XXV. О фидеикомиссах

1. Фидеикомиссы – это то, что оставлено не в утвержденных правом словах, но в форме просьбы, то, что переходит от одного к другому не вследствие строгости (предписаний) гражданского права, а дается по воле оставляющего.

2. Слова, которыми пользуются для фидеикомиссов, обычно та­ ковы: "ПОРУЧАЮ ЧЕСТНОСТИ, ПРОШУ, ХОЧУ, ЧТОБЫ БЫЛО ДАНО" и тому подобное.

3. По обычаю принято, что фидеикомисс может быть оставлен даже посредством простого волеизъявления.

4. Оставлять фидеикомисс могут те, кто может составлять заве­щание, хотя бы и не составил (его), ибо даже если кто-нибудь умрет без завещания, он может оставить фидеикомисс.

5. По фидеикомиссу можно оставлять те вещи, которые можно отказывать по легату посредством дамнации.

6. По фидеикомиссу можно давать тем, кому можно отказывать по легату.

7. Латины-юнианы могут получать по фидеикомиссу, хотя не мо­гут получать легаты.

8. Фидеикомиссы могут быть даны и до назначения наследника, и после смерти наследника, и по припискам к завещанию, даже не подтвержденным завещанием, хотя по легатам таким образом отка­зывать нельзя.

9. Также имеет силу фидеикомисс, написанный по-гречески, хотя написанный по-гречески легат силы не имеет.

10. Если наследниками назначены находящийся под властью от­ца сын или раб или им отказан легат, то можно передать фидеико­мисс через отца или господина, хотя легат через посредство легата­рия отказывать нельзя.

11. У того, кто назначен наследником, можно просить в приписке к завещанию, даже не подтвержденной (завещанием), чтобы он пе­редал наследство целиком или частично другому, хотя непосред­ственно назначать наследника в приписках, не подтвержденных завещанием, нельзя.

12. Фидеикомиссы полагается востребовать не по формулярному процессу, как легаты, но судебным разбирательством, которое (производят) в Риме консул или претор, называемый фидеикомиссарным, в провинциях же президы провинций.

13. По причине наказания или перегрину, или неопределенному лицу нельзя давать даже по фидеикомиссам.

14. Тот, у кого просили передать наследство другому, причем за­кон Фальцидия не применим, так как его просили передать не более трех четвертей, согласно Требеллианскому сенатусконсульту, передает с тем, чтобы право вчинять иски давалось тому и против того, кому передано наследство. Если же имеет место применение закона Фальцидия, так как его просили передать более трех четвертей или даже все наследство, он, согласно Пегасианскому сенатусконсульту, передает его с тем, чтобы была выделена четвертая часть ему, назна­ченному наследником, и чтобы иски сохранились за ним; тот же, кто получает наследство, считается на месте легатария.

15. Согласно Пегасианскому сенатусконсульту, когда передается наследство, то выгоды и невыгоды наследства становятся общими для наследника и того, кому переданы остальные части, причем да­ются стипуляции по примеру стипуляций, даваемых по случаю (владения) частью. Стипуляциями же, даваемыми по случаю (владения) частью, они собственно называются потому, что даются вследствие обобществления доходов и убытков между наследником и частичным легатарием, т.е. тем, поделиться с которым наследник получил приказание.

16. Если наследник говорит, что наследство убыточно, то претор принуждает его принять (наследство) и целиком передать с тем, что­бы право исков давалось тому и против того, кто получил наслед­ство, так же, как если бы оно было передано по Требеллианскому сенатусконсульту. Чтобы это производилось таким образом, пред­писано Пегасианским сенатусконсультом.

17. Если кто-нибудь для обмана тайно даст слово, что не прини­мающему (наследства) вернет фидеикомисс, то сенат постановил, чтобы ему не выделялась четвертая часть и чтобы он не претендовал по тому завещанию на выморочное (имущество), если он имеет детей.

18. Можно давать свободу по фидеикомиссу.