- •Тибетская книга мертвых
- •Психологический комментарий к «тибетской книге мертвых»
- •Книга I чигай бардо и чёнид бардо поклонения
- •Вступление
- •Перенос потока сознания1
- •Чтение тёдол
- •Как совершающему обряд читать т ё д о л
- •Часть I бардо момента смерти наставления о признаках смерти, или первая ступень чигай бардо: свет, созерцаемый в момент смерти
- •Наставления о второй ступени чигай бардо: вторичный чистый свет, видимый сразу после смерти
- •Часть 2
- •Появление мирных божеств с первого по седьмой день
- •Первый День
- •Второй День
- •Третий День
- •Четвёртый День
- •Пятый День
- •Шестой День
- •Седьмой День
- •Появление гневных божеств с восьмого дня по четырнадцатый
- •Восьмой День
- •Девятый День
- •Десятый День
- •Одиннадцатый День
- •Двенадцатый День
- •Тринадцатый День
- •Четырнадцатый День
- •Заключение о важности наставлений бардо
- •Книга II
- •Особенности существования в промежуточном состоянии
- •Страшный суд
- •Всеопределяющее влияние мысли
- •Появление света шести лок
- •Часть 2 процесс нового рождения. Затворение врат материнского чрева
- •Удержание от вхождения в материнское чрево
- •Первый способ затворения врат чрева
- •Второй способ затворения врат чрева
- •Третий способ затворения врат чрева
- •Четвертый способ затворения врат чрева
- •Пятый способ затворения врат чрева
- •Выбор врат материнского чрева
- •Предварительные видения места нового рождения
- •Защита от демонов-мучителей
- •Возможный выбор: сверхъестественное рождение или рождение из чрева
- •Сверхъестественное рождение посредством переноса в райские области
- •Рождение из чрева: возвращение в мир людей
- •Общее заключение
Выбор врат материнского чрева
Указание Совершающему Обряд: И всё же есть много людей, которые, несмотря на напоминания и наставления о том, как сосредоточить свои мысли, не обретают Освобождения по причине сильного воздействия плохой кармы, а также потому, что они не выработали привычки к благочестивым деяниям, но на протяжении кальп привыкли к неблаговидным поступкам. Поэтому, если врата материнского чрева до сих пор не затворились, настало время для наставлений о выборе чрева. Призвав на помощь всех Будд и Бодисатв, повтори мантру Прибежище; затем, трижды обратившись к умершему по имени, говори так:
О благороднорождённый (такой-то), слушай! Тебе сосредоточенно читали наставления, но ты их не понял. Поэтому врата чрева не затворились, и тебе настало время войти в тело. Выбери материнское чрево согласно этому непревзойдённому учению. Слушай внимательно и запоминай.
Предварительные видения места нового рождения
О благороднорождённый, сейчас ты увидишь приметы и характерные особенности места своего рождения. Познай их. Наблюдая место рождения, выбери также континент1.
Если тебе предстоит родиться на Восточном континенте Люпа, ты увидишь озеро и стаи лебедей, плавающих по нему. Не иди туда. Вызови чувство противодействия этому месту2. Знай, что этому континенту дарованы блаженство и наслаждения, но религия на нём не господствует, поэтому не иди туда.
Если тебе предстоит родиться на Южном континенте Ямбу, ты увидишь огромные прекрасные дворцы. Войди туда, если сумеешь войти.
Если тебе предстоит родиться на Западном континенте Баланчод, ты увидишь озеро и табуны лошадей, пасущихся на его берегах. Не иди туда, вернись обратно. Тебя ждёт богатство и изобилие, но религия здесь не господствует; не иди туда.
Если тебе предстоит родиться на Северном континенте Даминьян, ты увидишь озеро и стада коров, пасущихся на его берегах, или деревья, растущие вокруг него. Здесь живут долго и достойно, но и на этом континенте религия не господствует, поэтому не иди туда.
Таковы предварительные приметы рождения на этих континентах. Познай их.
Если тебе предстоит родиться дэвом, ты увидишь прекрасные храмы или дворцы, построенные из драгоценных камней3. Туда можно войти, поэтому войди.
Если тебе предстоит родиться асуром, ты увидишь прекрасные рощи или огненные круги, вращающиеся в противоположные стороны. Вызови чувство противодействия и ни в коем случае не иди туда.
Если тебе предстоит родиться среди животных4, ты увидишь пещеры в скалах, глубокие норы в земле и туман. Не иди туда.
Если тебе предстоит родиться среди прет, ты увидишь пустынные равнины, неглубокие ямы, болота и высохший лес. Тот, кто пойдёт туда и родится претой, будет страдать от мук голода и жажды. Вызови чувство противодействия и ни в коем случае не иди туда. Напряги все свои силы, чтобы не пойти туда.
Если тебе предстоит родиться в Аду, ты услышишь песни, похожие на причитания, вызванные плохой кармой. Желание пойти туда будет огромным. Перед тобой появится мрачная местность, чёрные и красные дома, чёрные ямы в земле, чёрные дороги, по которым тебе захочется пойти. Тот, кто пойдёт туда, окажется в Аду и долго не сможет покинуть его5, страдая от невыносимой жары и холода. Не иди туда. Сказано: «Напряги все свои силы до предела», — сейчас это необходимо.
Примечание:
1В приводимых ниже названиях континентов сохранены тибетские наименования.
2Тиб. рулог — «противодействие», «отвращение». Вызывая противодействие, т. е. духовное состояние, которое противится движению, умерший сохраняет бдительность.
3Христианское представление о Небе с домами из золота и драгоценных камней, по-видимому, восходит к дохристианским верованиям, аналогичным индуистским и буддистским описаниям небес, где обитают дэвы. Нирвану называют Небом буддистов по ошибке, так как Небо подразумевает определённое место и сансарические феномены, а Нирвана — вне Сансары, за пределами любых феноменов, «нестановящаяся, нерождённая, несотворённая, невоплощённая». Эта идея абсолютно чужда популярному (экзотерическому) христианству и существовала только в эзотерическом христианстве (гностицизме), незаслуженно отвергнутом господствующей христианской церковью как «ересь».
4 Или среди людей с очень низким уровнем развития.
5Букв. «Нескоро наступит время, когда удастся выйти». Буддизм (как и индуизм) не постулирует вечного пребывания в Аду и в этом отношении более последователен, чем христианское богословие с его вечным проклятием.
