Тема V. Риторико-панегирический стиль русской агиографии.

Творчество Епифания Премудрого (Житие Сергия Радонежского, Житие Стефана Пермского)

Студент должен знать:имена первых писателей, использовавших в своем творчестве экспрессивно-эмоциональный стиль, место и время возникновения этого стиля, кто из болгарских писателей переехал на Русь, как в их творчестве отразился процесс развития авторского самосознания в литературе; сочинения Епифания Премудрого, основные приемы украшения текста, им использованные в Житии Стефана Пермского; своеобразие композиции жития

Студент должен уметь: охарактеризовать стиль «плетения словес», выделить тексте Жития Стефана Пермского, написанного Епифанием Премудрым, элементы экспрессивно-эмоционального стиля, черты агиографического повествования.

Содержание раздела

Развитие житийного жанра в московской литературе XV в. Возникновение житий особого типа — риторических; стиль «плетения словес» и его историко-литературное значение. Происхождение экспрессивно-эмоционального стиля, его болгарские корни, Тырновская литературная школа. Творчество Епифания Премудрого: Жития Сергия Радонежского и Стефана Пермского.Проблемы личности автора и «эмоционально-экспрессивного стиля» в московской литературе XV в. Прием амплификации, особенности построения тирады в Житии Стефана Пермского.

Рекомендуемая литература по теме.

Основная:

Лихачев Д.С. Экспрессивно-эмоциональный стиль концаXIV-XVвв. // Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970. С. 72-92.

Поп Р. Несколько замечаний о литературной методике Епифания Премудрого // Культурное наследие Древней Руси (Истоки. Становление. Традиции). М., 1976. С. 88-94.

Коновалова О.Ф. Изобретательные и эмоциональные функции эпитета в “Житии Стефана Пермского” // ТОДРЛ. М.; Л., 1974. Т. 28. С. 325-334.

Святитель Стефан Пермский: К 600-летию со дня преставления. СПб.,1995.

Дополнительная

Лихачев Д.С.Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России // Исследования по славянскому литературоведению и фольклористике: Доклады советских ученых наIVМеждународном съезде славистов. М., 1960. С. 95-151.

Иванова К.М. Роль болгарской переводной литературыXIVв. для формирования стиля “плетения словес” // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985. С. 126-133.

Грихин В.А. Жанровое своеобразие сочинений Епифания Премудрого // Проблемы типологии и истории русской литературы. Пермь, 1976.

Коновалова О.Ф.*Традиционная метафора в “Житии Стефана Пермского” // ТОДРЛ. Л., 1977. Т. 32. С. 245-251.

Антонова М.Ф. Кирилл Туровский и Епифаний Премудрый // ТОДРЛ. Л., 1981. Т. 36. С. 223-227.

Антонова М.Ф.Некоторые особенности стиля “Жития Стефана Пермского” // ТОДРЛ. Л., 1979. Л., Т. 32. С. 127-133.

Методические указания

Методические указания по курсу “История древнерусской литературы”. Ч. 2. (XIII-XV вв.) / Сост. Т.Ф. Волкова. Сыктывкар, 1987. С. 11-19.

Практическая работа № 6 по теме:

Житие Стефана Пермского

Цель практического занятия – помочь студентам разобраться в художественном своеобразии агиографического сочинения Епифания Премудрого, научиться анализировать текст, при создании которого использован экспрессивно-эмоциональный стиль. Прочитав Житие Стефана Пермского и рекомендуемую научную и методическую литературу студент должен ответить на ряд вопросов: что нам известно об Епифании Премудром, почему Епифаний назвал свой стиль "плетением словес", каковы основные особенности экспрессивно-эмоционального стиля и когда он появился на Руси; как сам Епифаний характеризует свои писательские способности, какие качества Стефана Пермского, согласно Житию, сближают его с другими агиографическими героями, как складывались поначалу взаимоотношения Стефана с местными жителями, - почему пермяне все же не расправились со Стефаном, разрушавшим их языческие капища, что их останавливало; почему, когда были построены первые христианские церкви на Пермской земле, туда приходили не только новокрещенные пермяне, но и язычники; какова роль в сюжете Жития языческого жреца Пама, какой момент является кульминационным в рассказе о "испытании вер"; как в Житии Стефан Пермский характеризуется как филолог, создатель Пермской азбуки; в чем нетрадиционность концовки Жития.