• Проблема благотворного влияния природы на человека (Почему не каждый человек воспринимает красоту природы?)

- Человек и природа – единое целое. Все мы – порождение природы, ее часть.

В рассказе «Бежин луг» природа для Тургенева двулика: она дает отраду тишины, просветления, чистоту, но она же заставляет человека чувствовать себя бесконечно малым перед ее простором, беспомощным перед ее таинственными силами.

Ивана Сергеевича Тургенева по праву называют певцом русской природы. Тургенев был сторонником «тайной психологии», раскрывая движение души своих героев с помощью пейзажа. В рассказе «Бежин луг» природа показана прежде всего как условие жизни крестьянских мальчиков, рано приобщающихся к сельскохозяйственному труду. Было бы фальшиво, да и невозможно, изображая детей в ночном, не показывать природу.

В произведении «Кладовая солнца» объединены правда и сказка. Пришвин высказал в нем свои сокровенные мысли о взаимоотношениях человека и природы: «Мы хозяева нашей природы, а она для нас кладовая солнца с великими сокровищами жизни». Пришвин видит реальность, ее темные и светлые стороны, но наполняет ее новым смыслом и доносит до нас свои убеждения о возможности жить прекрасно.

• Проблема жестокости и гуманизма по отношению к животным

Животные отнюдь не низшие создания. У них тоже есть душа, как и у людей. Человек — просто иная форма существования.

«Сострадание к животным так тесно связано с добротой характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными» (Артур Шопенгауэр).

Г.Н. Троепольский. «Белый Бим, Черное Ухо». Это грустная история о преданной хозяину собаке. Во время своих скитаний Бим встречает множество людей — добрых и злых, старых и молодых. Заканчивается история очень печально, но заставляет задуматься о многом. Бим – самый умный, самый преданный! Недаром ему в Воронеже поставлен памятник – памятник самой «человечной» собаке на свете.

• Проблема единства, братства всех народов и их культур

Проблема национальной вражды особенно остро поставлена в повести А. Приставкина «Ночевала тучка золотая». Автор показывает нам трагические события 40-х годов ХХ века, связанные с переселением детских домов на Кавказ, на территории, «освобожденные» от местных жителей – чеченцев. Месть людей, насильственно выселенных с земли их предков, обрушивается на ни в чём не повинных людей, в том числе на детей. Мы видим, как зверское убийство разлучает братьев-близнецов Сашку и Кольку Кузьменышей. Символично, что в конце повести Колька называет родным братом чеченского мальчика Алхузура. Так автор убеждает нас в том, все народы – братья, что гуманное человеческое начало сильнее зла, что власть, разжигающая национальную рознь, совершает преступление против человечности и человечества.

• Проблема будущего России.

Н.В. Гоголь в лирическом отступлении поэмы «Мёртвые души» сравнивает Россию с «бойкой необгонимой» птицей-тройкой, летящей по воздуху среди других народов и государств. «Русь, куда ж несёшься ты?» – спрашивает он. Но ответа на вопрос у автора нет.

К проблеме будущего России в 20-е годы ХХ века обратился Е. Замятин в романе антиутопии «Мы». Создавая модель идеального государства, где найдена долгожданная гармония общественного и личного, автор предупреждал об опасности обезличивания, утрате живой души и превращении человека в безликую массу «нумеров».