Философия Тест

Натуралистическая диалектика – это диалектика естественнонаучных материалистов. Наиболее ярко она представлена теорией эволюции, предложенной Ч. Дарвиным. Данная теория не учитывала специфики социального развития.

Теория равновесия начала складываться с XVII века в целях объяснения общества. Ее главной идеей было представление об обществе как равновесной системе, подчиняющейся законам механики. Позднее, в XIX в., общество стало рассматриваться по аналогии с живым организмом, саморегулирующимся и устойчиво равновесным. В настоящее время в теорию равновесия включаются данные кибернетики и ее принципы.

Диалектико-материалистическая модель, предложенная К. Марксом и Ф. Энгельсом, основана на взаимосвязи и взаимозависимости всех сторон и всех явлений этого мира. Таким образом, существует единый, закономерный мировой процесс движения.

5. Установите соответствие между понятием и его содержанием.

1.Мельчайшая неделимая частица

2.Непрерывная среда, заполняющая все мировое пространство

3.Первооснова, первопричина и носитель всего существующего

4.Существование само по себе

1 атом

2 эфир

3 субстанция

4 бытие

небытие

Решение:

Субстратом, из которого состоят все тела, древние атомисты считали атом – мельчайшие неделимые частицы, которые в бесконечном количестве «трясутся» в мировом пространстве.

Идея эфира впервые была выдвинута Аристотелем. Под эфиром понимается непрерывная среда, заполняющая все мировое пространство. Согласно Р. Декарту, простейшим элементом материи является не атом, а эфирный вихрь.

Всякий объект представляет собой сочетание и взаимодействие множества таких вихрей.

Представление о единстве мира включает в себя понимание того, что все существующее происходит от одного начала и характеризуется всеобщими, универсальными свойствами, присущими любой вещи. Такое начало в философии называют субстанцией.

Бытие в философии получило двоякое трактование. «Чистое бытие» – это существование, взятое само по себе, в отвлечении его от всех его конкретных признаков. Бытие также может пониматься как субстанциальное бытие, то есть бытие, обусловленное образованием объекта из субстанции, в данном случае оно обладает определенными, присущими ему признаками.

21

6. Установите соответствие между основными моделями мира и философами, для которых были характерны данные представления:

1.Атомическая модель мира

2.Плюралистическая модель мира

3.Натуралистическая модель

4.Религиозная модель

1 Демокрит

2 Г. Лейбниц

3 Фалес

4 Августин Аврелий

И. Кант

Решение:

Древнегреческий философ Фалес, живший в Милете, первоосновой всего существующего считал воду: все возникло из воды путем сгущения или разряжения ее.

Основу философских размышлений Демокрита составляет идея атомизма. Он считал, что существует множество миров; одни миры возникают, другие гибнут. Все они состоят из множества атомов и пустоты. Пустота – между мирами и атомами. Сами атомы неделимы и лишены пустоты.

Августин, развивая религиозную картину мира, ввел принцип

креационизма, согласно которому Бог создал мир из ничего. До акта творения ничего не было, даже пассивной материи. Поддержание существования мира рассматривается как постоянное творение его Богом вновь и вновь. Если бы творческая сила Бога иссякла, то мир бы вернулся в небытие.

Субстанция рассматривается как объективная реальность. Г. Лейбниц субстанцию подразделяет на бесконечное множество субстанций, называя их монадами. Монады различаются по уровню сознательности. Абсолютно сознательная монада – Бог. Плюрализм – философская концепция, согласно которой существует множество несводимых и независимых друг от друга начал.

7. Основной вопрос философии, сформулированный в рамках диалектического материализма, звучит как вопрос об отношении …

мышления к бытию человека к Богу науки к религии

общества к терроризму

Решение:

Основной вопрос философии, сформулированный в рамках диалектического материализма, звучит как вопрос об отношении мышления к бытию. Данный

22

вопрос был сформулирован Ф. Энгельсом в произведении «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». В зависимости от решения вопроса об отношении бытия к материи Энгельс противопоставляет материализм и идеализм как подходы и ставит противоположность между материей и сознанием, а бытие разделяет на бытие идеального и материальное бытие.

8. Установите соответствие между философскими направлениями и характерными для них понятиями.

1.Монада

2.«Мир идей»

3.«Вещь в себе»

4.«Врожденные идеи»

1 плюрализм

2 объективный идеализм

3 агностицизм

4 дуализм

материализм

Решение:

Плюрализм – философская концепция, согласно которой существует множество несводимых друг к другу и независимых друг от друга начал. Г. Лейбниц считает, что мир состоит из бесконечного множества монад. Монады различаются по уровню сознательности. Абсолютно сознательная монада – Бог. Объективный идеализм состоит в признании первичности

сверхчеловеческого сознания. Создателем объективного идеализма был Платон, считавший что «мир идей» предшествует «миру вещей».

Агностицизм полагает, что человек может познать явления, сущности же остаются недоступны познанию. Наиболее полно позиция философского агностицизма выражена во взглядах И. Канта, который ввел специальные понятия для обозначения предмета, как он есть сам по себе («вещь в себе») и того, как этот предмет представляется человеку («явление»).

Р. Декарт является классическим представителем дуализма. Основа – метафизика – учение о первоначалах всего существующего. Центральное понятие картезианской метафизики – субстанция (объективная реальность). Сотворенный мир Р. Декарт делит на два рода субстанций: духовные и материальные. Духовная реальность обладает врожденными идеями, присущими ей, а не приобретенными в опыте.

1.4. Предмет философии

1. Основной чертой философского мировоззрения является …

23

универсализм

конкретность

искусственность

виртуальность

Решение:

Основной чертой философского мировоззрения является универсализм. Универсализм философии предполагает всесторонность знания. Философия стремилась выработать всеобщие основания бытия, теоретически осмыслить все существующее, дать целостную картину мира.

2. Основной вопрос философии, сформулированный в рамках диалектического материализма, звучит как вопрос об отношении …

мышления к бытию человека к Богу науки к религии

общества к терроризму

Решение:

Основной вопрос философии, сформулированный в рамках диалектического материализма, звучит как вопрос об отношении мышления к бытию. Данный вопрос был сформулирован Ф. Энгельсом в произведении «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии». В зависимости от решения вопроса об отношении бытия к материи Энгельс противопоставляет материализм и идеализм как подходы и ставит противоположность между материей и сознанием, а бытие разделяет на бытие идеального и материальное бытие.

3. Характерной чертой научного мировоззрения является …

объективность

универсальность

персонализм

абсолютность

Решение:

Характерная черта научного познания – объективность, которая фиксирует совпадение знания со своим объектом. Последнее неосуществимо без конструктивно-критического и самокритического отношения субъекта к действительности и к самому себе, исключающего косность, догматизм, апологетику, субъективизм.

24

4. Основной чертой религиозного мировоззрения является …

теоцентризм

критичность

верификация

рационализм

Решение:

Основной чертой религиозного мировоззрения является теоцентризм, который предполагает, что источником всякого бытия, блага и красоты является Бог.

5. Термин «философия» означает …

любовь к мудрости стремление к совершенству познай самого себя все в твоих руках

Решение:

Термин «философия» означает «любовь к мудрости». Первым, кто употребил слово «философия», был Пифагор. По преданию, когда его спросили, кто он – Пифагор ответил: «Философ» и объяснил это так: «Жизнь подобна олимпийским играм, где одни приходят на них состязаться, другие – торговать, а самые счастливые – смотреть, так и в жизни – одни рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы – до одной только истины». Слово «философия» в переводе с греческого означает «любовь к мудрости». И людей, любящих мудрость, размышляющих о мире, о человеке и о его судьбе, стали называть философами, то есть любящими мудрость, ищущими путь к мудрости.

6. Основной чертой мифологического мировоззрения является …

антропоморфизм

критичность

скептицизм

объективность

Решение:

Основной чертой мифологического мировоззрения является антропоморфизм. Антропоморфизм – очеловечивание природы, наделение ее человеческими качествами.

7. Первый этап развития философского мировоззрения получил название …

космоцентризма

25

антропоцентризма

наукоцентризма

культуроцентризма

Решение:

Первый этап развития философского мировоззрения получил название космоцентризма, для которого было свойственно объяснение явлений природы и развитие человека и общества через могущество и бесконечность внешних сил

– Космоса. История понималась как цикл и рассматривалась по аналогии с движением космических тел (со сменой времен года, фаз луны, дня и ночи). Космоцентризм был характерен для философии Древней Греции, Древнего Китая и Древней Индии.

8. Европейским мыслителем считавшим, что «в сущности говоря, вся философия есть лишь человеческий рассудок на туманном языке», был …

Гёте

Аристотель

Декарт

Камю

Решение:

Европейским мыслителем считавшим, что «в сущности говоря, вся философия есть лишь человеческий рассудок на туманном языке», был Гёте. И. В. Гёте – немецкий поэт и естествоиспытатель. Его взгляды носят антифилософский характер.

9. Философия как форма мировоззрения возникает …

в VII–VI вв. до н.э.

в ХХ в.

с возникновения человечества в ХIХ в.

Решение:

Философия как форма мировоззрения возникает в VII – VI вв. до н. э. Так,

К. Ясперс писал, что философия возникает одновременно в трех независимых друг от друга регионах – Древней Индии, Древнем Китае и Древней Греции.

10. Исторический тип мировоззрения, для которого характерно фантастическое отражение действительности, называется …

мифологией

26

религией

наукой

философией

Решение:

Исторический тип мировоззрения, для которого характерно фантастическое отражение действительности, называется мифологией. Мифология – форма общественного сознания; способ понимания природной и социальной действительности, характерный для ранних этапов развития общества. Миф предстает в форме сказок, героического эпоса, легенд, исторических преданий и повествует о богах, легендарных героях, событиях.

11. Философско-мировоззренческая позиция, состоящая в критической оценке науки и ее роли в системе культуры и научного познания как формы отношения человека к миру, называется …

антисциентизмом

сциентизмом

скептицизмом

позитивизмом

Решение:

Философско-мировоззренческая позиция, состоящая в критической оценке науки и ее роли в системе культуры и научного познания как формы отношения человека к миру, называется антисциентизмом. Антисциентизм дает негативную оценку НТП и в целом отрицательно оценивает роль науки в жизни человека и общества.

12. Система наиболее общих представлений о мире в целом и месте человека в этом мире, называется …

мировоззрением

религией

искусством

этикой

13. Русским мыслителем, считавшим, что без философии «наука – сборник фактов, искусство – вопрос техники, жизнь – механизм», был …

П. Л. Лавров В. С. Соловьев П. Я. Чаадаев

27

Н. А. Бердяев

14. Предметом философии является …

всеобщее

абсолют

единичное

карма

15. Особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний об основаниях и фундаментальных принципах человеческого бытия, называется …

философией

религией

искусством

наукой

Решение:

Особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний об основаниях и фундаментальных принципах человеческого бытия, называется философией. Термин «философия» переводится как «любовь к мудрости». Философия стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места человека в нем. Она является теоретическим ядром мировоззрения.

16. Философско-мировоззренческий подход, который преувеличивает когнитивные, социальные и практические возможности науки, ее роль в жизни общества, называется …

сциентизмом

скептицизмом

механицизмом

детерминизмом

Решение:

Философско-мировоззренческий подход, который преувеличивает когнитивные, социальные и практические возможности науки, называется сциентизмом. Сциентизм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире. Идеалом для сциентизма выступают результаты и методы естественно-научного и математезированного

28

познания. Так, в подходе к роли науки в жизни общества в целом сциентизм проявляется в абсолютизации этой роли, в недооценке учета широкого спектра социальных, культурных, этических факторов.

17. Установите соответствие между исторической эпохой и характерным для нее пониманием предмета философии.

1.Философия – «служанка богословия».

2.Главная цель философии – поиск универсального метода познания мира.

3.Распространение света разума есть главное дело философии.

Варианты ответов

1 Средневековье

3 Просвещение

2 Новое время

0 Античность

ДЕ 2. История философии

2.1.Античная философия

1.По мнению Фалеса, первоосновой мира является …

вода

апейрон

эйдос

Бог

Решение:

Предание рисует Фалеса «первым» из семи мудрецов, своего рода культурным героем греческой науки и философии. Аристотель начинает с Фалеса историю метафизики, Теофраст – «естественную историю», Евдем – историю астрономии и геометрии. Отделить историю от легенды не представляется возможным, так как письменные сочинения Фалеса не сохранились. Аристотель, пересказывая основные тезисы учения Фалеса, приводит следующее высказывание: «все произошло из воды». В формулировке перипатетиков это звучало как «вода – архе, или материальная причина сущего».

2. Определение человека как «политического животного» было сформулировано

…

Аристотелем

29

Платоном К. Марксом Ф. Ницше

Решение:

Развивая теорию естественного образования государства, Аристотель писал: «Очевидно, что полис принадлежит к естественным образованиям и что человек от природы есть политическое животное».

3. Всю философию периода эллинизма пронизывает противоречие между …

универсализмом и индивидуализмом материализмом и идеализмом космоцентризмом и теоцентризмом стоицизмом и эпикуреизмом

Решение:

Всю философию периода эллинизма пронизывает противоречие между универсализмом и индивидуализмом. Тождество человека и гражданина, характерное для античного полиса, в период эллинизма (начиная с имперских завоеваний Александра Македонского в IV в. до н.э.) было нарушено. Появился субъект нового типа, осознающий себя как нечто отличное от общества, государства. При этом социально-историческая действительность, с одной стороны, требовала универсального развития этого субъекта, с другой – человек находился в постоянном антагонизме с военно-монархической организацией и нуждался в создании своего индивидуального, внутреннего мира. В этот период метафизика уступает место этике, где главным вопросом становится не то, что есть вещи сами по себе, а то, как они к нам относятся. Все основные направления: и стоицизм, и эпикуреизм, и скептицизм – рассматривают философию как учение, разрабатывающее правила и нормы человеческой жизни.

4. По мнению Пифагора, гармонию Космоса можно постигать с помощью …

чисел

стихий

атомов

молитв

Решение:

Так как Пифагор не записывал свои взгляды, то сравнительно надежно к его учению можно отнести лишь отдельные идеи и открытия. Его интересы лежали в области космологии, астрономии, математики. Развив теорию четных и нечетных чисел, Пифагор основал теоретическую арифметику. Ему были

30