
- •Российский Государственный Педагогический Университет
- •Введение
- •Глава 1. Толерантность: определение, сущность, характеристики
- •1.1. Понятие, сущность и виды толерантности
- •1.2. Толерантность: историческое и политическое измерение
- •1.3. Толерантность в России (исторический и современный аспекты)
- •Глава 1. Толерантность: определение, сущность, характеристики
- •1.1 Понятие, сущность и виды толерантности
- •Глава 2. Право и толерантность
- •2.1. Право в системе социальных норм
- •2.2. Международно-правовые аспекты формирования толерантности
- •Список использованной и рекомендуемой литературы
- •Контрольные вопросы к зачету
- •Глава 3. Политическая толерантность
- •3.1.Классические концепции политической толерантности.
- •3.2.Современные концепции политической толерантности.
- •3.3.Политическая толерантность и современный политический процесс.
- •3.4.Роль посредничества в переходе на позиции политической толерантности.
- •Темы для докладов и рефератов:
- •Вопросы к экзамену:
- •Глава 4. Этническая толерантность.
- •4.1. Этническая толерантность как вид толерантности.
- •4.2. Толерантность в межэтнической коммуникации.
- •Глава 5. Этническая интолерантность и конфликтология межэтнических отношений
- •5.1. Этническая конфликтология: предметное поле, задачи, методы
- •5.1.1.Общая и этническая конфликтология: сходство и различия
- •5.1.2. Классификация этнических конфликтов
- •5.1.3. Структура этнических конфликтов
- •5.1.4.Управление конфликтом
- •Основные понятия:
- •Рекомендуемая литература
- •5. 2. Империи и народы: история и теории национализма
- •5.2.1. Империи и «национальный вопрос»
- •5.2.2. Пробуждение национализма
- •5.2.3. Виды и формы национализма
- •5.2.4. Теория мобилизации
- •Основные понятия:
- •Рекомендуемая литература
- •5.3. Феноменология и аналитика конфликта: «Case study»
- •5.3.1. Содержание
- •Ключевые понятия:
- •Рекомендуемая литература
- •Интернет-ресурсы
- •5.4. Этническая конфликтология в регионаьном контексте
- •5.4.1. Конфликтология межэтнических отношений и миграциология
- •«Подходы к анализу миграционных процессов через призму различных дисциплин»
- •5.4.2. Проблемы диаспор
- •5.4.3. Противодействие экстремизму
- •5.4.4. Этноконфликтологический мониторинг
- •Основные понятия:
- •Рекомендуемая литература
- •Интернет-ресурсы
- •I. Вопросы для предварительного тестирования
- •II.Темы для рефератов и докладов:
- •III. Вопросы для самопроверки
- •Вопросы и задания к разделу 5. 2
- •I. Выберите нужные варианты ответов и обоснуйте их
- •II. Попытайтесь внести изменения и дополнения в таблицу:
- •Вопросы и задания к разделу 5. 3
- •I. Составление портфолио по теме «Геноцид - Холокост – Шоа»
- •II. Сравнительная таблица «Иудаизм и христианство: общее и особенное»
- •Вопросы к источнику
- •Вопросы к документу
- •V. Структурный анализ конфликта на основании свидетельств очевидцев.
- •VI. Темы рефератов и докладов
- •VII. Просмотр и составление аннотаций документальных фильмов:
- •Вопросы и задания к разделу 5.4
- •III. Проведите исследование оценки ситуации в регионе за определенный промежуток времени местными сми по следующей шкале:
- •Глава 6. Гендерная толерантность
- •6.2 Проявления гендерной толерантности и интолерантности на уровне социального взаимодействия
- •6.3. Проявления гендерной толерантности
- •6.4. Проявления гендерной толерантности и интолерантности на внутриличностном уровне
- •6.5 Факторы, формирующие гендерную толерантность личности.
- •Литература
- •Методические указания
- •Задания и вопросы для самостоятельной работы:
- •Глава 7. Психология толерантности/интолерантности.
- •7.2. Толерантная личность
- •7.3. Психологическая структура и критерии толерантности-интолерантности
- •7.4. Толерантность-интолерантность как многоуровневый психологический феномен.
- •7.5. Психологические механизмы и факторы толерантности-интолерантности
- •7.6. Толерантность и интолерантность сми
- •Язык вражды
- •Политическая корректность
- •Список использованной литературы:
- •Упражнение «Лики толерантности»
- •Упражнение «Скульптура»
- •Задание «Дневник языка вражды» Методические рекомендации по составлению дневника языка вражды
- •Виды Языка Вражды
- •Объекты Языка Вражды (примеры)
- •Примеры высказываний
- •Адреса толерантности в Интернете
- •Задание «Политкорректные сказки»
- •Диагностические задания Методика «Толерантность к неопределенности»
- •Опросник «Черты толерантной личности» (г.Солдатова)
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 8. Религиозная толерантность.
- •8.1. Религия и толерантность. Специфика религиозной толерантности.
- •8.3. Государственно-церковные отношения и толерантность (мировой опыт)
- •8.4. Гсударственно-церковные отношения в России: исторический и современный аспекты.
- •8.5. Религиозная толерантность в современной России: состояние, проблемы, перспективы.
- •8.4. Государственно-церковные отношения в России: исторический и современный аспекты
- •8.5. Религиозная толерантность в современной России: состояние, проблемы, перспективы
- •Методические указания
- •Темы для рефератов
- •Задания
- •Интернет-ресурсы
Глава 2. Право и толерантность
2.1. Право в системе социальных норм
Право – это явление сложное и многогранное. В современной юридической науке термин «право» используется в нескольких значениях.
Во-первых, правом могут называться социально-правовые притязания людей (естественное право). Например, право человека на жизнь, на свободу.
Во-вторых, термин «право» может пониматься как официально признанные возможности, которыми располагает человек или организация (субъективное право).
В-третьих, под правом понимается система юридических норм (объективное право).
В-четвертых, под термином «право» может пониматься правовая система, т.е. комплекс всех правовых явлений данного общества (например, романо-германская правовая система, англо-американская и т.д.).
В каком смысле употреблять термин «право» необходимо решать в каждом конкретном случае, исходя из контекста.
Важнейшими признаками права являются: 1) нормативность, т.е. формирование типичного правила поведения, 2) формальная определенность (официальное закрепление), 3) проявление воли и сознания людей, 4) обеспеченность возможностью государственного принуждения, 5) системность.
Однако конкретный социальный порядок устанавливается в результате действия самых разнообразных факторов:
«стихийных» регуляторов, т.е. в виде определенных событий общенационального масштаба, феноменов массового поведения, экономических явлений и т.д. (демографические процессы, ожидание инфляции, массовые сезонные заболевания и т.п.);
регуляторов, связанных с волей и сознанием людей;
актов индивидуального регулирования.
Данные факторы формируют естественные нормы, конструируемые самой природой, и социальные нормы, возникающие в процессе культурного развития и связанные с сознанием и волей людей. На практике реально действующие нормы часто трудно отнести однозначно к какой-либо группе.
Социальным нормам присущи следующие признаки:
они не имеют конкретного адресата и действуют непрерывно во времени;
они возникают в связи с волевой, сознательной деятельностью людей;
они направлены на регулирование общественных отношений;
они возникают в процессе исторического развития;
содержание социальных норм соответствует типу культуры и характеру социальной организации общества.
Социальные нормы можно классифицировать по сферам действия (экономические, политические, религиозные, экологические и другие нормы) и по механизму регулирования (мораль, право, обычаи, нормы общественных организаций).
Исторически обычаи относятся к числу самых ранних социальных норм.
Обычай – это правило, которое возникло в результате постоянного повторения данного образца поведения и в силу длительности своего существования вошло в привычку людей. В отличие от права и морали обычаи предполагают не согласованное с предписанными требованиями поведение, а воспроизведение самого поведения в его устоявшихся вариантах. Существование обычая в виде привычки означает отсутствие особых механизмов его обеспечения, отсутствие необходимости в принуждении.
Возможны три варианта взаимодействия права и обычаев: правовые нормы могут 1) поддерживать обычаи и создавать условия для их реализации (обычное право); 2) вытеснять существующие обычаи; 3) быть безразличными к существующим обычаям.
Право и мораль обладают общими чертами, присущими всем социальным нормам. Однако правовые нормы возникают в процессе судебной и законодательной практики, в результате функционирования различных институтов государства, а мораль не связана со структурной организацией общества.
Правовые нормы закреплены в нормативных актах, судебных решениях, моральные же нормы существуют в виде принципов, идей, оценок.
Способом обеспечения правовых норм является применение мер властного характера со стороны государства, а также угроза такого применения, мораль же обеспечивается влиянием общественного мнения, массовым примером, который представляется в виде понятий о справедливости, совести, чести, долге.
|
ПРАВО
|
МОРАЛЬ |
Способ формирования |
Закрепляется государством |
Возникает стихийно |
Форма существования |
В письменных источниках |
В сознании людей |
Сфера действия |
Отношения, подконтрольные государству |
Отношения, подконтрольные и неподконтрольные государству |
Способ обеспечения |
Обеспечивается государством |
Поддерживается силой общественного воздействия |
Характер регулятивного воздействия |
Через механизм регулирования |
Непосредственно через сознание |
Еще в эпоху Просвещения возникла идея об абсолютной ценности человека. Немецкий философ Иммануил Кант (1724-1804) вывел из нее теорию об абсолютной ценности права, связав три понятия – государство, право и мораль. Взаимодействие права и морали является достаточно сложным. В современном мире существует понятие «общечеловеческие ценности» (жизнь, свобода, равенство и другие), которые являются и нравственными принципами, и закреплены как права человека в международном и национальном праве. Кроме того, в нормативных актах могут использоваться оценочные понятия нравственного плана (честь, недостойное поведение, цинизм и другие). Между правовыми и моральными нормами может возникнуть коллизия (противоречие), т.к. переход к новой морали осуществляется, как правило, медленнее, чем к новым нормам права. В целом же, в процессе общественного развития прослеживается тенденция гармонизации механизмов взаимодействия права и морали.
Нормы общественных организаций достаточно специфичны. Они создаются в процессе организации и деятельности определенного сообщества людей, распространяются лишь на его членов, закрепляются в уставах, кодексах и обеспечиваются организационными мерами. В отличие от правовых норм такие нормы не являются общеобязательными.
У разных социальных норм – разные формы фиксации, разные механизмы реализации, разные меры ответственности, возникающей в случае их нарушения. Различные социальные нормы дополняют друг друга. Многие проблемы общественной жизни возникают именно из-за неоправданных попыток отнести в сферу правового регулирования то, что по своей природе должно регулироваться корпоративными нормами, или, напротив, – из-за слишком поспешного отнесения в сферу корпоративного регулирования того, что на сегодняшний день нуждается (возможно, – лишь пока нуждается) в юридическом вмешательстве.