Дополнительная литература:

1. Бессонов Б.Н. История и философия науки : учеб. пособие. / Б. Н. Бессонов. – М., 2010.

2. Постнеклассика. Философия, наука, культура. / под ред. Л.Киященко, В.С. Степина. – М., 2009.

3. Барт Р. Мифологии. / Р.Барт. – М., 2010.

4. Бодрийяр Ж. Общество потребления. / Ж.Бодрийяр. – М., 2006.

5. Постмодернизм. Энциклопедия. / А.Грицанов, М.Можейко. – М., 2001.

Тема 20. Современная философия конца XX-XXI вв.

1. Глобальный эволюционизм и философский анализ глобальных проблем современности.

2. Трансформация природы человека. Перспективы научно-технического прогресса для человечества и проблемы биоэтики.

3. Философия трансгуманизма и постчеловеческое будущее: научно-футурологические прогнозы.

Ключевые понятия: глобальные проблемы, глобальный эволюционизм, сциентизм, антисциентизм, «природа человека», биомедицина и биоэтика, трансгуманизм, «постчеловек», футурология, нео-евгеника.

Методические указания

Раскрывая тему, важно будет отметить, что философское осмысление глобальных проблем – это изучение процессов и явлений, связанных с проблемами общепланетарной цивилизации. Философия анализирует причины, которые приводят к появлению или обострению глобальных проблем, изучает их социальную опасность и пути их решения. Глобальные проблемы бывают естественно-природного и социального характера. Именно, на этом основан глобальный эволюционизм, который опирается на идею о единстве мироздания и представления о том, что весь мир – это огромная эволюционирующая система, включающая в себя четыре типа эволюции: эволюцию космическую, химическую, биологическую и социальную. В современной философии глобальному эволюционизму отведено одно из центральных мест. Студентам надо обратить внимание на то, что тенденции научно-технического развития в конце ХХ в. привели к появлению новых технологий. Среди них особую роль играют биомедицинские технологии, которые создали беспрецедентные возможности вмешательства в природу человека, позволяя не только ее корректировать, но и перепроектировать, что проблематизирует непредсказуемость последствий такого вмешательства. Все это стало предметом внимания биоэтики как области междисциплинарного знания, где философии (этике) отведено первостепенное место. В завершении темы стоит остановиться на философских идеях трансгуманистов, вокруг которых идут жаркие дискуссии. Трансгуманисты признают и поддерживают направленную эволюцию человека, основанную на новейших научных открытиях, ведущую к совершенствованию его природы, победе над болезнями и смертью. В результате их прогнозов уже в ХХI в. произойдет переход к «постчеловеку» - существу, обладающему принципиально новыми способностями и возможностями. Оппоненты и критики называют трансгуманизм «самой опасной в мире идеей», антиутопией, несущей угрозу нео-евгеники.

Дополнительная литература:

1. Ермалавичюс Ю.Ю. Заглядывая в будущее. Футурологические суждения / Ю.Ю. Ермалавичюс М., 2009.

2. Человек в условиях цивилизационного кризиса: монография / А.С. Борщов, Д.И. Заров, И.В. Стеклова. Саратов,2009.

3. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. / Ф. Фукуяма. – М., 2008.

4. Канке В.А. Этика ответственности: Теория морали будущего. / В.А. Канке. – М., 2003.