Софизмы
• «То, что не потерял, ты имеешь, ты не потерял рога; значит ты их
Философ как страж общественного блага
• Сократ (469-399 д.н.э.)
Сократ – мыслитель- гражданин
•Забота об общественном благе.
•Метод «майевтики»: не научить истине, но подвести наводящими вопросами к самостоятельному нахождению истины.
•Диалогичность – коллективный разум
•Знание = добродетель
•Зло – от незнания
Аристотель
•Фронезис (φρόνησις) – практическая мудрость: знать – не значит уметь или быть добродетельным
•Привычка как форма существования практического знания
Томас Гоббс (1588-1679)
•Жизнь людей в «естественном состоянии» была «одинокой, неприятной, жестокой и короткой».
•Общественный договор был «событием», когда люди объединялись и отказывались от своих естественных прав так, чтобы другие смогли отказаться также и от своих (например, лицо А отказывается от права убить лицо Б, если лицо Б делает то же самое).
Джон Локк (1632-1704)
•Свобода существует там, где каждый признается «владельцем собственной личности».
•Законы могут быть законными, только если они направлены на достижение общего блага.
•Люди будут действовать справедливо только в группах
Юрген Хабермас (р. 1929)
•«Я» изначально находится в ситуации общения с другой личностью, которое позволяет субъекту относиться к себе как к участнику взаимодействия, глядя на себя из перспективы другого.
•Дифференциация культуры сопровождается ростом дистанции между культурами экспертов и широкой публикой, вследствие чего результаты деятельности специалистов не могут непосредственно осваиваться обыденным сознанием самостоятельно.
•Отсюда: философия призвана обеспечить единство разума в многообразии его аспектов и связь экспертных культур с повседневной коммуникацией
Философия как приватное мировоззрение
•Есть ли у каждого человека своя философия?
•Потенциал философии в секулярном мире: философия как секулярная индивидуализированная религия
•Сходства и различия между религиозным и философским сознанием и этосом: приватность и индивидуализм vs публичность и коллективизм
Философия и опыт искусства
•Эминентность опыта искусства и аутентичность философского опыта
•Концептуальность современного искусства
•Социальная критика в современном искусстве
•Перформативный характер опыта искусства и философии
•Прирост бытия в искусстве и философии
