- •I. Философия в жизни человека и общества. В понимании философии выделяют два основных момента: 1. Является ли философия наукой? 2. Является ли философия мировоззрением?
- •II. Философия и наука.
- •III. Предмет, метод и функции философии.
- •2. Основные школы античности
- •I. Натурфилософский период античной философии
- •1. Милетская школа
- •2. Элейская школа
- •II. Классический период античной философии
- •Малые сократические школы
- •III. Эллинистическо-римский период античной философии
- •I. Хронология.
- •II. Принципы средневековой философии.
- •III. Этапы средневековой философии:
- •Основные проблемы патристики.
- •Основные проблемы схоластики.
- •Английская школа номиналистов: Иоанн Дунс Скот, Роджер Бэкон, Уильям Оккам – XIII в. Под влиянием этих философов происходит переориентация на изучение природы (как совокупности единичных вещей).
- •I. Хронология.
- •VI. Неоплатонизм.
- •Основные проблемы неоплатонизма:
- •VII. Натурфилософия.
- •Представители натурфилософии:
- •VIII. Социально-политические течения Ренессанса.
- •IX. «Северный» Ренессанс (Нидерланды, Германия, Франция):
- •II. Проблема источника и метода познания.
- •III. Проблема субстанции.
- •Проблема субстанции в философии формулируется следующим образом: Что является субстанцией (первопричиной всего существующего) и сколько их?
- •IV. Проблема причинности, соотношения свободы и необходимости.
- •I. Основные принципы и идеи философии эпохи Просвещения.
- •II. Философия и. Канта
- •Теория познания Канта
- •III. Диалектические идеи Фихте и Шеллинга
- •IV. Философия Гегеля.
- •Основные положения (принципы) диалектического метода Гегеля:
- •Диалектическая система Гегеля
- •I. Предпосылки возникновения марксизма:
- •II. Основные идеи марксистской философии.
- •III. Эволюция марксизма
- •II. Философия Чаадаева.
- •III. Материалистическое направление в русской философии
- •IV. Русская религиозная философия. Система положительного всеединства в. Соловьева (1853-1900).
- •V. Характерные черты философии русского «религиозно-философского» ренессанса.
- •VI. Философия русского космизма.
- •Виды бытия и формы бытия.
- •III. Проблема субстанции.
- •Проблема субстанции формулируется так: Что является субстанцией (первоначалом) и сколько их? Она имеет два аспекта:
- •Принципы диалектики
- •Законы диалектики
- •Категории диалектики конкретизируют принципы и законы диалектики:
- •Структура сознания
- •Происхождение сознания.
- •Структура процесса познания
- •Понятия, выделяемые в рамках деятельностной концепции истины:
- •Критерии истинного знания
- •Уровни научного познания. В структуре научного познания в настоящее время выделяют три уровня:
- •Вопрос 18. Методы научного познания
- •К методам эмпирического уровня научного познания относят такие методы, как наблюдение, описание, измерение, сравнение и эксперимент.
- •По соотношению традиций и новаций выделяют следующие типы культуры:
- •Указанные проблемы по-разному решались в истории философии. Можно выделить следующие подходы к пониманию человека.
- •Личность.
- •Естественное происхождение человека
- •I. Понятие общества.
- •Системный подход и его характеристика
- •Оценка причин, перспектив и поиска выхода из современного экологического кризиса.
Структура процесса познания
Выделяют следующие элементы процесса познания:
Объект познания – то, что познается - это не вся действительность в целом, а ее фрагмент, выделенный в процессе познания и нашей практической деятельности.
Субъект познания - тот, кто познает – это человек или научное сообщество, сформировавшиеся в определенном обществе и культуре, обладающие истинным знанием и заблуждениями своей эпохи.
Практика - понимается как всемирно-историческая, чувственно предметная деятельная человечества. Она понимается как основа познания, цель познания, критерий истинности знания, средство познания.
Выделяют следующие ступени (уровни) познания: чувственная и рациональная ступени (уровни) познания.
Формы чувственной ступени познания, т.е. познания при помощи органов чувств:
Ощущение возникает в результате единичного контакта органов чувств с воспринимаемым предметом; оно дает нам единичный образ воспринимаемого предмета.
Восприятие возникает в результате устойчивого, целостного контакта органов чувств с воспринимаемым предметом; оно (в отличие от ощущения) дает нам целостный устойчивый образ предмета. На основе психологического закона устойчивости восприятия построены все системы обучения.
Представление возникает в результате воспроизведения в сознании образа предмета без непосредственного контакта с ним.
Формы рациональной ступени познания:
Понятие – форма мысли, в которой отражаются существенные признаки предмета (или группы аналогичных предметов), при отвлечении - абстрагировании от несущественных. Например, «ручка» - предмет, которым можно писать, держа в руке – мы выделили существенные свойства всех ручек.
Суждение – форма мысли, представляющая собой связь двух или более понятий, в которой мы фиксируем либо наличие, либо отсутствие какого-либо признака у предмета. Например, «погода хорошая» или «некоторые птицы зимой улетают на юг».
Умозаключение – это сложная форма мысли, представляющая собой вывод из нескольких суждений. Умозаключения бывают индуктивными и дедуктивными.
Проблема: Что такое истина и как проверить, обладаем ли мы истинным знанием?
Истина – отношение между идеальным (знаниями) и материальным (действительностью). В истории философии сложились следующие подходы к истине:
Корреспондентная (теория соответствия) концепция истины. Платон и Аристотель: Истина – соответствие наших знаний вещам/действительности. Согласно этой концепции, знания должны соответствовать реальности. Как это проверить? - Путем сведения теоретических знаний к эмпирическим, т.е. к фактам. Но не все научное знание может быть сведено к эмпирически проверяемым утверждениям. Корреспондентная концепция не полностью отражает познание всех процессов и явлений. Это призвана сделать следующая концепция:
Когерентная концепция истины – она ориентирована на математические и формализованные знания и получила развитие в основном в рационализме, а не в эмпиризме. Истина в рамках этой концепции понимается как знание, которое получено по определенным законам, правилам из знаний, ранее признанных истинными и не содержит противоречий. Представители: Декарт, Лейбниц, Гегель. В рамках этой концепции критериями истины являются: логическая связанность; последовательность; непротиворечивость.
Конвенционализм – утверждает, что положения науки представляют собой договоренности ученых между собой, т.е. конвенции. Данная концепция возникла в рамках второго позитивизма (эмпириокритицизма) как реакция на научную революцию конца XIX-начала XX веков. ЕЕ основные положения были сформулированы А. Пуанкаре.
Прагматическая концепция истины сформировалась в теориях англо-американского прагматизма Джеймса и Дьюи. Истина здесь понимается как работоспособное знание, которое помогает достичь нового знания и помогает в повседневной жизни. В рамках этой концепции критериями истины являются: полезность, работоспособность, практическая применяемость.
Деятельностная теория истины. Иногда ее называют диалектико-деятельностной (она получила развитие в марксизме). Истина понимается как объективное знание, соответствующее положению вещей и подтверждаемое на практике. В рамках этой концепции познание рассматривается как деятельность, обусловленная социально-исторически, т.е. знание понимается как изменяющееся, развивающееся в зависимости от развития общества. В связи с чем в этой концепции сформировалось положение о конкретности истины.