10. Объективный идеализм Платона. Теория идей.

Платон родился в 427 году до н.э. вблизи Афин. Он происходил из небогатого аристократического рода. Его подлинным именем было имя Аристокл. По приданию, имя Платон он получил от Сократа (имя связано с атлетическим телосложением и с шириной его интересов – platys- широкий). Он много занимался спортом, музыкой и поэзией. Познакомившись в 20 лет с Сократом, стал его учеником, решив полностью посвятить себя философии. Платон тяжело перенёс смерть своего учителя Сократа и надолго покинул Афины. Уехав из Афин, он посетил много стран. Поездка на остров Сицилия, на котором Платон предлагал одному из правителей тиранов план общественного переустройства, закончилась тем, что этот правитель дал тайный приказ убить Платона или отдать в рабство. В итоге Платон оказался н невольничьем рынке, где его выкупили и отпустили. После этого, Платон решил меньше заниматься государственными делами и больше сосредоточиться на философских вопросах. Также он решил, что если уже и решать, кто должен править, то править должны философы. По возвращению в Афины Платон купил дом на окраине Афин и основал школу – Академию (рядом находилась роща, покровителем которой, по мнению афинян, был Академ – аттический герой. Эта роща была посажена в его честь). Просуществовала эта академия более 900 лет.

Почти все философские сочинения Платона дошли до нас. В его сочинениях главным действующим лицом был Сократ. Центральное место в философии Платона занимает проблема идеального (проблема идей). Именно Платон обнаружил мир идей.

По Платону, бытие разграничивается на несколько сфер, родов бытия, между которыми сложные отношения: это мир идей; мир материи; мир вещественных, чувственно-воспринимаемых вещей (смертный мир); Бог.

Теория идей.

Как я уже сказала, центральное место в философии Платона занимает проблема идей.

Важным свойством идей является совершенство, они выступают как идеал, образец, который существует сам по себе, но во всей полноте не реализуем. Прекрасное по природе (то есть идея)- это «нечто вечное, то есть не знающее ни рождения, ни гибели, ни роста, ни оскудения». Прекрасное предстаёт в виде речи или знания, а всё остальное гибнет.

Всё множество идей представляет единство. Центральной идеей является идея блага, или высшего добра - источник красоты и гармонии, истины. Благо – это единство добродетели и счастья, прекрасного и полезного.

Платон смог создать первую философскую систему «Объективный идеализм». Одним из первых он определил двойственную природу человека. С одной стороны, человек есть часть материального мира. А с другой, он есть духовная сущность.

По мнению Платона, идеи воплощаются в аморфную материю из которой возникают вещи. Человек - соединение тела, которое смертно, и души, которая бессмертна. Идеи бессмертны и неуничтожимы. Они не постигаются чувствами, размышлениями, являясь причиной всего, не перерождаются и близки к божественному. Мир вещей противоположен миру идей. Вещи могут быть уничтожены, исследуются с помощью чувств, они могут быть полезны, близки человеку. Душа часто улетает в мир идей, запоминает там все, затем вселяется обратно в человека, которому остается только вспомнить, что душа там видела.