Срагистика, геральдика, нумизматика. 3 курс, лекции 2012 / Тема 6. Печати периода феод. раздробленности

Е.Н.Филимонова

Курс

"ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

(СФРАГИСТИКА, ГЕРАЛЬДИКА, НУМИЗМАТИКА И ДРУГИЕ)"

(3 курс, дневное отд., 2005-2006 учебный год)

Тема 6

ПЕЧАТИ ПЕРИОДА ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ

(начало XII – конец XV вв.)

План

1. Княжеские печати.

2. Печати Новгорода.

1. Княжеские печати

В период феодальной раздробленности, также как и в Киевской Руси, печатями имели право пользоваться только представители высшей государственной и церковной власти. Это были князья, высшие представители княжеской администрации, высшее духовенство. В особую группу выделяются печати Новгородской и Псковской феодальных республик, поскольку там существовала иная, отличная от княжеских монархий система государственной власти и управления.

Все печати периода феодальной раздробленности делятся на четыре группы:

1) княжеские печати,

2) печати высших светских должностных лиц,

3) печати высшего духовенства,

4) печати Новгорода и Пскова.

По способу прикрепления к документу все печати периода феодальной раздробленности продолжают оставаться вислыми, как и в Киевской Руси, по материалу изготовления – металлическими и восковыми.

Княжеские печати феодальной раздробленности делятся на два типа:

1) печати XII – начала XIV вв. без указания имени и титула князя;

2) печати XIV-XV вв., на которых стали указываться имя и титул князя.

Печати с двумя патрональными изображениями представляют собой наиболее распространенный тип княжеских печатей периода XII – начала XIV вв. Большая часть этих печатей принадлежит новгородским князьям, но обнаружены также печати киевских, смоленских, черниговских, переяславских князей. Такие печати существовали в двух вариантах: печати с двумя патрональными изображениями и печати с одним патрональным изображением и условным портретом князя.

Типичный пример печатей с двумя патрональными изображениями – печать новгородского князя Святополка Мстиславича, сына Мстислава Великого. Она датируется серединой XIII века (см. рисунок). На лицевой стороне печати – изображение святого Иоанна Предтечи в полный рост с благословляющей правой рукой и со свитком и крестом в левой. По обеим сторонам изображения надпись "святой Иоанн". Это патрональное изображение, поскольку князь Святополк имел в крещении имя Иоанн и этот святой был его покровителем, патроном. На оборотной стороне – изображение святого Федора в полный рост в копьем в правой и щитом в левой руке. Вокруг изображения надпись "святой Федор". Отец Святополка Мстислав Великий имел в крещении имя Федор.

Печати с одним патрональным изображением и условным портретом князя. Пример таких печатей – печать Александра Ярославича Невского. Она относится к середине 13 века. На лицевой стороне – всадник с мечом, это условный портрет князя Александра Невского (на некоторых печатях рядом есть надпись Александр). На оборотной стороне – изображение святого Федора, который левой рукой держит коня на поводу, а правой рукой поражает копьем змея.

Печати с одним патрональным изображением святого и изображением Иисуса Христа или его символов. Пример таких печатей – печать новгородского князя Дмитрия Александровича. Она относится к концу 13 века. На лицевой стороне – святой Дмитрий на коне, с мечом, на оборотной – Иисус Христос. Оба изображения сопровождены строчными надписями.

Печать с патрональным изображением святого и изображением сокольника. Пример – печать новгородского князя Андрея Александровича. Она относится к началу 14 века. На лицевой стороне – святой Андрей, епископ критский, на оборотной – сокольник, то есть всадник с соколом на руке. Сокольник не является изображением святого, некоторые исследователи трактуют его как светский символ княжеской власти.

С начала 14 века тип княжеских печатей меняется. Они перестают быть анонимными. Теперь обязательным элементом печати становится надпись с указанием имени князя. Иконография печатей 14-15 сохраняет все прежние элементы. В большинстве случаев это изображение святого, имя которого носил князь. Однако во второй половине 14 века в надписях и иконографии печатей появляются новые элементы.

Печати с религиозными символами и изречениями. Пример – печать Дмитрия Донского. Она относится ко второй половине 14 века. На лицевой стороне – надпись "печать великого князя Дмитрия Ивановича", на оборотной стороне – изображение головы царя Давида, одного из библейских пророков, и круговая надпись – одно из изречений Давида "Все проходит" ("все ся минет" – дословно). ("Ничто не вечно" – литературно).

В первой половине 15 века самым распространенным изображением на печатях московских князей становится всадник в копьем, поражающий змея. Это изображение не было религиозным, это был светский символ московских князей. В первой половине 15 века это изображение становится устойчивым, а во второй половине 15 века оно приобретает наследственный характер и становится символом московского великокняжеского дома. В конце 15 века это изображение стало часть государственного герба сложившегося российского централизованного государства.

Княжеские печати-геммы. В период Киевской Руси и в период феодальной раздробленности русскими князьями в качестве печатей использовались византийские и западноевропейские геммы. Гемма – это твердый полированный камень с вырезанной на нем надписью на одной стороне и изображением на другой. Иногда геммы имели металлическую оправу и надпись помещалась на оправе. Для изготовления гемм использовались, как правило, полудрагоценные камни (яшма, нефрит, малахит, сердолик, опал и др.) Геммы делились на два вида – камеи и интальи. Камея – это камень с выпуклым изображением. Инталья – это камень с углубленным, вырезанным изображением. Геммы были широко распространены в Древней Греции и Риме, затем в Византии. В средние века они широко использовались в Западной Европе. Из Византии и Западной Европы геммы ввозились на Русь и использовались как печати-матрицы. Надписи на геммах – это имя владельца, изображение – человеческие головы, птицы, звери, языческие боги (на геммах античного периода).

2. Печати Новгорода

В Новгороде существовала особая система печатей, которая отражала особенности государственного и административного устройства Новгорода. Право пользования печатями имели князь, посадник, тысяцкий, архиепископ. Новгородские князья, власть которых ограничивалась только военной сферой, имели обычные для всех русских княжеств типы печатей. Посадник и тысяцкий имели исключительное право пользования главной новгородской печатью – общегосударственной печатью Великого Новгорода.

Общегосударственные новгородские печати имели несколько разновидностей, сменявших друг друга на протяжении существования независимой Новгородской республики. Надписи на печатях были следующими:

1) "Печать всего Новгорода";

2) "Новгородская печать и посадничья";

3) "Новгородская печать";

4) "Печать Великого Новгорода".

На оборотной стороне печатей помещалось соответственно пять типов изображений:

1) Иисус Христос;

2) воин с копьем и щитом;

3) всадник; 4) мифологическое животное (лев);

5) птица (орел).

Вокруг изображения иногда помещалась круговая надпись, расшифровывавшая значение изображения: вокруг зверя – "А се лют зверь", вокруг орла – "Орел".

Своеобразие административного устройства Новгорода отражает особая группа печатей – так называемые кончанские печати. Древний Новгород делился на 5 административных районов – концов: Людин (Гончарный), Загородский, Неревский, Славенский, Антоновский (Плотницкий). Каждый из районов имел свои административные органы и печати. На кончанских печатях на одной стороне помещалась надпись, на другой изображение или светского воина, или святого, который считался покровителем этого района и чья церковь располагалась на данной территории.

Так, например, на печати Людина конца, которая датируется 15 веком, с одной стороны помещена надпись "Печать Людина конца", с другой – изображение светского воина в копьем и щитом. На печати Загородского конца с одной с одной стороны надпись "Святого Николы в Загородском конце", с другой – изображение святого Николая и надпись "Агиос Николай" (святой Николай). Никольский монастырь находился в Загородском конце Новгорода.

СПИСОК ПЕЧАТЕЙ ПЕРИОДА ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ

Княжеские печати

1. Печать новгородского князя Святополка Мстиславича, сына Мстислава Великого, середина XIII века.

2. Печать владимирского князя Александра Ярославича Невского, середина XIII века.

3. Печать новгородского князя Дмитрия Александровича, сына Александра Невского, конец XIII века.

4. Печать новгородского князя Андрея Александровича, сына Александра Невского, начало XIV века.

5. Печать Дмитрия Донского, вторая половина XIV века.

Новгородские печати

1. Государственная печать Новгородской республики с надписью "Печать всего Новгорода", XШ век.

2. Государственная печать Новгородской республики с надписью "Новгородская печать и посадничья", конец XIV века.

3. Государственная печать Новгородской республики с надписью "Печать новгородская", начало XIV века.

4. Государственная печать Новгородской республики с надписью "Печать новгородская" и изображением мифологического животного, XV век.

5. Государственная печать Новгородской республики с надписью "Печать великого Новгорода" и изображением орла, XV век.

6. Государственная печать Новгородской республики с надписью "Печать новгородская", изображением льва и надписью "А се лют зверь", XV век.

7. Кончанская печать с надписью "Печать Людина конца", конец XV века.

4