Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия (метод., зад.КР, вопросы экзамен) / методичка КР философия для заочников.doc
Скачиваний:
51
Добавлен:
29.03.2016
Размер:
249.34 Кб
Скачать

Методические указания

Основная задача данной контрольной работы заключается в прояснении сущности и контуров социальной сферы, проблемы связи человека и общества. Общество – не простая сумма отдельных индивидов, но мир разнообразных социальных общностей, включающий в себя отношения, взаимодействия, контакты людей. Понятие общности рассматривается сегодня в двух аспектах: как договорная общность, результат добровольного объединения индивидов на политико-правовой основе; и как исторически сложившаяся общность, определенная происхождением, обычаями, традициями, духом, предшествующая индивиду. В первой части контрольной работы студент должен проанализировать исторические формы общностей как элементы социальной структуры, выяснить их основные свойства и критерии дифференциации. Во второй части работы необходимо раскрыть смысл понятия «социальный институт», обратить внимание на основополагающую характеристику социальных институтов – длительность их существования и способность к самоусилению. В третьем вопросе контрольной работы речь должна идти о понятии семьи и ее значении для бытия общества. Студент должен усвоить, что, являясь самым фундаментальным универсальным социальным институтом, семья выполняет определенные функции, главными из которых являются социальное воспроизводство и социализация. Достоинством выполненной контрольной работы будет краткий, но всесторонний охват важных теоретических вопросов, складывающихся вокруг проблемы бытия общества.

Дополнительная литература:

  1. Губогло М. Идентификация идентичности: этносоциологические очерки. / М.Губогло. – М., 2003.

  2. Розин В.М. Становление и особенности социальных институтов. / В.М. Розин. – М., 2012.

  3. Адам и Ева: альманах гендерной истории. / под ред. Л.П.Репиной. – М., 2003.

  4. Сорокин П. Социальная и культурная динамика. / П.Сорокин. – М., 2006.

  5. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. / Ф.Энгельс. – М., 2013.

Тема 23. Политическое бытие общества.

  1. Государство как важнейший политический институт: сущность, организация власти и социальная роль.

  2. Функции идеологии и типы политического мышления (консерватизм, либерализм, социализм, национал-патриотизм).

  3. П.Кропоткин и Н.Бердяев: два взгляда на анархию (по работе П.А.Кропоткин «Анархия». Раздел II. «Наука и анархия»; Н.А.Бердяев «Философия неравенства». Письмо десятое. «Об анархизме»).

Ключевые слова: политическое, власть, социальный институт, государство, «естественное право», «общественный договор», идея общего блага, суверенитет, правление, идеология, мораль, закон, справедливость.

Методические указания

Политическое – это особая сфера жизнедеятельности людей, связанная с властными отношениями, с определенными формами управления, с государством и его устройством, нормами и принципами, призванными гарантировать жизнеспособность сообщества людей и реализацию их общей воли, интересов и потребностей. Важно отметить, что государство является самым древним и развитым политическим институтом, что это институт общественной власти и ему присущи властные функции, распространяющиеся на все общество. В данной работе необходимо прояснить содержательные компоненты государственной власти (идеологический, правовой, материально-экономический, территориальный), а также обозначить проблемные области в современном политико-философском теоретизировании относительно идейной направленности и суверенных полномочий государства (так называемый «кризис государства», умирание мобилизующего государства и ориентация на «самоограничительное государство»).

Политическая деятельность человека имеет конкретную ориентацию, в основе которой лежит политическая идеология. Идеология направляет поведение людей, формирует их волю, стремление к действию, политическому участию. От студента требуется прояснить, прежде всего, смысл идеологии как ценностной формы сознания, как основанного на определенном идеале духовного фактора в жизни общества.