
- •Саратовский государственный технический университет
- •Учебное пособие для студентов всех форм обучения
- •Саратов 2005
- •Часть I. Курс лекций. Лекция 1. Специфика философского знания
- •3.Специфика метафизических проблем.
- •Лекция 2. Философия Древней Индии и Китая
- •Лекция 3. Античная философия
- •Лекция 4. Средневековая философия
- •Гуманистическая мысль эпохи Возрождения
- •Эпоха Возрождения и Реформация
- •Натурфилософия Джордано Бруно
- •Лекция 6. Философия Эпоха Нового времени.
- •Р. Декарт как представитель рационализма.
- •Ф. Бэкон как представитель эмпиризма.
- •Лекция 8. Неклассическая философия XIX века.
- •Лекция 9. Русская философия.
- •Лекция 10. Философия хх столетия.
- •Лекция 11. Проблема Бытия.
- •Лекция 12. Взаимообусловленность материального и идеального
- •2. Сущность, идеального.
- •Лекция 13. Лекция 14. Философская проблема сознания.
- •Лекция 15. Проблема Познания в философии.
- •Лекция 16. Специфика научного познания
- •Лекция 17. Философское учение о человеке. Специфика философского рассмотрения человека. Эссенциализм в понимании человека. Человек в парадигме экзистенциализма. Человек в нигилизме.
- •1. Специфика философского рассмотрения человека.
- •2. Эссенциализм в понимании человека.
- •3. Человек в парадигме экзистенциализма.
- •1.4. Человек в нигилизме.
- •1.5. Прагматическая модель человека.
- •Лекция 18. Философский анализ основ общества Специфика философского анализа общества. Понятие общества в теориях экономического детерминизма.
- •1. Специфика философского анализа общества
- •2. Понятие общества в теориях экономического детерминизма
- •3. Индетерминистская концепция общества.
- •4. Общество в функциональной теории.
- •5. Общество как система: структура и уровни.
- •6. Общество и общественные отношения.
- •1.Формационный и цивилизационный подходы к истории и сущности общества как формы мышления
- •2. Философия истории г. Гегеля.
- •3. Формационный подход к. Маркса.
- •4. Формационный подход д. Белла.
- •5. Понятие осевого времени и его значение в философии истории к. Ясперса
- •6. Концепция культурно-исторических типов н.Я. Данилевского.
- •7. Философия истории о. Шпенглера.
- •8. Теория локальных цивилизаций а. Тойнби.
- •Лекция 20. Источники, движущие силы и субъекты развития общества.
- •1. Понятие движущих сил развития: теория классовой борьбы: теория классовой борьбы, функциональная теория конфликта, концепции деструктивной роли масс.
- •1.1. Теория классовой борьбы
- •1.2. Функциональная теория конфликта
- •1.3. Концепции деструктивной роли масс
- •2. Понятие «духа капитализма» и теория социального действия м.Вебера. Идея пассионарности л.Гумилева.
- •Лекция 21. Проблемы философии культуры. Понятие культуры. Концепции культуры в истории мысли. Проблема начала культуры. Роль имени в реализации социальности
- •7.1. Понятие культуры. Концепции культуры в истории мысли
- •Проблема начала культуры. Роль имени в реализации социальности
- •Лекция 22. Философский анализ взаимоотношения Общества и природы.
- •Лекция 23. Философия техники
- •1. Понятие техники. Техника в контексте проблемы свободы человека.
- •2. Эволюция техники. Информационное общество и виртуальная реальность как результаты развития современной техники.
- •3. Техническая и гуманитарная культуры мышления.
- •Часть II. Хрестоматия
- •Тема 1. Специфика философского знания
- •Н.О. Лосский
- •Умозрение как метод философии
- •М. Хайдеггер основные понятия метафизики
- •1. Несравнимость философии
- •2. Определение философии из нее самой по путеводной нити изречения Новалиса
- •3. Метафизическое мышление как мышление в предельных понятиях, охватывающих целое и захватывающих экзистенцию
- •Тема 2. Бытие Парменид о природе
- •Платон софист
- •И. Кант критика чистого разума
- •Г. В. Фр. Гегель энциклопедия философских наук
- •Ж.П. Сартр бытие и ничто
- •Часть 1. (5. Происхождение небытия
- •Тема 3. Диалектика Платон софист
- •Г.В.Фр. Гегель энциклопедия философких наук
- •С.Н. Булгаков свет невечерний
- •Тема 4. Философское учение о сознании. М. Хайдеггер что значит мыслить
- •К.Г. Юнг об архетипах коллективного бессознательного
- •Тема 5. Философское учение о познании м.К. Мамардашвили формы и содержание мышления
- •Историческая формулировка проблемы.
- •П. А. Флоренский столп и утверждение истины
- •Тема 6. Философское учение о человеке.
- •Л.Н.Толстой
- •Суд над сократом и его защита
- •(По апологии платона)
- •К. Маркс тезисы о фейербахе
- •Ф. Ницше так говорил заратустра
- •Шелер м. Положение человека в космосе
- •Хайдеггер м. Письмо о гуманизме
- •М.К. Мамардашвили проблема человека в философии
- •Тема 7. Философский анализ основ общества к. Маркс к критике политической экономии
- •Т. Парсонс введение. Общий обзор.
- •К. Поппер открытое общество и его враги
- •Тема 8. Основные проблемы философии истории г.В.Ф. Гегель философия истории
- •М. Вебер протестантская этика и дух капитализма
- •О. Шпенглер закат европы
- •А. Дж. Тойнби сравнительное исследование цивилизаций
- •Надломы цивилизаций
- •Церковь как "куколка"
- •Д. Белл постиндустриальное общество
- •К. Ясперс смысл и назначение истории
- •Осевое время
- •Н.Я. Данилевский россия и европа
- •Культурно-исторические типы и некоторые законы их движения и развития
- •Тема 9. Проблемы философии культуры э.Б. Тайлор первобытная культура
- •Шпенглер о. Закат европы
- •Исторические псевдоморфозы
- •Лотман ю. Статьи по типологии культуры
- •Культура и информация. Культура и язык.
- •С.Л. Франк этика нигилизма
- •Тема 10. Философский анализ взаимоотношений общества и природы к. Маркс критика политической экономии
- •Фрейд з. Неудовлетворенность культурой
- •Хайдеггер м. Вопрос о технике
- •Оглавление
- •Часть I. Курс лекций. 3
- •Часть II. Хрестоматия 162
Часть II. Хрестоматия 162
Тема 1. СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ 162
Н.О. Лосский 162
УМОЗРЕНИЕ КАК МЕТОД ФИЛОСОФИИ 162
М. Хайдеггер 166
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ МЕТАФИЗИКИ 166
Тема 2. БЫТИЕ 170
Парменид 170
О ПРИРОДЕ 170
Платон 172
СОФИСТ 172
И. Кант 174
КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА 174
Г. В. Фр. Гегель 174
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ФИЛОСОФСКИХ НАУК 174
Ж.П. Сартр 175
БЫТИЕ И НИЧТО 175
Тема 3. ДИАЛЕКТИКА 178
Платон 178
СОФИСТ 178
Г.В.Фр. Гегель 179
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ФИЛОСОФКИХ НАУК 179
С.Н. Булгаков 181
СВЕТ НЕВЕЧЕРНИЙ 181
Тема 4. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О СОЗНАНИИ. 182
М. Хайдеггер 182
ЧТО ЗНАЧИТ МЫСЛИТЬ 182
К.Г. Юнг 187
ОБ АРХЕТИПАХ КОЛЛЕКТИВНОГО БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО 187
Тема 5. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ 192
М.К. Мамардашвили 192
ФОРМЫ И СОДЕРЖАНИЕ МЫШЛЕНИЯ 192
П. А. Флоренский 197
СТОЛП И УТВЕРЖДЕНИЕ ИСТИНЫ 197
Тема 6. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ. 198
Л.Н.Толстой 198
СУД НАД СОКРАТОМ И ЕГО ЗАЩИТА 198
(ПО АПОЛОГИИ ПЛАТОНА) 198
К. Маркс 200
ТЕЗИСЫ О ФЕЙЕРБАХЕ 200
К. Маркс 201
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ РУКОПИСИ 1857-1859 ГОДОВ. 201
Ф. Ницше 202
ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА 202
Шелер М. 204
ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В КОСМОСЕ 204
Хайдеггер М. 209
ПИСЬМО О ГУМАНИЗМЕ 209
М.К. Мамардашвили 212
ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ 212
Тема 7. ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ОСНОВ ОБЩЕСТВА 214
214
К. Маркс 214
К КРИТИКЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ 214
Т. Парсонс 216
ВВЕДЕНИЕ. ОБЩИЙ ОБЗОР. 216
К. Поппер 218
ОТКРЫТОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО ВРАГИ 218
Тема 8. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ 220
Г.В.Ф. Гегель 220
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ 220
М. Вебер 222
ПРОТЕСТАНТСКАЯ ЭТИКА И ДУХ КАПИТАЛИЗМА 222
О. Шпенглер 224
ЗАКАТ ЕВРОПЫ 224
А. Дж. Тойнби 228
СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ 228
Д. Белл 232
ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО 232
К. Ясперс 233
СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИ 233
Н.Я. Данилевский 235
РОССИЯ И ЕВРОПА 235
Тема 9. ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ КУЛЬТУРЫ 238
Э.Б. Тайлор 238
ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА 238
Шпенглер О. 238
ЗАКАТ ЕВРОПЫ 238
Лотман Ю. 240
СТАТЬИ ПО ТИПОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ 240
С.Л. Франк 241
ЭТИКА НИГИЛИЗМА 241
Тема 10. ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ОБЩЕСТВА И ПРИРОДЫ 242
К. Маркс 242
КРИТИКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ 242
Фрейд З. 243
НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ КУЛЬТУРОЙ 243
Хайдеггер М. 243
ВОПРОС О ТЕХНИКЕ 243
Оглавление 246
1Атма упанишада / Упанишады. М., 2003. С. 659
1Дао дэ Цзин. Книга пути и благодати. М., 2002. С. 38.
2Там же. С. 27.
3Там же. С. 34.
1Цит. по кн.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. С.95
1 Соловьев В.С. Сочинения в 2 т. Т. 2. М., 1988, с. 441.
2 Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 2. М., 1964, с. 305.
1 Гадамер Х.Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. - М.: Прогресс, 1998..
2 Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 2. М., 1964, с. 129.
1 Мотрошилова Н.В. Гуссерль и Кант: проблема трансцендентальной философии // Философия Канта и современность. М., 1974, с.349.
1Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 3. М., 1964, с. 190.
1 Гегель Г В. Ф. Наука логики. В з-т., т. 1. М., 1970, с. 116-117.
1 Гегель Г. Наука логики. В 3-х т., т. 1. М., 1970, с. 118.
2 Там же, с. 119.
3Швырев В.С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. М., 1978, с. 86.
1Гегель Г. Наука логики. В 3-х т., т. 1. М., 1970, с. 16.
1 Гегель Г. Наука логики. В 3-х т., т. 1. М., 1970, с. 17.
1 Гегель Г. В. Фр. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М., 1976.. С. 206.
1Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995. С. 310-311.
2Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. http://www.philosophy.ru/library/schopenhauer/alswille.html
1Там же.
2Шопенгауэр А. Мир как воля и представление…
3Цит. по: Реале Д. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Ч. 1. Спб., 1997. С. 155.
4Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. С. 54-55.
5Там же. С. 257.
1Кьеркегор С. Страх и трепет…С. 45.
2См.: Конт О. Дух позитивной философии, С. 4. – Цит. по: Философия от античности до современности (CD), М., 2004. С. 44350.
3Там же. С. 29. (С. 44375).
1Спенсер Г. Основные начала. – Цит. по: Реале Д. Антисери Д. Западная философия… С. 209.
2Маркс К. Немецкая идеология, С. 23. – Цит. по: Философия от античности до современности…С. 42395.
1Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений, М., 1956. С. 560-561.
1Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Сборник. Минск, 2001. С. 10.
2Ницше Ф. Генеалогия морали / Сборник… С. 440.
1Там же. С. 424.
1Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999. С. 92.
2Происходящее от греческого корня слово «эйдос» (идея), в отличие от слова «мысль», делает акцент именно на зримом характере идей. Пример тому – интуиция чистых геометрических форм.
1Бытие в понимании М. Хайдеггера нужно отличать от «сущего». О сущем мы говорим: «Оно есть». Мир объектов (стол, стул и т.д.) – есть, и это – сущее, а не бытие. Но что такое само это «есть»?
2Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С.39
3Там же. С. З2
1Хайдеггер М. Указ. соч. С. 171-174.
2Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М., 2000. С. 68.
1Там же. С. 62.
2Сартр Ж.-П. Указ. соч. С. 107.
3Там же. С. 65.
4Там же. С. 147.
1Там же. С. 68.
2Там же. С. 153.
3Камю А. Бунтующий человек. С. 91.
1Эмпирик С. Сочинения в 2х том. Т.2, М.,1976. С.319
2Юм Д. Сочинения в 2х том. Т.2. М., 1966. С.33
3Даэм Б. Гигант в цепях. М., 1984. С. 96
1Маркс К, Энгельс Ф. соч. Т.3. М., 1955. С.29.
1См.: Фрейд З. Будущее одной иллюзии Фрейд З. Тотем и табу. М. 1997.. С.С. 349 – 400 ; «Культурная» сексуальная мораль и современная нервозность //
2Понятие используется К.- Г. Юнгом
1См.: Юнг К.-Г Конфликты детской души. С. 1995 336с.
1 Фромм Э. Проблема человека в западной философии. М., 1988, С. 443
2 Фромм Э. Указ. соч.
1 См.: Мамардашвили М. Проблема человека в философии// О человеческом в человеке. – М., 1978. С. 18
1Там же С. 81
1Там же С.94
2Там же С. 75
3Левинас Э. Тотальность и бесконечное. М. 2000С.90
4Левинас Э Тотальность и бесконечное. М. 2000. С.91
1Левинас Э. Тотальность и бесконечное. М. 2000. С.94
2там же С.223
3там же С.186
4там же С.218
5Левинас Э Тотальность и бесконечное. М. 2000. С.190
1там же С.190
2 См.: «Вехи». Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990. С. 178
3 См.: Там же, С. 185.
4 См.: Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Алма-Ата, 1991. С.11.
1 См.: Там же. С.
2 См.:Там же. С. 36
3 См.: Ницше Ф. Указ. соч. С.42.
1Маркс К. и Энгельс Ф. Соч.Т.6.С.441.
2Там же. С.442.
3Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С.192.
1См.: Грицанов А.А. Органическое общество// Новейший философский словарь. Минск, 1999. С.493.
2Локк Д. Сочинения в 3-х томах. Т.3. М., 1988. С.26.
3Фихте И.Р. О назначении ученого. М.,1935 С.75.
4Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. т.3, С.44.
5Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. Минск, 2000.С.421.
6См.: Бабосов Е.М., Русецкая В.И. Социальная среда// Социологический словарь.
1Тойнби А.Дж. Постижение истории. - М.:Прогресс, 1991.- с.184-185.
2Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. - С-П/б.: Наука, 1993. - с.112.
1Маркс К. К критике политической экономии//Маркс К., Энгельс Ф. Изд. 2-е, Соч., т.13. - 1961. - с.7.
2Маркс К., Письмо Вере Засулич// Маркс К., Энгельс Ф. Изд. 2-е, Соч. т.46. - 1975. - с.148.
3К. Маркс и Ф. Энгельс т.46. ч.I., с. 100-101.
1См.: Поппер К. Открытое общество и его враги. - М., 1992. - Т.2. - с.305, 311, 312.
1 Daniel Bell The Coming of Post Industrial Sosiety. - New York,. 1973. -c.11.
1Ясперс К. Истоки истории и ее цель// Смысл и назначение истории. - М., 1994. - с.38-39.
2Данилевский Н.Я. Россия и Европа. СПб. - 1995. - с.73.
1См.: Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т1.- М.,1993. - С.344.
1Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2004.
1Зиммель Г. Избранное. Философия культуры. - М., 1996. Т. 1. - С. 489.
1 Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. – М.: Издательская группа «Прогресс», «Прогресс – Академия», 1992. С.9 – 40.
1Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М.: Республика, 1995. С.32.
2Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства, - Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинение. – 2-е изд. Т.21. М.: Прогресс, 1987. С.23 – 178.
1Тайлор Э.Б. Первобытная культура. – М.: Политиздат, 1989. С.92 – 100.
2Леви-Стросс К. Первобытное мышление. –М.: Республика, 1999. С. 38-86.
1Хайдеггер М. Вопрос о технике //Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. С.55.