Дополнительная литература:

1. Жижек С. Добро пожаловать в пустыню Реального. / С.Жижек. – М., 2002.

2. Зиммель Г. Как возможно общество. Общение. Социальная дифференциация. / Г. Зиммель. Избранное. – М., 2006.

3. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. / М.Фуко. – М., 1999.

4. Элиас Н. Общество индивидов. / Н.Элиас. – М., 2001.

Тема 29. Философия общества и культура

1. Определение культуры в философии. Культура как сущностный принцип человеческого бытия.

2. Игра как функция формирования культуры.

3. Культура постмодерна: социальные и эстетические параметры трансформации реальности.

Ключевые слова: культура, символ, миф, традиция, игра, знак, симулякр, «высокая» и «массовая» культура.

Методические указания

При выполнении контрольной работы важно отметить многозначность феномена культуры, многообразие научных подходов и специфику социально-философского видения. Рекомендуется осуществить краткий обзор философских традиций в рассмотрении культуры, обозначить формы трансляции культурного опыта, фундаментальные характеристики мира культуры, отметить, что человек есть единственное и абсолютное пространство, в котором бытийствует, осуществляется культура. Во втором вопросе студент должен обратить внимание на то, что человеческая культура возникает в игре и развивается как игра (Й.Хёйзинга). Своеобразие игры проявляется в языке, игра – способ бытия самого произведения искусства (Г.Гадамер). В культуре постмодерна роль игровых элементов возрастает. В этой связи целесообразно отметить характерные трансформации в общественно-культурной жизни, а именно: социальные и эстетические. В социальном измерении речь должна идти о ситуации знакового, или символического производства, о размывании границ между реальным и нереальным, т.е. о симулятивной, репродуктивной реальности. Ж.Бодрийяр говорит об «исчезновении социального» (индивид теряет целостность и возможность идентификации, «фрагментируется») и характеризует эту ситуацию с помощью понятий «симулякр» и «симуляция». В эстетическом плане – эклектизм, нефункциональность конструкций, игра с традицией, языковые эксперименты (крайне сложное или псевдонаивное, упрощенное письмо), стирание различий между «высокой» и «массовой» культурой. Поэтому постмодерн – это скорее ситуация исчезновения смысла, чем ситуация производства значений.

Дополнительная литература:

1. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть./ Ж.Бодрийяр. − М., 2013.

2. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. / Ж.Ф.Лиотар. – М., 1998.

3. Хёйзинга Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. / Й.Хейзинга. – М., 2011.

Тема 30. Проблема творчества в философии

1. Творчество как сущностный принцип и ценность человеческого бытия.

2. Концепция Н.Бердяева о творчестве человека.

3. «Религиозный смысл пошлости» в концепции И.А.Ильина (по работе Ильин И.А. «Основы христианской культуры». Глава 13. С.330)

Ключевые слова: творчество, ремесло, эстетика, ценность, эстетический вкус, воображение, пошлость.

Методические указания

При написании контрольной работы важно сфокусировать внимание на традиционном понимании творчества как атрибутивного свойства и фундаментальной ценности человека, рассмотреть творческий процесс как выход за рамки наличного существования, как созидания нового в его многообразных формах. Не менее существенно отразить адекватное современной эпохе рассмотрение творчества не только на примере искусства, а на социально более влиятельных сферах инноваций в технике и науке. В связи с этим обстоятельством следует указать на возникновение новых форм творчества, его «тематизацию», тенденцию к всеохватывающему творчеству, когда креативная созидательность должна располагаться не на уровне отдельного человека и его способностей, а на уровне взаимодействия множества социальных действователей. Исходя из прояснения сложившихся условий в сфере человеческого творчества, целесообразно обратиться к текстам Н.Бердяева и И.Ильина с тем, чтобы в реферативном формате раскрыть их философские воззрения на природу творчества, которые оригинальны по своей сути и не утратили во времени актуальности.