- •2. Контрольные задания вариант № 1
- •Вариант № 2
- •Вариант № 3
- •Вариант № 4
- •Вариант № 5
- •Вариант № 6
- •Вариант № 7
- •Вариант № 8
- •Вариант № 9
- •Вариант № 10
- •Вариант № 11
- •Вариант № 12
- •Вариант № 13
- •Вариант № 14
- •Вариант № 15
- •Вариант № 16
- •Вариант № 17
- •Вариант № 18
- •Вариант № 19
- •Вариант № 20
- •Вариант № 21
- •Вариант № 22
- •Вариант № 23
- •Вариант № 24
- •Вариант № 25
- •3. Требования к оформлению контрольной работы
- •4. Критерии оценки контрольной работы
- •Пример оформления титульного листа
Вариант № 2
Задание 1.Дайте развернутый ответ на теоретический вопрос: «Гносеология Платона».
Задание 2. Выполните тестовые задания.
|
Номер вопроса |
Содержание вопроса |
Код и вариант ответа |
|
1 |
Выберите правильное определение понятия «мифология» |
1.1. Наука о человеке. 1.2. Учение о синтезе философии, религии и науки. 1.3. Античное учение о природе и материи. 1.4. Фантастическое отражение действительности в первобытномсознании. |
|
2 |
Поиск и нахождение всеобщих оснований бытия считается предметом: |
2.1 философии 2.2 науки 2.3 религии 2.4 искусства |
|
3 |
Разновидность идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека |
3.1 диалектический 3.2 субъективный 3.3 непоследовательный 3.4 объективный |
|
4 |
Автором философского произведения «Левиафан» является… |
4.1 Жан-Жак Руссо 4.2 Дени Дидро 4.3 Томас Гоббс 4.4 Аврелий Августин |
|
5 |
Философское учение о ценностях – это: |
5.1 онтология, 5.2 гносеология, 5.3 аксиология, 5.4 антропология. |
|
6 |
Основные идеи брахманизма изложены в:
|
6.1 Упанишадах; 6.2 Книге перемен; 6.3 Бхагавадгите; 6.4 Книге «Лунь юй». |
|
7 |
Представителем стадиальной теории развития общества является |
7.1 А. Тоффлер 7.2 Дж. Вико 7.3 А.Тойнби 7.4 О. Шпенглер |
|
8 |
Устойчивая система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе называется |
8.1 мировоззрением 8.2 наукой 8.3 мифологией 8.4 методологией |
|
9 |
К неортодоксальным школам Древней Индии относится |
9.1 йога 9.2 миманса 9.3 ньяя 9.4 джайнизм |
|
10 |
Кто из философов полагал, что искусство имеет классовый характер: |
10.1 В. Ленин 10.2 Н. Бердяев 10.3 Г. Плеханов 10.4 В. Соловьев |
Задание 3. Выполните упражнение.
Проанализируйте рассуждение из «Сарва-даршана-самграха» Мадхавы. К какому течению индийской философии оно принадлежит?
«Единственное счастье человека – в достижении чувственных удовольствий. Адом же называют страдания, порожденные страхом перед шипами и другими земными горестями. Раджа, существование которого очевидно для мира, - вот кто известен как всемогущий, а не что-то потустороннее».
(Цитпо:Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 2001. С.143).
Вариант № 3
Задание 1. Дайте развернутый ответ на вопрос: «Онтология Платона».
Задание 2. Выполните тестовые задания.
|
Номер вопроса |
Содержание вопроса |
Код и вариант ответа |
|
1 |
Выберите правильное определение понятия «натурфилософия»
|
1.1 Философия природы, особенностью которой являетсяпреимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемое в ее целостности. 1.2. Наделение явлений мира свойствами человека. 1.3. Учение о синтезе философии, религии и науки 1.4. Наука о человеке |
|
2 |
Цивилизацию как ценность всех культур, которая носит единый общечеловеческий характер, видит: |
2.1 К. Ясперс 2.2. Л. Витгенштейн 2.3 З. Фрейд 2.4 Э. Фромм |
|
3 |
Систему приемов, процедур и правил, применяемых в целях получения достоверного знания, называют |
3.1 методом исследования 3.2 парадигмой 3.3 теорией 3.4 законом |
|
4 |
Перед человеком возникает вопрос о смысле жизни, так как человек |
4.1 счастлив 4.2 смертен 4.3 верит в Бога 4.4 разумен |
|
5 |
И материальная, и духовная культура представляют собой: |
5.1 преобразование окружающего мира 5.2 взаимоисключающие явления 5.3 результат творческой деятельности человека 5.4 продукты деятельности разума |
|
6 |
Древнейшей формой постижения реальности человеком является |
6.1. искусство 6.2 миф 6.3 наука 6.4 философия |
|
7 |
Тезис «Наука – чума ХХ века» характеризуется смысл позиции |
7.1 сциентизма 7.2 технократического утопизма 7.3 экологического оптимизма 7.4 антисциентизма |
|
8 |
Знание, соответствующее историческим условиям, уровню освоения действительности, называется |
8.1 субъективной истиной 8.2 относительной истиной 8.3 недоказуемым 8.4 абсолютной истиной |
|
9 |
Раздел философского знания, возникший позже всех остальных |
9.1 онтология 9.2 гносеология 9.3 философская антропология 9.4 социальная философия |
|
10 |
Принцип ответственности личности несовместим с |
10.1 природной и социальной необходимостью 10.2 свободой 10.3 абсолютизацией сиюминутных выгод 10.4 сознательной целенаправленной деятельностью |
Задание 3. Решите упражнение.
Проанализировав высказывание Мэн-цзы, скажите: в чем видели специфичность познания даосы, в чем состояла диалектика познавательного процесса?
«Мэн-цзы сказал: «Когда добиваешься, то приобретаешь. Когда пренебрегаешь, то теряешь. Добиваясь, в этом случае извлекаешь пользу для приобретения, ибо то, чего добиваешься, находиться внутри нас. Когда то, чего ты добиваешься, находится в соответствии с Дао, а то, что приобретаешь, находится в соответствии с предписанной тебе судьбой, тогда, добиваясь, не извлекаешь пользы для приобретения, ибо то, чего добиваешься, находится вне нас. <…> Все вещи находятся в нас. Нет большей радости, чем при самопостижении обнаружить искренность. Нет более близкого пути в достижении человеколюбия, чем действовать, стараясь быть великодушным…»
(Древнекитайская философия. Собрание текстов: в 2 т. Т. 1. М., 1972. С. 1).
