
Философия ВСЯ / Маклюэн М.Галактика Гутенберга
.pdfблагодаряодномуросчеркупераудбыизбежатьлосьмногихшумных споров.
НОВАЯКОНФИГУРАЦИЯГАЛАКТИКИ,илиЖалкположение человекамассыиндивидуалистическомобществе
Досихпорвэтойкнмыиспользовалигемозаическметодвоспрнаблюдеи.Удачноейятия ия |
|
|
|||
объяснениеэтойпроцедурыможнонайтиУильямаБлей |
|
ка.ПоэмаИерусалим« »,каквпрочем, |
|
||
большаячастьегоп ,посвященаэзиизменмоделейчеловеческогоивостивоспр.Вкниятияге |
|
|
|||
вторгл(.34)поэмызатрагиваетсяйважнейшаятема: |
|
|
|
|
|
ЕслиизменяютсяорганыВосприятия, |
|
|
|
|
|
то,видимо,изменяютсяОбъектывосп |
|
риятия; |
|
|
|
ЕслиорганыВосприятиязакрываются, |
|
|
|
|
|
то,видимо,закрываюОбъек. тсяы |
|
|
|
|
|
Всвоемстремленобъяснсоцилииальныепртьчныеиследствизмененийныпс хикия |
|
|
|||
Блейкужетогдавплотнуюкдошелтеме |
|
«ГалактикиГутенберга»: |
|
|
|
СемьНацийпромелькнули |
|
передним: |
|
|
|
онисталитем,чтоонив .дели |
|
|
|
|
|
-181 |
182- |
|
|
|
|
Блейкяснодаетпонять,чток изменяетсягдасоотношчувств, иенлюди. иеяются |
|
|
|||
Соотношениежечувствменяется,когдакакое |
|
-личувствбозилител |
есных,умственныхфункций |
|
|
экстернализуетсявтехнологическойформе: |
|
|
|
|
|
РассуждающаяСилавЧеловекеестьПризрак, |
|
|
|
|
|
ибокогдаОнотделяется |
|
|
|
|
|
ОтВообипр,аженияячется |
|
|
|
|
|
словностальныед ,вРациоспехи |
|
|
|
|
|
ВещейПамяти,тогдаОнсоздаетЗаконыиМораль, |
|
|
|
|
|
КоторыеразрушаютБожьеТелоВоображения |
|
— |
|
|
|
ПыткамиВойнами. |
|
|
|
|
|
Jerusalem, III, 74 |
|
|
|
|
|
Воображение — это,чтос пропорциональностьздаетмеждучувствамиспособностями |
|
|
|||
человекаслучае,если |
|
|
|
|
|
385 |
|
|
|
|
|
386 |
|
|
|
|
|
онвоплощматериальныхеиилиовнешнтехно.Ес огиях |
|
|
жеэтопроисходит,то |
|
|
каждоечувствоилиспособностьпревзамкнуращаесис.Дотакогоемуовнешнениясяуювсе |
|
|
|||
видыопнахтаввсестодятсяиповзаилномроннем.Такоевзаимодействиеодействии,или |
|
|
|||
синестезия,естьразновидностьтактильности,подобная |
|
той,которуюБлейкискалвскульптурных |
|
||
формахигравискусстверовальном. |
|
|
|
|
|
Когдажекапризнаяизобрчетательловкакуюовншносяеть |
|
-точаегостьущества |
|
||
материальтехн,полноизменяетогиисоотношениестьюймеждув чувствамиемиячеловека. |
|
|
|||
Тогдаэтч егостьуществапредемусатавляется,словномому |
|
«заковстальнной |
»,иглядяна |
||
этуновуюдлясебявещь,онвынуждстатьею.Имтаковопроисхождениенолинейного, |
|
|
|||
фрагманализасегонезнающейтнсогомогенизирующеймнениймощью: |
|
|
|||
РассуждающийПризрак |
|
|
|
|
|
СтоитмеждуПрозябающимЧеловеко |
|
|
|
|
|
иегоБессмертнымВоображением. |
|
|
|
|
|
Jerusalem, II, 36 |
|
|
|
|
|
Блейкпосвоемутавилвекутотжедиагноз,чтоПоупв |
|
«Дунсиаде», |
— лобовоестолкновение |
||
сил,формирующчеловеческоевоспр.Избраннаяижеимхятие |
|
длявыражениясвоего |
|
||
мировформаибыладения,фасодннеэффективнойст, роны, сдругой |
|
— необходимой, |
|||
ибомиф |
— этоформадновременноговосприятиямножествапричинследствий.Вэпоху |
|
|
||
фрагментарного,линейсоз,создавшегоанияГутенберг |
|
овутехн,ковтораясвоюлгию |
|
||
очередьзначительноусилилаэтиегокачества,мифологическоемировидениестановитсятрудным |
|
|
|||
дляпонимания.Дляпоэтов |
-романтмифолсимультанноек видениегическоеБлейкаосталось |
|
|
||
неразг.Ониаходилисьданнымвграницах |
|
ньютоновскоговидезанималисья |
|
|
|
совершенствованиемживописвнешнегопейзажакакспнияб отдельныхсобленияба |
|
|
|||
состоянийвнутрежиз иней |
|
272. |
|
|
272 ЭтуньютемуоновяaproposраскуюсмвстаТенн«тьериваюживпоэзияс»писная(John Killham,
ed., Critical Essays on the Poetry of Tennyson, pp.67-85.).
Дляисторииизмчененияловеччувственнвесьмаполезнокойпросто,какледитьтимодана готическийроманвовремБлпозжевылиласьйканасерьезнуюэстетикуРёскина
французсксимволистх |
ов.Вготическомуус,какимбыпримитивнымсмехотворнымонни |
|
|
|
||
показалсявначале,дейстявиподтвержделсятельностиблейковскогодиагизъяновиемоза |
|
|
|
|
||
нуждсвоеговека.Внемвыразилосьстремлениекдорафаэлевскойдогутенберговскойцельной |
|
|
|
|||
формевосприятия.ВСовремен« худож» (Vol.91)Рескиникахыхизлагает.III,вопростаким |
|
|
|
|
||
образом,чтог тическиймедиевизмоказываетсяполнот рваннымвсякойьюисторической |
|
|
|
|||
связисосреднивека.Именнотакоймиподходвпоследствиивызовинтерес |
|
|
кнемуРембои |
|
||
Пруста: |
|
|
|
|
|
|
Изящныйгротеск |
|
— этоп одномоментнопыткавыразитьде ядозкимсимволовистины, |
|
|
|
|
которыесловамипришлобыобъяочедолгосьинсвязьятьмеждукоторыми |
|
|
|
|
||
предоствырзрителюавляеботапроизведениясамостоятельнося.Характер |
|
|
гротеска |
|
||
определяетсяпробелами,оставленнымилихорадрабоотой.бражениячной |
|
|
|
|
||
-182 |
|
|
|
|
|
|
183- |
|
|
|
|
|
|
ДляРёскинаготикавыступанезамсрераздствонизаммысистемыканиянутой |
|
|
|
|
||
восприятия,которуюописывал |
|
ипротивкотбороБлейкнапротялсявсвоейж.изннии |
|
|
|
|
Рескинрассматривготический(.96)гроткаклучшийспособпокончитьренессансной |
|
|
|
|||
перспеифовидкуснымтивойрением:ализма |
|
|
|
|
|
|
Имесцельюн(уступающейноповажностидругим, |
вязаннымсискусст)зановом |
|
||||
открытьогромнсфчеловеческогоуразумаю,долгоевремяостававшуюсявершенно |
|
|
|
|
||
скрытой,ястремлюсьввестиготическуюархитектурувповседневный,так,домашнийазать |
|
|
|
|
||
обих,атакжевозродитьинтерескискусствуиллюми |
нировансобсмыслетвенном;иябо |
|
||||
речьидискусственоб миниатюрнойжикнигеописиилина ргаменте,которымего |
письма, |
|
|
|
||
связываютблагнелепошидаря,ноискусствебйке |
простписьма,котгорое |
|
||||
даруетнаслаждениевзо,пр удлагаясовмур |
|
шеннуюцветовуюгаммугол,пурпурногобого, |
|
|
||
розов,белиолгипобуждаятоговнутриэтойцветовойгаммыкпостояннойигре |
|
|
|
|
||
фантазииписца,игревс |
|
- |
|
|
|
|
387 |
|
|
|
|
|
|
388 |
|
|
|
|
|
|
формамигротескноговооб,пэтщатеаженияомисклвсякуюьноючатень, щей |
|
|
|
|
||
поскольку характернотличиеиллюминирсобстежисостовописиенновтом,анчтотя |
|
|
|
|||
ондопускаететеней,толькоградациичистогоцвета. |
|
|
|
|
|
|
ЧитательРембодогада,чтоимэтоместоннотсяизРескинаподскРембоазегокнигиваниеало |
|
|
|
|
||
«Озарения» |
(Illuminations). ТехникавиденОзарениях« » лицве« ст»еклахныхкакназвал( и |
|
|
|
||
Рембонатитульномлистеанглийскиздания)вточноогоописаниютветствуетстигротеска |
|
|
|
|
||
Рёскина.Болеетого,втомжеконтекстемынаходимпредвосхищениетехникиджойсовского |
|
|
|
|||
«Улис са»: |
|
|
|
|
|
|
Поэтомучеловечествобудетстократвознаграждено,еслигрот,слнамеченныйскилиявно |
|
|
|
|
||
выраженный,получитширокоераспреслиобудетстранскпрпубликойеинят;иене |
|
|
|
|
||
ибоогромныйзапасинтеллектуальнойсилыобрнаделонепреходящтится |
|
|
ейценности,между |
|
||
темкаквнашвеконистощаетсявуличномостробесловииразвлеченияхплодных; |
|
|
|
|
||
испаряетсявповседнболто,какеизвинавн, сойеилаздравогояумаис рказма, |
|
|
|
|
||
ковтораяринадцатомчетырнвекнаходприемлемоедцатомла |
|
|
полезноевыражение |
— |
||
подобнопене,застывающейхалцедоне, |
|
— вискусствескульптурыиллюминирования |
273. |
|||
Дж,москазатьйсжно,тожепринялгротесккакфоп муерывистого,илисинкопированного, |
|
|
|
|||
обращссод,ечтониясржаниемздавалоусловиядля |
|
инклюзивного, |
илиодновременного, |
|
||
восприятиявсегомнфактожест,входящихполеаосприятия.Новедьтакое |
|
|
паратаксическое |
|||
распколоженмпонкакспособринтдеидачиосредствомтщательновыработанных |
|
|
|
|||
соотношений,однакобезотчетливовыраженнойточки |
зрениллинейнойпоследовательностия |
|
||||
поопределениюсовпадаетсимволизмом. |
|
|
|
|
||
Такимобразом,нетничегоболеечуждДж,чемреалистическоегойсуизображение,хотя, |
|
|
|
|
||
разумеется,мынайдемнегоиреализм,Гутенбергтех,нолишькаковугию |
|
|
|
|
||
273 John Ruskin, Modern Painters, volili, p.96. |
|
|
|
|||
частьсимволиз.Напри,седьмомэпизодеУлисса«ер»Эол(«»)газтетхнологияая |
|
|
|
|
||
станповодомдлятогоится,чтобыввеститекствсед вятьсотидажебольшери орических |
|
|
|
|||
фигур,указанКвивнНаставле«ыхтилианом |
нииоратору ». Фигуклассическойрыиторикисуть |
|
||||
архети,илид споз,инды исознаниявц.Испдуальногоф современнойльзуярмыпрессы, |
|
|
|
|
||
Джойспереводитихархети,илиспозиции,сознанияыколлективного.Онразмыкает |
|
|
|
|
||
замкнутуюсистемуклассическойр |
итиодновременнорикивторгаетсязамкнутуюсистему |
|
|
|
||
газетногосомнамбулизма.Символизм |
|
— эторазновидносинтеллекджаза,реализациятуального |
|
|
||
стремленияРёскинагротеску,кот,п ,раявнемалжалуйстепенишойкировалабыегосамого. |
|
|
|
|
Ноэтобыледин |
ственныйспоспроотбуждения |
«ньютоснаииновскогодивидуального |
видения». |
|
|
ВотличиеБлейка,которыйне сполагалтехническимивозможндлятого,чтобыстями |
|
|
выразитьсвоемировидение,современныепо,какэтпарадо,нашлиключсально |
|
|
художественномупониманиюмирасимультанности,..мирасовременногомифа,некн, ге |
|
|
развитмасспреиосоивсытелеграфбеннойпрессы.Именноежедневнаяпрессаойподсказала |
|
|
РембоиМаллармесредствапередафункцийвс хтогочто, Кольриджназвал |
|
|
«эсемпластическ»воображением |
274.Ведьпопулярпрессанепредлагаетниндивидуальногоая |
|
взгляда,ниточкизрения,предлаглишьмозпозицийаколлективногоикуетсознания,чем |
|
|
говорилМалларме.Однакоэтиформыколлективного,илиплеме,соз анго |
ия,множащиесяв |
|
телеграфнойсимультан( )прессе,остаютсячужиминепоойкнижноятнычеловеку, ми |
|
|
-183 |
|
|
184- |
|
|
скованнньютоновскрамками« сном»имуинд« видениявидуального».
Важнид,выдвеийшие |
нутыевос векоммнадцатым,былиещеслишкнезрелыпотоммуи |
должныбыликазатьсясмешнымигосподствразумуэпохи.ВеликаяцепьющемуБытиябылав |
|
некоторомродетаже й,какитецепичн,копыталсяторыейутверждатьРуссосвоем |
|
«Общественномд |
оговоре». Вравнойстепенинеудовлетво |
274 См.: H.M.McLuhan, «Joyce, Mallarmé and the Press»,
-
Sewanee Review, winter, 1954, pp.38-55.
389 |
|
|
|
|
|
390 |
|
|
|
|
полноты: |
рительным,какидеямирпо,былрядкавогочистовизуальноепонятиеблк гак |
|
|
|||
«лучшийизвсехвозмож |
|
ныхмиров |
» былколичественнойидееймешка,тугонабитоговсяким |
|
|
замечательнымдобром, |
— идеей,отголоскикотороймынаходдетскомв миреР.Л.Стивенсона |
|
|
||
(«Вмирестольковсего»)Ноуже. Д.С.МиллявегоСвободе« »количественнаяидеяистиныкак |
|
|
|
||
идеальноговместилища,переполненвсевозммнеитноогожнчкамииямизрения,вызывала |
|
|
|||
умственныйдискомф.Ведьэтомслучаеподавлениертлюбогоаспектаистины,любойграни |
|
|
|
||
можетслабитьвсюконструкцию.Абстрактнаявизуальнобуслтотфакт,чтостьвила |
|
|
критерием |
||
истинысталосравнениебъектовдругимиобъектами.Иэтотспособмышлениянастолько |
|
|
|
||
укорвбессознательномнился,чток ПоупгдаиБлейкпредисткаксоотношениеинуавили |
|
|
|||
междуумомивещами,котфортвооемивоображениемчуе,тскимся |
|
енашлосьникого, |
|||
ктобысмогэтоп илинятьоценить.Механичсравн,нетворческаяскоедеятельностьние |
|
|
|||
воображениягосподствовалоискусственауках,политикеобразованиивплотьдонашего |
|
|
|
||
времени. |
|
|
|
|
|
Ранее,говоряПоупеиегопророческомпредвидении |
|
возвратаплеменного,иликоллективного, |
|
||
сознания,мыужессылались |
|
«ПоминкипоФиннегану |
» Джойса. оказалуслугу |
|
|
западномучеловекутем,чтоснабдилегоиндивидуальнымключомколлективному |
|
|
|
||
бессознатель,какобэтомсказапосноледнейтму |
|
ранице «Поминок». Джпо,чтонималйсон |
|||
решилдилеммузападногоиндивида,столкнувшегпосл дствиямихнГутенбергао,логися |
|
|
|
||
затемМаркони |
|
— возрколлжд,илиплемективногонием,соз.УжеПанияувиделупго,что |
|
|
|
вновоймассовойкультурекнигот |
|
|
орговлискрытоплемесозичтонязыканиеноеискусство |
|
|
пересбыосновнымитьаютфакторамиформированиякритическоговосприятиястановятся |
|
|
|
||
простоспособпаковкисл товвесныхммапотребленияссового.Блейк, мантики |
|
|
|
||
викторианцынастойчивопытал |
исьразгляпреПоупдсказетьвнорганизациивойния |
|
|
||
индустриаэкономики,вопвсаморегулирующейсяьнойощеннойсисельскоготемехозяйства, |
|
|
|||
трудаикапитала. |
|
|
|
|
|
АдамСмитперенесзаконыньютоноскрымехани, вГуктойиыекнигопечатанииберговом, |
|
|
|||
на законыпро |
- |
|
|
|
|
изводствапотребления.ВполномсогласиипредсказаниямиПонаступленииупа |
|
|
|
||
автоматическоготранса,илиробоцен« »,Смипр ,чтоворимеханическиезглмаз конысил |
|
|
|
||
экономикивравнойстепенипр ложимызнанию: |
|
«Впроцветающемкоммерч |
еском |
||
общемыираствельстановятсяуждение,каклюбойдругойвиддеятельн,своегродасти |
|
|
|
||
бизнесом,которымзанимаетсяоченьнебочислолюдейьшоек ст встоитрыйтом,чтобы |
|
|
|
||
сообщатьпубликевеськругмыслейширокихмасструдящих |
|
ся» 275. |
|
||
Адам Смитвсегдапридержфиксвивалсярованзуальточкизревытекающегонияойизнее |
|
|
|||
разделенияспособфункций.Н,суоподстейанномуявысказыванию,Смит,похоже,осознает, |
|
|
|
||
чтон рольваяинтеллектуаловсостоиттом,чтобыслужитьруп ллекром |
|
тивногосознания |
|||
«широкихмасструдящихся»Иными. словами,задачантеллтепектуаларь |
|
— ненаправлять |
|||
индивидвосприятиеуальныеждение,изучатьозвучиватьбессознательноеколлективного |
|
vates276,или |
|||
человека.Интеллекновыхуслотвурольодитсяияхархаичу |
|
ескогопрорицателя, |
героя,пытающегсбытьсвоипрозрениянак сяммерчрынк.НоеслиАдамуСмитускомне |
|
|
|
|||||
хватилорешимдовестисвмысльюуровнятрансцендентальноговоображения,тоБлейк |
|
|
|
|||||
романтикибезколебанийсдеэтов алиитер |
|
|
|
атуре.Сэтогомоменталитератураоквзалась |
|
|||
состоявойнысоби иийциальмеханикойсознательныхцелеймотиваций.Ибоесли |
|
|
|
|||||
содержаниехудожевидстколлективнымнногонияатсямифическим,тоформы |
|
|
|
|||||
литературноговыражениякоммуник |
|
|
ациистановятиндивидуалистическ,сегментарнымя ими |
|
||||
механическими.Есливидениепродолжаетсохраняплеменнойиколлективныйьхарактер,то |
|
|
|
|||||
выражениеприобрхарч иксрыночныйтаетер.Этадилеммадонастоящеговремени |
|
|
|
|||||
продолжаетвноситьраск |
|
|
|
олвсознаниеападнчеловека.Онпонимаетго,чтоегоценности |
|
|
||
способыдейссупродуктьвияписьм.Ноттеыенхносредствалогическиести,которые |
|
|
|
|||||
-184 |
185- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
являютсяпро |
- |
|
|
|
|
|
|
|
275 Цит.по: Raymond Willia |
ms, Culture and Society, 1780—1850, p.38. |
|
|
|||||
276 Прорицатель,пророк |
|
(лат.). |
— Прим.пер |
. |
|
|
||
391 |
|
|
|
|
|
|
|
|
392 |
|
|
|
|
|
|
|
|
393 |
|
|
|
|
|
|
|
|
должэтихцен,похожеиемн, стейтрихпрецаютвихращаютсяпротивоположность.Если |
|
|
|
|||||
Поупв |
«Дунсиаде» преэтудилеммуставилвовсполнотей,тоБ |
|
лейкиромантикитяготели |
|
||||
лишькоднойеестороне |
|
|
|
— кмифическомуколлективному.Напротив,Д.С.Милль,Мэтью |
|
|
||
Арнольдимногиедругпрпротивнялиест,овзяврпопроблемуложнуюдеку |
|
|
|
|||||
индивидуальнойкультурысвободывекмассовкультуры.Ной |
|
|
нита,нидругаяпозицияне |
|
||||
имеютсмыслапо дельности,истокиэтойдилеммыжбн,аружитьошьмеяввидувсю |
|
|
|
|||||
галактикусобы,вкосформировалисьийорыхписьменГутетехнолостьберг. овагия |
|
|
|
|||||
Освоэтбдилеммыождйслождуетн,какядать |
|
|
этоп Джойснимал,отновойэ ектрической |
|
||||
технологиисееглубокоорганичхарактером.Двтомским,лочтоблагодаэлектряичеству |
|
|
|
|||||
мифическое,иликоллектив,изм реонвечеспытацоеиевыхлинакоднемгосветдитной |
|
|
|
|||||
пробужденногосознания.Именн |
|
овэтомсмыслназванкнигПоминки« поФиннегануя» |
|
277. |
||||
ТогдакакстциклырыеФиннаб погруженыливночьколлб ктивссоз,новыйательного |
|
|
|
|||||
егоцикл, тотальнойвзаимозависимостимежлюдьми, олженубытьпрожитпридневном |
|
|
|
|||||
светесознания. |
|
|
|
|
|
|
|
|
ЗдесьуместновключитьмозГ«аикулактикиГуте»книгуКарлабергаПолВеликая« ньи |
|
|
|
|||||
трансформация»,посвященнуюпол« экономтиченаштокамиврческим».гомени |
|
|
|
|||||
Поланьипоэтапноисследуетпроцесс,входеконьютоновсорогомеханитрансформировалакая |
|
|
|
|||||
общестнапротяжениивосемнадцатогодевятве, коадцатоговприторыйэтом |
|
|
|
|||||
натолкнулсяобратнуюдинамику.АнализПолатого,какдоньиачалавосемнвекадцатого |
|
|
|
|||||
«экономическаясистемабылапоглощенасоциальнойсистемой |
|
|
»,обнаруживаетточнуюпар |
аллель |
||||
влитературнхудожественнойситоуациивремениго.Именнотакимобразомобстоялодело |
|
|
|
|||||
доприходаДрайдена,ПоупаСвифта,которсужденоботкрытьломвеликуютрансформацию. |
|
|
|
|||||
Поланьипоказываетр(.68),какужезнакомыйнамгутенберговскийп |
|
ринциппрактической |
|
|||||
результативностипользыутверждсебяпосраедствометзделеформифу:нкцийия |
|
|
|
|||||
277 См.прим.нас.113. |
|
|
— Прим.пер. |
|
|
|
||
Какправило,эконсимитемакаясостч социальвлялатьсистемы,какбынойл |
|
|
|
|||||
принципорганизацииэконо |
|
|
мики,онлегкоуживалсярынмо.Принципчнойдельюбартера, |
|
|
|||
илиобмена,лежащийвоснэтомоделиве,необнаруживтенденциикэкспзасчетансиил |
|
|
|
|||||
другихэлемеэко.Тамн,гдетоврынкидостикинаиразвитиягливысшего,какприсистеме |
|
|
|
|||||
меркантилизма,о |
нипроцветалиподконтролемцентрализвлас,ко ораяивнной |
|
|
|||||
способавткаксельскохозяйственныхтвоваларкииединиц,такма штабахтраны. |
|
|
|
|||||
Регулировантическирынфакразвиврукобруку.Рынокалиськаксаморегулирующаяся |
|
|
||||||
систбылнемаизвестен |
|
;возникновениеидеисаморегуляциикактаковойсталорадикальным |
|
|
||||
повразвитииоротом. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Принципсаморегуляциибылэхомньютоновсмехани,откудабыстроойиспространилсяна |
|
|
|
|||||
всоциальныесферы.Этототсамыйпринцип,которыйПоупвыразилироническ |
|
формулой: |
||||||
«Все,чтоесть, |
|
— правильно»,С ифтыскакм«еханичеялработуДуха»Его. стоккую |
полноте блкалучшего«гак |
— в |
||||
чистовизуальномбразенепрцеБытпирывнойилиязуальной |
|
|
|
|||||
извсехвозмировожных |
|
|
|
». Ипосколькулинепрерывйная |
ностьимеетчисвизуальныео |
|
||
пред,этотпринципосылкиневмвестественныйшательстваходвещейприходитсяпризнать |
|
|
|
|||||
парадоксаль,итогомприкладногозна. ымия |
|
|
|
|
|
|||
Напротяжешестнадцатсемнадцатогои иивековпртрансформациицессремеселв |
|
метода происходилмедленно.Это |
|
|||||
направленииих |
|
механизациивсилуприложениявизуального |
|
|
былосвязмаксимальнойинтерференциейсуществующиминевизуальнымимирами.К восемнадцатомувекупроцессразвитияприклзнанияднстускори,чтолькогостался восприниматьсякакестественнпроцесс,которнеследуетпытайостановитьйвоизбежаниеься большегозла:всякотносительное« зловабсолюсмыслеестьблаго»Пн. такмланьи характеризует(.69)этуавтоматизациюсознания:
Изэтоговытекаетрядпринципиальных допущенотносительногосударстваегойп .литики Ничтонедолжнопрепятствоватьформированиюрынк,всякийдоходдолжениметьсвоим источнторговлю.Ником коемслучаенеследуетвмешиватьпытатьсяпроцессценообрприспособитьзования
-185
186-
ценыкменяющимсярыночнымусловиям,будьтоценынатовары,труд,землюилиденьги. Поэтомудолжнысуществоватьр длявсехнкиэлементовпро,ипризвэтодствам
недопустникакоеполвметическоемо шательрынковвдействиеэтих.Ниц,ниспросна, нипредложнеподлзакрепленниеилижатрегул.Допустированиюлишьтак мые политическиемеры,которыеспо обстваморегуляциирынкап созданюттемусловий, я ведущихкпревращениюрынкаединств еннуюорганизующуюсилуэкономическойсферы. Принципиальныедопущения,скрытыевкнигопегментчаувственностиномрова ии прикладномзнаниивыразившвофрагментацииремеселспециализясоцзадач,альныхции
усваивалисьпомеретого,каккниго печрасштансвоирынки.Этирялоежепредпосылки послужилипочвойформньютоновскогорованияпространсвремениньютоновскойва механ.Поэтомуликите,промышленностьатураиэкономикалегкоосвоилисьрамках
ньютоновскойсферы.Теже,ктоп дверг алсомнениюэтидопущения,оказывалоппозисьции фактамнауки.Однакотеперь,когдаНьютпересталбытьолицетворенсущностнауки,мы ием можемслегксердцемияснойголовойзадуматьсянаддилеса орегулируемойэкономики игедонистического рас.Ночелвтаосемнввекбылзадцатогоключенвзамкнутой визуальнойсистеме,принципдейскобылтемувияоройнепонятен.Поэтомупросто,какробот, жилдействовал,подчиимперативамняясьовойформывидения.
Однв1709г.архиепископ Берклиопубликовалсвой «Опытновтезренияойрии вскрылискажающийхарактдопуще,л жащихвросновеньютоновскойийоптики.Блейкбыл одизнеим,ктпнокрнялгиБерхтипопыталсякливернутьтактильностиееглавнуюроль вцелостн омвосприятии.Внашевремяпредиставикусснаукинаперебойтвосхваляютели
Беркли.Ноеговек,погруженныйв «ньютосонииновскийдивидуальноевидение неспвосегопринятьобныммудр.Слзагипнотстьвнопац,онпоизированныйент
394
395
слушноследуказобособленногованиямвизуальногочувства.Поланьиотмечаетр(.71): Саморынокегултребует,какминимум,руемыйинституциональногоразделенияобщества экономическуюполитичесферы.Такаядихотомияточкикуюзренияобществак являетсяфактичепростымпризнаниемуществовакисаморегулируемогоы.Можнокаия пред,чтполраздожитьбноем двумяждулениесферамиимеевсякомво типе обществаивовсевремена.Однакотакойвыводбудетшибочным.Действительно, обществонеможетсуществоватьбезопределсист,обесмыннечивающейпорядок проираспределзводсттоваров.Ноэтовонобязательновсенияподразумеваотдельноет существэконинститутовваниемических.Обычэконостройявлямическийтся частьюобществестроя.Ниплеменфеодальном, вногои, вмеркантильном общнбылое,какствахмыпоказаэкономической,отдельнойсистемы.Общество девятнадцатвека,которомэкондеятельностьгомическаясталаобособбы енной
каксвязаннаяособойэкономмот,ическойвацией — единичноеисключение. Такаяинституциональнаямодельнемоглабыфункцио,еслибыобщестбылоироватьо подчиненоеетребованиям.Рыночнаяэкономожетсуществоватьикаолькорыночном обществе.Мыпришликэтомузаключен,исходяизобщихоснованийнашемюанализе рынмо.Теперьчнойделимыможемконкретизироватьоснованиядлятакогоутверждения.
Рыночнаяэкондолжнамикахватыватьвсеэлементыпромышленности,включаятруд,землю идень ги.Врыночной( экономикепоследниетакжеявляютсяважнымэлементом промышленнойжиихвключениезнирыночнмех, маувидимнизмкыдальшей,имеет далекоидущиеинституциопоследствия.Однако) трудземляальныесутьнечтоиное,как
самилюди,из котсолюстоитрыхб,ществооеприродныеусл,которыхвияоно существует.Включитьихрыночныймехаозподчинитьачаетизмсамусущностьобщества законамрынка.
»,вкотором
»,оказался
-
акцелого
икакое
функцией
апонята
Рыночнаяэконм« существжетмикаолькорыночномбществевать»Но.рыночноеобществ |
|
|
о |
||||
сформировалось |
|
|
|
|
|
||
врезультатепроцестранподсвлияниформацииГутенбергмхнологии,занявшегоой |
|
|
|
||||
несткол.Отсюдаькоетийочевиднаабсурднсовременныхпопытокустановитьстьрыночную |
|
|
|
||||
экономикувстранах,подР илбныхссВенгрии,гдефеодальные |
|
|
услохранялисьвиявплоть |
|
|||
додвадцвека.Этонезначиттого,чтнельзяаморганизоватьсовременноепроизводство, |
|
|
|
||||
создарыночнойэкономикиие,котораяраспределяет,чтосходитконвейернойлинии, |
|
|
|
||||
предлительныйполагаетпериодпсихологической |
|
трансфор,или,инысловами,периодации |
|
|
|||
измененвоспрсоотношениямеждутиячувствами. |
|
|
|
|
|||
Когдабществоз ключенорамкинкретнированногофикс междутношениячувствами, |
|
|
|
||||
-186 |
|
|
|
|
|
|
|
187- |
|
|
|
|
|
|
|
оносове ршнеспособнонноувидетьто,чтовыходитзаэтирамки.Потому |
|
-топриход |
|
||||
националдляэпохиВозрождбылсовершеннозмаожиданнымния,хотяпричиныдляэтого |
|
|
|
||||
созрелигора.Вньшездо1795г.индустриальнреволюциябылауже,однакозг,какрея |
|
|
|
||||
указываетПоланьир(.89): |
|
|
|
|
|
||
...поколеСпинхэмлендаие |
|
278 совершенеосознавалотого,чтопроисходитновокруг. |
|
|
|||
Накануневелиндустриальнчайшейреволюцисторнебылвывесок,нийплакатов. |
|
|
|
||||
Капитализмнаступилбезпредупрежден.Никтонепрогнозиярова |
лразвитмашиенного |
|
|||||
производства:онооказалосьсюр.На отяженииизомнекотороговремениАнглдажея |
|
|
|
||||
всерьезожидаласп рубежнойторговли, дамбалопнулаодноймощнойволнойстарый |
|
|
|
||||
мирбылвынесенпространствопланетарнойэкономики. |
|
|
|
|
|||
Тотфачто, каждомупоколениюприходилосьбалансировнагранирадикперемен,атьльных |
|
|
|
||||
впоследствиилегкозабывался,неминуемыепреобразоваужеказалисьвполнеия |
|
|
|
||||
естеств.Нонамнеобходннымипонятьсилудавлетехмо,которыенияобусловилилогий |
|
|
|
||||
обособленчувитсамыме твввелиобщесостгипнозаоянво.Формепнозаулуожно |
|
|
|
||||
выразитьследующимобразом: |
|
«вкаждыйотдельныймоментрабооднлькочувствоает |
|
». |
|||
Новаятехнологияобладаетгипнотическойсилойименно |
|
|
|
|
|||
278 Системапомощибедным,осн |
|
|
ованнаяСпиневозлеНьюбери1795г.распроповстранившаясяеи |
|
̆ |
||
южнойАнглии. |
— Прим.пер. |
|
|
|
|
||
396 |
|
|
|
|
|
|
|
397 |
|
|
|
|
|
|
|
потому,чтоонабособляетчувства.Адальше |
|
|
— каквформулеБлейка: |
«Онисталитем,чтоони |
|
||
видели»Всякая. новаятехн,такимологбразом,прияглуш |
|
аетвзаимодействиечувствсознания |
|
||||
иименвтобластийнов,копроисхоотождествлениегоромзр объетеля.Тактаое |
|
|
|
||||
сомнамбулическоеприспособлениенаблюдановойформеилиструктурееляделаетлюдей, |
|
|
|
||||
максимальноглубокопогруженныхврев |
|
|
олюциоизме,какразнныеаименееенияспособными |
|
|
||
осознатьихдинамику.СказаннПоланьитех,ктооказалисьевовлеченнымипроцесс |
|
|
|
||||
механизациипромыш,вернодлявсехлоенностикальныхсовременныхволюций.Вэтот |
|
|
|
||||
момевозощущениеикает,чтобудущее |
|
|
окажетсярасширеннойилиулучшеннойверсией |
|
|
||
ближайшепрошло. |
го |
|
Передсамымприходтакойревэтотмлюцииближайшегораз |
|
|
||
прошлстановитсяотчетливымгоустойчивым,возможно,пото,чтоэтоединственнаяуобласть |
|
|
|
||||
взаимодействиячувств,свободна |
|
|
яотнавязчивойидентификациисновымитехнологическими |
|
|
||
формами. |
|
|
|
|
|
|
|
Труднопривестиболееяркийтакогосаммер,чемсовременноеобманавосприятие |
|
|
|
||||
телевидениякакразновидностикино,..механическсп брабобапыта,оснгокиванного |
|
|
|
||||
наоперациивосп |
|
роизводим.Междутемвсегчерезнеодесяттикольлебудетлегков |
|
|
|||
описатьреволюциючеловеческомвосприятиимотивационнойсфере,вызванную |
|
|
|
||||
созерцмозкружаниичтелемскавогоизионнойртинки.Сегодняжебессмысленнодаже |
|
|
|
||||
говоритьобэтом. |
|
|
|
|
|
|
|
Оглядываясьнареволюциюлитературныхформах,произвконцевосшедшуювекмн, адцатого |
|
|
|||||
РеймондУильямсв |
|
«Культуреиобществе, 1780 |
—1850»р.42)указывает,что(изменения« |
|
|
||
конвенцияхпроилишьслучаеходятрадизмененийкальныхвобщейструктуре |
|
|
|
||||
чувственности». Идалее: |
«тогдакак,соднст,орынйронысп скобствовалпециализации |
|
|
||||
искусстве,другой |
|
|
— самипредиставикуссстремилисьтому,чтобыеливаобобщитьсвои |
|
|
||
умениявыбрединоекатьчествоистинывоображения».43)(Этом.увижно |
|
|
детьуромантиков, |
||||
которые,обнаруживсвоюнеспд стучатьсядообностьсознанлюдей,пркимбеглияфу |
|
|
|
||||
симвкаксполубращениясобессознательномуких .Врядлиэтов ссоедине |
|
- |
|
||||
ниеввоображсплемчеловекоменбылосознательнойиинымстратегиейк |
|
ультуры. |
|
||||
Одноизнаиболеерад змененийкальныхвлитературныхконверыобществаочногоциях |
|
|
|
||||
восемнвеккоснулосьароманадцатого.Емупредшествовалоткрытие |
|
«эквитональнойпрозы |
». |
Этон вовведение,сутькоторогозаключаласьтом,чтобыподдерживатьед отношениюкчитателю,былосделаноАддисоСтил,атакженекоторымиомдругими.Оно былосвоеобразнымслуховымэквивалентоммеханическификсируемоговзгляда.Та нственным образомименноэтотпрорывкединспрозаическоготвуонанеожиданно сталлитератором« »Он.могакп своегокинутьнецпокровителядвинутьсянавстречу обширнойгомогенизпублрыночногоиобществакерованной.Инымисловами,когдапроцесс гомогекосизрительногоизацииулсяобраза,звука,произо публики.Ато,чтоонмогпредложитьпублике,такжбылогомогенизированнымпродуктом обработкиобщегоопыта,этуэстафетуотроманавпоследствиипринялокино.В оемя
-187
188-
Джпосвятилнсэт емесвойнобзор Современныепрозаическиепроизвед,которыеособеннонравияынешнемупоколениются читател,изображаютжизньведействительномевиде,сомножествомпрои которыеежедневнослучаютстрастямимире,ее войс,которыедействительновами обнаруживаешь,наблюдаязачеловечеством. Джонсонпроницательноотмечапослэтойновдствияформысоциальногойреали,указмаывая наеепринципиальное отличиеформпередачикнижучености: ой Задачанашихсовременныхпи атовершилей;нарядутемизнанияминно,которые можнопочерпнутьизкниг,онатребуеттакогоопы, нельзяаорыйобрестиодним прилежаниемвучебе,нокоторыйприобретаетс изучениюжизни.Ихиску,говоряслостГорация,ами
нерассчитываетна
279 Темтяж,чменьшелееснисхождениялат(.).
398
399
иныйтонпо
ривелктому,чтоавтор
шлавстречаписателямассовой
-р
«РэмблеNoма4»1750рг.е):та(31
сшествий,
яблагодаряобщениювнимательному
plus oneris quantum veniae minus279, —
— Прим.пер.
снисх,потомуa ждениебязываетктру |
|
ду.Онипишутпор,оригиналыретыкоторых |
|
||
известнысем,ивсякийможетупрекнутьихзапрег точностиешениеотив.Другиеавторы |
|
|
|||
чувствуютсебявольготно |
|
— имследуетопасатьсярачтозвелобыихсобратьев |
-ученых, |
— но |
|
этихможетсудитьвсякийрядовой |
|
чита,подобнотельомусапожнику, торомуне |
|
|
|
понрабашмаки,вкоторыеилисьАпеллесобулАфродинасвоейкар. туине |
|
|
|
||
Джонспродвтожедухенмлжауказываети ещеряднесходствмеждуновымроманоми |
|
|
|||
прежниформамикнижнойудрости: |
|
|
|
||
Всредневековых романахвсепоступкипереживаниягероевбылинастдалекиотлько |
|
|
|||
повседневности,чточитателюпрактичесугрожопасностьклайтиакое |
|
-тосходствосо |
|
||
своейжизнью:доброде,пресперсонажейтелиуплениянаходилисьвравнойстепениза |
|
|
|||
пределамисферыегодеятельности:Онразвлекался,читаяпрогеропр ,спасителейдателей |
|
|
|||
ипалкакпросуществчейинойприроды,которыеруковсвоиходствовалисьпоступках |
|
|
|||
совершенноинымимотчьидостоинваминедоимелистничеговааткиобщегос |
|
|
о |
||
собственными. |
|
|
|
|
|
Нок геройгдаприключенийстанплотьплотивитвсегоятальногомиведетрасебякак |
|
|
|
||
действующеелицовсеобщейдрамы |
|
— так,каквелобысебянаегоместемножестводругих |
|
||
людей, |
— онзаставляюныхзритслзаенимдитьлейсза |
|
таеннымдыхинадеждойнием, |
|
|
егоп ступкиудачистановятсядлянихмериломихсобстповедения,еслиимнного |
|
|
|||
придетсядействоватьподобныхобстоятельствах. |
|
|
|
||
Поэтомутакиеблизкиевсемистмопринестиигутгораздобольшуюпользу,чем |
|
|
|
||
напыщенныемо |
ральныепроповеди,сообщзнаниепортьоковбрс одетелейльшей |
|
|
||
эффект,чемаксиомыопределениявностью. |
|
|
|
||
Паралэтомуявлениюпревращеговорящуюлькнижнойстра картинуцыповседневной |
|
|
|||
жизниуказываетЛео рабентальПоп« текулярная |
|
льтураиобщество»Он.говр(.75)рит |
|
||
«решающсдвиготПокровителяПубликем»цитирусвидОливераетГолдсмитаельствоиз |
|
|
|||
егоИсследования« современногосостоянобразованияклассическЕвр» г1759.:пего |
|
|
|||
Внастоящеевремянеманглийскиеогпо |
этыдобилисьнезавот мирасльныхсегомости |
|
|||
исамостоятельнозарабатываютсебенапроп;у нетиникакихтаниедругихпокровителей, |
|
|
|||
кромепублики,а |
публика, |
еслиговоритьнейкакцелом, |
— этодобрыйищедрыйхозяин... |
|
|
Писнательстоящимдар |
|
ованиемтеперьможетлегкостатьб ,еслигатымименнокэтому |
|
|
|
вледушагоче;чтожексятехсается,ктонеоблдарованиемдает,тобудеттолько |
|
|
|
||
справе,еслиихудстанетливымеломбездарноепрозябание. |
|
|
|
||
НовоеисследованиеЛеовентапопулитерярной |
|
атуревосемнадцатогоиследующихвеков |
|
||
такжерассматриваетдилеммуразвлечение« |
versus спасение»наматериалеискусстваотМонтеня |
|
иПадоскаляовременнойжурнальнойиконологии.Своимуказаниемто,чтоГ лдсмит радикальнопреобразилкритику,перенеся вниманиена опыт читателя,Ловеоткрылновыеталь широкиеперсп(.107,ктивы108):
Но,пожалуй,самымдалекоидущимизмененвкритбыло,чтоионакеемполучила двустороннфункци.Критиктеперьдолженюбылнеютольраскрасотуывать литературныхп роизведенийширокойаудитории,благодарячему,говорясловамиГолдсмита, «дажефилмозаслужитьжетсофодобрениепублики»;онтакжедолженбылразъяснять позицпублики.сателюКороткоговоря,критикнетолькоучит«пр ,стонародьечем именноемуследу етвосхищаться»,онтакжедолженпоказзнатоку« , именнотьему заслужвосх»Голдсмит. тьщениеполагал,чтокакразтсутствиемтакихкритических
-188 |
|
|
|
|
189- |
|
|
|
|
посредникобъясняетсятотфакт,чтомногив |
|
епистраткбогатствуемятсяли,нек |
|
|
подлиннойлитерсл.Врезультаветурной,опасон,маолсятежетказаться,чвсео |
|
|
|
|
литепратуоизвбудутегорныеемпреданызабвению.я |
|
|
|
|
Мыужеотметили,чтоГ ,лдсмитпытаясьразрешитьдилемму,стоявшуюпе |
|
|
|
редписателем, |
переходилотодноговоззк .Однакоенияуго,какмвиделиыу,онбылсклоненсмотретьв |
|
|
|
|
будущскороптимиее,чемпестс.иИдейческимист,егопредставлениеическивительнооб |
|
|
|
|
«идеальном»крити,егофункциипосракмеауждндиука |
|
|
торипиейсателвконцем |
|
концмнбылопринягимив.Кри,писателиофики |
|
- |
|
|
400 |
|
|
|
|
401 |
|
|
|
|
лософы — Джонсон,Бёрк,Юм,Рейнольдс,КеймсиУортонс |
— всвоеманализечитательского |
|||
опытапошлистопамГолдсмита. |
|
|
|
|
Помересамоопределениярыночногообщества |
|
итерствыпатуралаолнять |
|
|
потребитетовара.Пубсталахозяиньскогоика.Изучителяж мзнискусствопре ратилось |
|
|
|
|
предком.Приэтомфортаетдляхудожника,человекаискусстваважнымло,какникогда |
|
|
|
|
раньше,пониматьхарактвоздегоискурйствия |
|
сстванапуб.Бликуагэтоткрылисьдаряму |
|
|
новыеизмискусстварения.Е,однли,охудйронып втираническуюжникпалзависимость |
|
|
|
|
оттех,ктоманипулируетрынком,то,сдругой |
|
— благсвоейавтдаряонномиибрел |
|
|
яснотносительновидрешающейние |
|
ролиискуссредствадизкакйнаупорядочения |
|
|
созиданчеловеческогом.Вэтомираяпланепритязанияискусствасталистольжевсеобщими, |
|
|
|
|
скольимассовыйрынок,кот перздалрый,сдпелегколавшуюктивуобозримыминовые |
|
|
|
|
возможностиразмахупо |
рядочениэстетповседневностиязациивовсехаспектахжизни. |
|
|
|
Оглядываясьназад,вероятно,следуетпризнать,чтоименнопериодуформассовогоирования |
|
|
|
|
рынкамыобязанысозданиемсредствупорядочениямиранетольковтоварплане,нов ом |
|
|
|
|
эстетическом. |
|
|
|
|
Нетрудноконследующийтатироватьфакт:тежесредства,котпорыеслужилисозданиюмира |
|
|
|
|
потребитеизобис млощьюкаияпроизводствасов,готакжеспособствовалиготому, |
|
|
|
|
чтобыподчинитьвысшиеразновихудожествеятеностиболеем ьтодическннойости |
|
|
ому |
|
сознательнконтролю.И,какобычно, некаямугдаобл,рскрытаянеестьотнашего |
|
|
|
|
понимания,станболеепрозрачнойвится,этопроисхпотому,чтмывступилидитновуюфазу, |
|
|
|
|
откудаконтурыпрежнейситуациивидныгораздояснееотчетливее.Именно |
|
|
|
благодарятакой |
ситуациисталовозможнымнаписГалактику« Гутенбергать»По.меретогокакмыбживаемся |
|
|
|
|
вновойэлектро,оргаэпохниясничнойвидимееескойочерта,болеепонстаияятновитсяй |
|
|
|
|
предшествующаямеханическэпоха.Теперь,когд я |
|
онвейерлинияуступаетместонаяовым |
|
|
информационмоделям,синхропомощьюнымэлектричестваизиров,чудессовогонным |
|
|
|
|
производствадоконцараскрываютсвоитайныпередпознан.Правда,прием |
|
|
|
|
этомблагодаряразавтоматиитию,ведущемуксозданациию |
|
|
общества,гденнитруда,ни |
|
собственносситуации,мывновьоказываемсянеопределенности. |
|
|
|
|
ВспомнимещеразужецитированамидругомконтблестящуюнуюмыслькстеА.Н.Уайтхеда, |
|
|
|
|
высказимкланнссичтрудюеском |
|
«Наукаисовременныймир |
»р.141)( |
. |
Величайшимдостижением |
XIX столеявилосьтиякрытиеметодаисследования.Новыйметод |
|
|
|
прочновошелжизнь.Длятогочтпонятьбынашуэпоху,мыдолжпренвсемиыбречь |
|
|
|
|
деталямипро сходящзме,такими,ненийаприм,какжелхдое,телеграфзныеоги, |
|
|
радио, |
|
прядильмашина,синтетическкрасителя.Мыдолжнысосредоточивнинаметоде,анить |
|
|
|
|
ибоонпредстасобтоновй,ляетовведекотороеразрушосновыстаройиецивилизациило. |
|
|
|
|
ПророчеФрэнБэконсаконецитвосуще,ичеловексчитавший, твилось |
|
|
себякогда -то |
|
сущненижемногоством,чемангелы,вдругоказалсяслугойиповелпр.Теперьиродытелем |
|
|
|
|
оставанаб,смлюлиосьоджетакигратьнсердвеазуроли |
|
|
280. |
|
Уайтхедсовеп,рутавшенно,чтоерждая |
«мыдолжнысосредоточвнинаметоаниеть |
де»Речь. |
идетименногутенбергметодегомс гментациивскоменной,физиологическуюпочвудля |
|
|
которого,какидлямндругихчертсовременнмира,напротяжст голентийи |
|
|
подготавлфонетписьмо.Эточескоевало |
— методфиксированной,илиспециали |
зированной, |
точзрения,которыйутверждаетвоспроизводимостькаческр териястиныве |
|
|
практическойпользы.Сегоднаукаееметоднаця наевыраболеныточкизрения,на,оку |
|
|
какотнееизбавиться.Наукастремитсянеизолировасвойобъекть |
|
ирассматриватьегоединой |
перспективе,апоместитьегооткрытое |
«поле» взаимодействийотучитьсяокончательных |
|
однозначсужде.Этоныхий |
— единственныйжизнеспособныйметодусл зданнойвиях |
|
электехнологиямирическимисимультанности |
нформаципотоктальнойвнных |
|
-189 |
|
|
190- |
|
|
взаимозависимостилюдей. |
|
|
280 Уаитхед̆ А.Н.Избраннработпофилософии.ые |
— М., 1990. — С. 156. |
— Прим.пер. |
402 |
|
|
403 |
|
|
404 |
|
|
Уайтхеднеостанавливаетсяподробно |
|
|
навелиоткдевятнадцатогорытииомвека |
— методе |
|
изобрете.Новполочевидно,чтосущностьеяэт ехникийзаключаетсявтом,чтобыначинать |
|
|
|
||
сконцалюбойоперацизатемдвигкееначалуи.Этоттьсямезародышев присутствуетуж |
|
|
|||
гутенберговской техникегомосегментацииенной, тольковдевятнадцатомвекеэтотметодбыл |
|
|
|||
перенесенпроизводстванапотребление.План означаетвое,чтоводствовесьпроцесс |
|
|
|
||
долженбытьразработпоэтапвобрнантнправлео, одметекобисниио.тивнойории |
|
|
Ужена |
||
зареэпохимассовоготоваропроипревращелитературызводстватоварнвозниклаиячный |
|
|
воздействие искусства |
||
необхизученияопыдимостьпо .Словомаребите,нужнобылоизучитья |
|
|
|||
илитературы,передтемкаквообщечто |
|
|
-топроизводить.Ноэтотпу |
тьведетбуквальномсмысле |
|
вмирмифа. |
|
|
|
|
|
ЭдгарАлланПопервымпредложилрационобъяснениетаквосприятияльнпоэтического |
|
|
|||
процессаипонял,чтовместотого,чтобыобращатьсякчитателю,произведениедолжновключать |
|
|
|
||
еговсебя.Именнотакойзамыселп |
|
|
росматривегофилософии« ваетсяорчества»Бодлер. |
|
|
ВалерираспозналивПомыслителяуровняЛеонардодаВинчи.Пояснов ,чтоделединственный |
|
|
|||
способдостичьорганическоготадворчеспроцессомлязаключаетсявимтом,чтобы |
|
|
|
||
научитьсяпредвидеть |
оздействиеискусства.ПодобноБодлеруВ,Т.Слери.Элтакжевот |
|
|
||
полнмереоцойткрытиенилПо.Вэссео |
|
|
«Гамлете» |
281 онвысказываетхорошоизвестнуютеперь |
|
мысль: |
|
|
|
|
|
Единственныйспособвыраженэмоцихудожесиформеясостоитв ,омчтобывеннойнайт |
|
|
и |
||
длянее «объективныйкоррелят |
|
», — другимисловами,рядпредметов, туациюилицепь |
|
||
событий,которыестанутформулой |
|
|
данного конкретчувства.Формулойнастолькоого,чной |
||
чтостоитлишьдатьвнешниефакты,должныевызватьпер,каконоживанием ме |
|
|
нтально |
||
возникает.ВчитайтесьлюбуюизудавшихсятрагедийШекспира |
|
|
|
— ивынайдетеэточное |
|
соответствие.Вы |
|
|
|
|
|
281 Selected Essays, ρ.145Цит.по:ЭлиотТ. .(Гамлетегопроб//ЭлТ.С.иотНазначениеемыпоэзии. |
|
— К; |
|||
М., 1997. — С.154, 155. |
— Прим.пе |
р.) |
|
|
|
уви,чтодушевноеитесостояниеледиМакб,бредущейвоснесотсвечой,мастерскипередано |
|
|
|
||
черезпостепенноенакапливвообрэмоционаниежавпечмых;слоМакбетатленийльныхва |
|
|
|
||
ответнаизвестиесмертиженыпор:асловножаютподготовленныевсе |
|
|
мходомдействия, |
||
онивыравтоматическиали,замыкаяьобоюцепьслуч. вшегося |
|
|
|
||
Поиспользэтотметвомногсводвалстихирассказахотворениях.Нонаиболееотчетливо |
|
|
|
||
этопроявиимдуманнойлосьдетекис,гдетсыщикоморииивнойявляетсяхудожни |
|
|
к-эстет, |
||
которыйразгадываетпреступл,опиркакнаменаясьискусствотодния.Детективнаяистория |
|
|
— |
||
этонетолькозамечательныйпримерметодадвижотсл кпричниядств,ноформаи, яне |
|
|
|
||
глубокововлсебячитателякающаяпревращающегосоавтора. |
я |
|
|
Тожеможносказатьи |
|
симвпо,посколькулиэзиивнейтскойдлядостиженияцелостногохудожественвпечатленияого |
|
|
|||
необходучастиевпоэтическомпрмосамогоцессечитателя. |
|
|
|
|
|
Любойзавершенныйпроцесссвоемразвитииобнаруживаетструктурухиазма,. |
|
|
е.егоп следней |
||
стадиисвойственнычертыпрямопротивоположныеначальной.Ти римеричныймассового |
|
|
|
||
психи,илиазмаческогоперестановки, ме,когдалстозапчеловекдный,отказавшись |
|
|
|||
идеиун личногокальносуще,темнастойчивованра иявее |
|
|
звернулборьбуза |
||
индивидуаль.Ужедевятнадцатомвекенопредгиестьставикуссотказалисьэтогоева |
|
|
|
||
уникального «я», которвосемнадцатогодлявека былочем |
|
-тосамособойразумеющимся, |
|||
посколькуподпрессмассовостинов личноей |
|
|
«я»стало |
слишкомтяжелношей.П добно |
тому,какМилльподназниндивидуальностьамяял,приэтомотбросидеюя«»,поэты художприднбеикиялюзличнискусства,нотожевремягопорицалимассызабезличность
ихпотребительскогоотношенияпроизведениям искусства.Подобнаяжеперестановка,или хиазм,произошла,когдавразвитииновыхформпопулярискусстваобнтенденцияаружиласього ктому,чтобывключитьихпотребителясамхудожественныйпроцесс.
ЭтонесомненноесвидетельствопревосходстваГутенберго войтехнологии.Многовековое состояниераздел ния чувствифункцийпривелосовершеннонеожиданномуединству.
Такаяперестан,обу ловленуществованиемкановыхрыновыхаяковмассотразившая
-190 |
|
|
|
191- |
|
|
|
отказискусстваотидеиун кальности |
«я», можетпоконедлительногоазатьсяточкой |
|
|
процесразвиткакскусства,такитехня.Нэтототклогиистнеминуемымаз ужетогда, |
|
|
|
когдасимвсозданиихудожественноголистыпроизсталидвигедения |
|
атьсяотследствияк |
|
причиИменно. здесьипроизошлаперес.Процесстановкаворчествалишьтогдаприблизилсяк |
|
|
|
строгойибезличнойлогикепроизвпроцесса,когдадственногопериотПоВалери |
|
|
|
символиискуотпринцстсктвборочнойлипепании |
решлокпото« с »знаниякспособуак |
||
изображе.Ибопотоксознания |
— этооткрытоеполе«»восприятия,гдереставлены, |
|
|
вывернутынаизнанвсеаспедевятнадцатымоткру тойвекомсборочнойлинии,или |
|
«техники |
|
изобретения»Дж.Х.Бантокпишетэтом: |
|
|
|
Вмиревозрастающихсоциализ,стандунификацциирт, зациии |
«механической» |
||
рациональностизакономерновыдвинцельподчеруласьни,личностныекальностьнуть |
|
|
|
моменопытев ,утвальтернатирдитьспособысамочеловекаыраженияные,разглядеть |
|
|
|
жизниглу |
бокийэмоционапредп, ыт льныйогикуотличную, лагающлогик й |
|
|
рациональногом поддающуюсясхватывтолькоформеразниюрвбрилианныхзов |
|
|
|
потокасознательныхпереживаний |
282. |
|
|
Такимобразом,технинеок,ончательных |
«подвешенных» суждений, |
велиоткрытие, ое |
|
совершдвадцатымеискусствекомнноефизик, |
— эторикошеттрансформацияпринципа |
||
безличнойсборочнойлиниивискусственаукедевятнадцатоговека.Поэтговоритьпотокему |
|
|
|
сознан,противопостегорационямиру,знальномувляя |
ачит,безосновательноутверждать |
||
визуальнуюпоследовательностькачествераци ,искусствональнойрмы |
|
— какпроявление |
|
бессознательного,посколькувсовремен |
- |
|
282 «The Social and Intellectual Background» in The Modern Age (The Pelican Guide to English Literature), p.47.
405 |
|
|
|
406 |
|
|
|
ныхспообирахрационпаралогическомвсегльнщеимеютсяввидузановооткрытые |
|
||
обычныевзаимеодействияжду |
|
«я»имили, роммеждусубъектомиобъектом.Такие |
|
взаимодсовсбылоеошлинайсмнетвдревнегреческомвия |
миревследствиераспространения |
||
фонетичеалфавита.Письменностьпревратилакогопросвещениндивидаз мкнутуюого |
|
||
систевырыларовмвиуеждиреальностьюимосу.Однакотеперьблагодарятаким |
|
|
|
откры,какпосознаниятиямок,этипреградыпотерялисвою |
действенность. |
|
|
КаксказалДжойсв |
«Поминках»:Моипот« ...ребителиазвенеонижемоипроизводители?». |
|
|
Двадцатыйвекпоследовательноинастойчивостремилосв услб,формирующихдитьсявий |
|
||
пассивность,или,чтожесамое,отгутенберговскогоас |
ледства.Иэтадраматическаяборьба |
|
|
альтернативныхформчеловеческпониманиямирого |
|
-видениясделаланынвекшний |
|
велвичайшстор,еслговориобиимскусствеинаукеть.Мыживемп ,болеери игатыйд |
|
|
|
втожевремяболееужасный,чем |
|
«Шекспиров скаяэпоха»,замечательноописаннаяПатриком |
|
Кратвеломегоодноименнойкниге.Нонашей |
|
«ГалактикеГутенберга»мыпр цельследовали |
|
исследоватьтолькомеханическуютехн,возникшуюлогизалфавипрессапеча.тного |
|
|
|
Какимижебудутновыеконфигураци |
|
имеханизписьпомтогоереенности,каквстарые |
|
формывосприятиямышленбудутмодивфицироватьновыйяэлектричевек?Новаяскийя |
|
||
электричесгалактисобытийужеглубококавклиниласьягалакГутенб.Дажикубезерга |
|
|
|
прямогостолкновенияопытта |
|
когососуществтехниформсознлогийтрваниявматичен |
|
длюбогоячеловека.Нашисамыепривычныеобщепринятыеустановкинеожиданнословно |
|
||
превгоргульиращаютгротеск.Знакомыеинститутыяобщеформывенныеановятся |
|
||
грознымизловещими.Эт |
имножественнкоторыетрансф, являютсянормальныммации |
|
|
следствиемраспрносредстввыхстранениякоммуникациилюб,ществетребуют |
осмыслениясредствкоммуникации |
|
|
специаисс,лиэтойедьнзадачеванияго |
|
сегодняшнегомира |
|
мыпосвятимнашуследующу |
|
юкнигу. |
|