Восточные славяне

Восточные славяне были одной из трёх групп древних славян, выделившихся наряду с

западными и южными славянами из общеславянской этнолингвистической общности. Общие

черты их этнического облика сформировались в 6-9 вв. на территории Восточной Европы в

результате перегруппировки славянских племенных объединений: антов, склавинов, дулебов и

8

др. Восточные славяне взаимодействовали с балтами, финно-уграми, потомками сарматов,

тюрками и контактировали с арабами, византийцами, скандинавами и др. К 9-10 вв. они

занимали пространства от Чудского и Ладожского озёр на Севере до Чёрного моря на Юге; от

Восточных Карпат на Западе до нижней Оки на Востоке. Восточные славяне занимались

наряду с подсечным, полевым пашенным земледелием и оседлым скотоводством, а также

охотой, рыболовством, бортничеством и другими промыслами. Развивались ремёсла

(выработка железа, кузнечное, ювелирное, гончарное и др.). Торговые связи поддерживались

на пути "из варяг в греки" и по Волге. Жили в основном территориальными общинами,

поселения группировались гнёздами. В 9-10 вв. на восточнославянских землях появились

города: Киев, Ладога, Новгород, Полоцк, Ростов, Чернигов и др. Возникли возглавлявшиеся

местными князьями союзы племён: поляне, древляне, северяне, ильменские словене, кривичи,

дреговичи, радимичи, вятичи, уличи, тиверцы и др. Будучи язычниками, восточные славяне

поклонялись Перуну - богу грозы, Хорсу - богу солнца, Волосу - покровителю богатства и

скота и др.

Древнерусское государство. Древнерусские княжества. Новгородская республика

В последней четверти 9 в. два центра восточных славян Новгород и Киев были

объединены князьями династии Рюриковичей, что положило начало образованию

Древнерусского государства. Арабским, иранским и среднеазиатским географам были

известны 3 политических образования Руси (9-10 вв.): Куявия, Славия, Артания. По

свидетельству "Повести временных лет", в 9-10 вв. существовали княжения в землях древлян,

полочан и др. Территориальным ядром складывающейся государственности в Среднем

Поднепровье было политическое, а затем и государственное образование Русская земля (Русь).

Археологическими раскопками установлено, что в середине 9 в. на т. н. Рюриковом городище

(в районе современного Новгорода) возникла княжеская резиденция, в которой жили

скандинавы. По предположению учёных, возникновение этого центра связано с летописным

сообщением о призвании князя "из заморья" верхушкой славянских и угро-финских племён.

Местная знать заключила с приглашённым князем договор, согласно которому сбор доходов с

подвластных племён осуществлялся представителями местных верхов, а не княжеской

дружиной. Этот договор лёг в основу традиционных взаимоотношений новгородцев с

князьями. Поляне, северяне, радимичи, вятичи находились в 9 в. в зависимости от Хазарского

каганата. Согласно "Повести временных лет", правившие в Киеве князья Аскольд и Дир

освободили полян от хазарской зависимости. Во 2-й половине 9 в. соперничество между

"Севером" и "Югом" за господство среди восточных славян усилилось. В 882, согласно

"Повести временных лет", князь Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем захватил Киев и

сделал его столицей государства, а затем освободил земли северян и радимичей от хазарской

дани. Древнерусское государство в это время было своеобразной федерацией княжеств, во

главе которой стоял великий князь киевский, принявший титул хакана, уравнивавший ал его с

правителями Хазарии. Центральная власть в Киеве постепенно ликвидировала местные

восточнославянские княжения. Царьградские походы 9-10 вв. укрепили русско-византийские

отношения и в целом международное положение государства. Княгиня Ольга, имевшая

контакты с римской церковью, однако, около 957 приняла христианство от Константинополя.

Князь Святослав Игоревич разгромил в 60-х гг. 10 в. Хазарский каганат, но не смог

закрепиться на Дунае. В Древнерусском государстве сосуществовали 3 социально-

экономических уклада: первобытнообщинный, рабовладельческий и формировавшийся

феодальный. Князья и представители старшей дружины (бояре) становились

землевладельцами. Рабы служили в частных хозяйствах, выполняли различные функции в

княжеском домене, использовались как ремесленники и приобщались к земледелию. При

наличии общинной собственности на землю закладывались основы государственного,

церковного и частного наследственного (княжеского, боярского, крестьянского и др.)

9

землевладения, имевшего некоторые региональные и временные особенности. Возник особый

тип феодального землевладения - вотчина. Города становились крупными центрами ремесла и

торговли.

Утвердившийся в 980 в Киеве Владимир I Святославич попытался учредить общерусский

языческий пантеон, в состав которого входили Перун, считавшийся покровителем князя и его

дружины, Хорс, Симаргл и другие божества. Продолжая политику государственной

консолидации, Владимир пришёл к выводу о необходимости утверждения на Руси

единобожия. Крещение Руси в 988-89 посредством принятия христианства из Византии

предопределило на многие столетия духовное развитие России. Русская православная церковь

усилила авторитет княжеской власти. Владимир сумел ликвидировать прежнее федеративное

устройство и присоединил к своему государству юго-западные и западные земли. Из состава

старших дружинников формировался круг постоянных советников князя, прообраз т. н.

боярской думы. Ещё при жизни Владимир раздал управление отдельными землями своим

сыновьям. В ходе междоусобицы, возникшей после смерти Владимира (1015), по приказу

Святополка I Окаянного были убиты его сводные братья Борис и Глеб. Изгнавший Святополка

Ярослав Мудрый в 1019 вокняжился в Киеве. После смерти брата Мстислава Владимировича

(1036), управлявшего землями по левобережью Днепра, Ярослав стал единоличным главой

государства, которое занимало обширную территорию от Таманского полуострова до

Северной Двины и от Днестра и верховьев Вислы до верховьев Волги и Дона.

Внешнеполитические связи княжеского дома были скреплены брачными союзами с

правителями Польши, Франции, Венгрии, скандинавских стран. Русь успешно боролась с

притязаниями Византии на господство в Северном Причерноморье и Поднепровье, а также с

экспансией кочевников: печенегов, торков, половцев. Ярослав поставил митрополитом

русского священника Илариона. Великий князь киевский содействовал развитию книжности,

приглашал строителей, архитекторов и живописцев. Духовными и культурными центрами

становились монастыри.

Тенденция к разобщённости русских земель обнаружилась после смерти Ярослава (1054).

Этому способствовал рост экономической самостоятельности городов - центров земель

(Новгород, Чернигов, Полоцк и др.). В 1073 сыновья Ярослава Святослав и Всеволод изгнали

из Киева своего старшего брата Изяслава. Во 2-й половине 11 в. княжеские междоусобицы

охватили Волынскую, Галицкую, Ростовскую, Суздальскую, Рязанскую, Тмутараканскую

земли. Усилилась внешняя опасность со стороны половецких, польских, венгерских и др.

правителей. В 1097 съезд русских князей в г. Любече принял решение о наследовании земель

своих отцов и о независимости владений. Киевские князья Владимир II Мономах (правил в

1113-25) и его сын Мстислав (правил в 1125-32) пытались укрепить государство, однако во 2-й

четверти 12 в. оно вступило в завершающую фазу своего развития. В конце 10-12 вв. высокого

уровня достигла древнерусская культура. Были созданы оригинальные и переводные

памятники письменности, ставшие образцом для последующего развития русской литературы

и книжности ("Повесть временных лет" и др. летописные своды, жития святых Бориса и Глеба,

Феодосия Печерского и др., сочинения митрополита Илариона, игумена Даниила, Владимира

II Мономаха; Русская Правда). В эпоху Древнерусского государства на базе

восточнославянских и некоторых других племён сложилась древнерусская народность.

Особое место в истории Древней и средневековой Руси занимал Новгород. В 9-11 вв.

могущество новгородских бояр основывалось на крупном государственном корпоративном

землевладении. Формировались институты вечевого строя. Взаимоотношения с князьями

регулировались традицией, восходящей к договору с князьями, приглашёнными в середине 9

в. При этом в Новгороде не сложилось потомственное княжение. В течение 11 в. воля веча

неоднократно была решающей в оставлении того или иного князя на новгородском столе. При

Владимире II Мономахе была сделана последняя попытка удержать в повиновении

новгородское боярство. В 1118 бояре были вызваны в Киев, приведены к присяге на верность,

часть их обвинена в злоупотреблениях и заточена. В 1136 боярство и купеческая верхушка,

использовав народное недовольство, изгнали из Новгорода князя Всеволода Мстиславича.

10

Верховная власть в Новгородской республике принадлежала вечу, избиравшему посадника,

тысяцкого (ранее назначавшихся князьями), архиепископа (с 1156). Князья приглашались для

выполнения в основном военных функций. Позднее боярство создало свой орган власти -

"совет господ", подлинное правительство Новгородской республики. В 11-15 вв. Новгород

расширял свою территорию на Восток и Северо-Восток. Осваивались Обонежье, бассейн

Северной Двины, берега Белого моря и другие земли. До середины 13 в., юридически до 1348,

в составе Новгородской республики находилась Псковская земля. Новгородские

землевладельцы поставляли в Западную Европу меха, моржовый клык, пеньку, воск и другие

товары. Ввозились сукна, металлы, оружие, вина, драгоценности. Новгород был не только

торговым, но и высокоразвитым ремесленным центром. Ярким своеобразием отличалась

новгородская культура. Известно 900 берестяных грамот, которые свидетельствуют о высокой

степени распространения грамотности среди новгородцев.

В 10 в. на ответвлении пути "из варяг в греки" в бассейне рек Западная Двина, Березина,

Неман возникло Полоцкое княжество. В конце 10 в. Владимир Святославич убил князя

полоцкого Рогволода. Около 1021 при внуке Владимира Брячиславе Изяславиче началось

обособление Полоцка от Киева. Князь Всеслав Брячиславич (правил в 1044-1101) в ходе

междоусобной войны с Изяславом, Святославом и Всеволодом Ярославичами был обманом

захвачен в плен и заключён в темницу в Киеве. Освобождённый восставшими киевлянами, в