win

koi

mac

Главная | Форумы | Консультации | Конференции и круглые столы | Глоссарий | Участники проекта | Регистрация

> Философия >> Религиоведение

Учебные планы и программы

Почта Ю. М. "Религия в современном обществе".

26.02.2003 12:48 | В.В.Ванчугов

Ю. М. Почта

Религия в современном обществе

Для студентов философского отделения факультета гуманитарных и социальных наук

Москва, Российский университет дружбы народов, 2002 г.

ПРОГРАММА КУРСА

ВВЕДЕНИЕ

1. Постановка проблемы

2. Актуальность проблемы

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЙ

1. Общество

2.Традиционное общество

3. Современное общество

4. Религиозный фактор современной жизни

РОЛЬ ТРАДИЦИЙ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

1. Сущность традиционализма

2. Традиция в традиционном обществе

3. Традиция в современном обществе

4. Религиозный компонент традиционализма

5. Роль религиозного мировоззрения в переходе от традиционного к современному обществу

ИЗМЕНЕНИЕ РОЛИ И ЭВОЛЮЦИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

1.Смерть Бога: кризис религии в западном обществе в ХIХ-ХХ вв.

2. Синтез религиозных идей традиционного и западного общества в современных условиях

3. Представление о современности как постхристианской эпохе

РОССИЯ МЕЖДУ ТРАДИЦИОНАЛИЗМОМ И МОДЕРНИЗМОМ

1. Проблема типологической характеристики российского общества

2. Значение язычества, православия, ислама в судьбах России: религиозные и светские концепции

3. Проблема модернизации российского общества: исторический опыт и перспективы

ВВЕДЕНИЕ

1. Постановка проблемы

Проблема единства и многообразия человечества с точки зрения роли религии в жизни общества. Вечный вопрос о соотношении трансцендентного и имманентного, идеального и материального, вечного и преходящего, бесконечного и конечного. Связь проблемы с вопросом о смысле и направленности истории человечества.

2. Актуальность проблемы для современного человечества и для России.

Влияние незавершенности процесса секуляризации и модернизации на мировую политику и экономику. Причины появления фундаменталистских религиозно-политических идеологий и движений. Конфликт Севера и Юга, Востока и Запада. Экуменизм и религиозный экстремизм. Религия в российском обществе ХХ в.: распад православной империи или становление светского государства. Религия в структуре российской цивилизации.

Ключевые понятия: религия, модернизация, фундаментализм, экуменизм, цивилизация, трансцендентное, имманентное

Литература

Кант. Религия в пределах только разума // Собр.соч. в 8 томах. Т.6. - М.: Чоро, 1994. - С. 34-35, 114-115

Козлова Н.Н., Смирнова Н.М. Кризис классических методологий и современная познавательная ситуация // Социальные исследования, 1995, 11. - С. 12-23.

Представление о боге и общественное развитие // Концепции культуры в современном религиозном сознании. - М., 1982. - С. 39-59.

Эволюция восточных обществ: синтез традиционного и современного. - М., 1984. - С. 487-542.

Панарин А. Концепция двуполушарной структуры мира: смысл дихотомии Восток-Запад // Философия истории. - М.: Гардарики, 1999. - С.40-46.

Шацкий Е. Утопия и традиция. - М., 1990.

Современная западная философия: Словарь. - М.: Политиздат, 1991: - статьи: Трансцендентное, Фундаментализм, Имманентное (феномен).

Современная западная социология: Словарь. - М.: Политиздат, 1990: - статьи: Модернизации теории, Священное и светское, Секуляризации теории, Религии социология.

Тема 1. Определение понятий

1. Общество.

Плюрализм подходов к пониманию общества в современной социальной философии и социологии: позитивистский, неомарксистский, системно-функциональный, феноменологический. Тенденция распредмечивания социального знания, утраты понятия общество в современной системно-функциональной социологии (кон-цепция общей системы действия) и в постмодернизме (мозаичное общество, антисистематичность неклассической онтологии, деконструктивизм). Идеальная типология этапов развития общества (открытое - закрытое, современное- традиционное, община - общество, доиндустриальное - индустриальное - постиндустриальное) и ее критерии (солидарность, социация, действие).

2. Традиционное общество.

Доминирование этнографических и культурно-антропологических представлений о традиционном обществе. Влияние ценностных установок на формирование стереотипных европоцентристских представлений о традиционном обществе. Специфика социально-философского осмысления традиционного общества. Критерии выделения традиционного общества. Традиция как доминирующий способ социокультурной регуляции в традиционном обществе.

3. Современное общество.

Плюрализм характеристик современного общества (индустриальное, постиндустриальное, открытое общество, общество потребления, общество изобилия, универсальное общество). Связь представлений о современном обществе с идеей модернизации и концепцией постиндустриального общества.

4. Религиозный фактор общественной жизни.

Религия как феномен жизни общества. Определение понятия религия. Изменение роли религии в обществе на протяжении истории человечества (мифология, национальные и мировые религии, светские религии ХХ в.).

Ключевые понятия: общество, идеальный тип, традиционное общество, постмодернизм, деконструктивизм, вера, органическое общество, индустриальное общество, постиндустриальное общество, религия.

Литература

Представление о боге и общественное развитие // Концепции культуры в современном религиозном сознании. - М., 1982. - С. 39-59.

Эволюция восточных обществ: синтез традиционного и современного. - М., 1984. - С. 5-20.

Фромм Э. Иметь или быть. - М., 1990. - С. 49-52.

Современная западная философия: Словарь. - М.: Политиздат, 1991: - статьи: Постмодернизм, Деконструкция.

Современная западная социология: Словарь. - М.: Политиздат, 1990: - статьи: Идеальный тип, Общество, Общество традиционное, Органическое общество, Система действия, Солидарность социальная, Индустриальное общество, Постиндустриальное общество.

Parsons T. The Evolution of Societies. - Englewood Cliffs, 1977. - Р. 6-8, 115-140.

Манхейм К. Диагноз нашего времени. - М.: Юрист, 1994. - Человек и общество в эпоху преобразования? - С. 277-411.

Тема 2. Роль традиций в жизни общества

1. Сущность традиционализма.

Представление об изначальной традиции, выражающей всеобщий смысл мироздания, и реализующей себя через конкретные социокультурные формы. Тенденция постижения и синтеза всех духовных традиций и избегания всякого разрыва с традицией, выражающей подлинные интересы общества. Мифологема возвраще-ния к истокам.

2. Традиция в традиционном обществе.

Обеспечение высокой структурной устойчивости общества способом социокультурной регуляции, основывающейся на традиции. Особенность функционирования культуры: инерционность однажды принятых культурных образцов, обычаев, способов действия, трудовых навыков, форм разделения труда, неиндивидуальный характер творчества, преобладание предписанных норм поведения.

3. Традиция в современном обществе.

Формирование европейского традиционализма как реакция на Просвещение и Французскую революцию. Романтизм, позитивизм и социальный католицизм об идеале органического общества. Органицизм, антипрогрессизм, антииндивидуализм традиционализма. Традиционализм современного неоконсерватизма: развенчание мифа о прогрессе и мифа о развитии.

4. Религиозный компонент традиционализма.

Функции религиозных систем: объяснение мироздания и освящение определенных социальных порядков на основе представления об изначальной традиции, имеющей трансцендентный источник. Религиозная общность людей как основная форма идеологического и политического единства в традиционном обществе.

5. Роль религиозного мировоззрения в переходе общества от традиционных отношений к современным.

Представления М.Вебера о роли протестантизма в становлении буржуазного общества и западной цивилизации в целом. Попытка М.Вебера осуществить сравнительно-исторический социологический анализ хозяйственной этики мировых религий (христианства, ислама, буддизма и конфуцианства). Влияние взглядов М.Вебера на современную социологию развития. Постмодернизм: идея объединения основ современных и традиционных обществ посредством сочетания светской организации социальной жизни с большой ролью религиозных представлений в культуре.

Ключевые понятия: традиционализм, традиция, органицизм, консерватизм, неоконсерватизм.

Литература

Хайек Ф.А. Пагубная самонадеянность. - Гл. 9. Религия и блюстители традиций. - М., 1992. - С. 232-242.

Козловский В.В., Уткин А.И., Федотова В.Г. Модернизация: от равенства к свободе. - Гл. 5. Логика свободы в условиях ценности традиций: постмодернизация. - Спб., 1995. - С. 212-257.

Манхейм К. Диагноз нашего времени. - М., 1994. - Консервативная мысль. - С. 572-670.

Буржуазная социология на исходе ХХ века. Критика новейших тенденций. - М., 1986. - С. 62-75.

Почта Ю.М. Священное увечье// Азия и Африка сегодня., 2, 1990. - С. 57-59, 64.

Бергсон А. Два источника морали и религии. - М.: Канон, 1994.

Шацкий Е. Утопия и традиция. - М., 1990.

Кураев А. Традиция. Церковь. Человек // Путь, 2, 1992. - С. 183-201.

Представление о боге и общественное развитие// Концепции культуры в современном религиозном сознании. - М., 1982. - С. 39-59.

Эволюция восточных обществ: синтез традиционного и современного. - М., 1984.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избр. произв. - М., 1990. - С. 61-272.

Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность. - М., 1991.

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М., 1991.

Современная западная социология: Словарь. - М.: Политиздат, 1990: - статьи: Священное и светское, Традиционализм, Традиционное действие, Органицизм, Консерватизм, Неоконсерватизм.

Токвиль А. Демократия в Америке. - М., 1992. - Об основных причинах могущества религии в Америке. - С. 225-228.