские кружки объединились в новую организацию — «Союз борьбы за освобождение рабочего класса.В 1986г. руководители «союза»- ульянов, Цедербаум арестованы.В конце 90-х гг. по типу петербургского «Союза борьбы» в ряде промышленных центров России были образованы и другие соци­ал-демократические «Союзы»: «Северный союз русских рабочих» и т.д.

В конце XIX в. в России происходит формирование социал-демо­кратических партий: сначала в Польше, Финляндии, затем в России в 1898 г. по инициативе остававшихся на свободе членов «Петербургского союза борьбы за освобождение рабочего класса» была предпринята попытка создать Российскую социал-демократиче­скую рабочую партию (РСДРП), на съезде в Минске, но партии не было создано: не было не устава, программы. Оформление партии состоялось в 1903г.

Общественное движение во второй половине XIX в., в отличие от предшествующего времени, стало важным фактором политической жизни страны. Многообразие направлений и течений, взглядов по идейнотеоретическим и тактическим вопросам отразило сложность общественной структуры и остроту социальных противоречий, характерных для переходного времени пореформенной России. В общественном движении второй половины XIX в. еще не сложилось направление, способное осуществить эволюционную модернизацию страны, но были заложены основы для формирования в будущем политических партий.