1smirnov_k_f_sarmaty_i_utverzhdenie_ikh_politicheskogo_gospod

Рис. 9. План кургана 4 у хут. Сладковский

а — могильный выкид; б — обломки амфоры (штыки I—III); в — дерево; г — граница грабитель­ ской ямы; а — обломки лепных сосудов; е — кости животных; римскими цифрами отмечены кос­ тяки людей

речье Дона и Северского Донца у пос. Шолоховский Белокалитвенского р-на (рис. 2, 7) и у хут. Сладковский и соседнего хут. Кащеевка Тацинского р-на Ростовской обл. (рис. 2, 8) 1 7 . Эти открытия имеют принципиальное значение для решения проблемы расселения савроматов к западу от Дона и этнической принадлежности населения среднего Дона.

Захоронения в Шолоховском кургане, в кургане 4 у хут. Сладков-

41

ский и в кургане 1 у хут. Кащеевка совершены в больших ямах (6x6 и 5x5 м) с дромосами, со сложными деревянными сооружениями. Пере­ крытие Сладковского кургана из плах выходило за пределы могильной ямы (рис. 9—11). Вероятно, такие же перекрытия были и в остальных курганах, хотя из-за плохой сохранности дерева и из-за разрушения в ре­ зультате частичного и неоднократного ограбления могил судить о кон­ струкции этих сооружений весьма трудно. Аналогичные сооружения из­ вестны в богатых курганах южных районов среднедонской культуры в пре­ делах Воронежской и Белгородской областей. Особенно близки им мо­ гилы IV—III вв. до н. э. у д. Дуровка Белгородской обл. 1S Дромосы в некоторых больших прямоугольных могилах, ориентированных с югозапада на северо-восток, примыкали к южному углу могилы почти так же, как дромос могилы Сладковского кургана, который был смещен к юговосточному углу могилы.

Подобные могилы, предназначенные для семейных захоронений, были распространены в савромато-сарматском мире Южного Приуралья на ру­ беже VI—V вв. и в IV в. до н. э . 1 9 Так, на Илеке одна такая могила отно­ сится к рубежу VI—V вв. дон. э. (Мечетсай, курган 2) 20, другая (курган 8) — к началу IV в. до н. э. 2 1 ; в Ново-Кумакском могильнике обе мо­ гилы этого типа датируются временем не позже начала IV в. до н. э. (кур­ ган 20 1962 г. и курган 1 1971 г.)2 2 . Одна такая могила известна в прохоровеких курганах (курган 3)2 3 . Все дромосы в раннесарматских могилах Оренбуржья по существу устроены так же, как дромос могилы у хут. Сладковский. Это довольно узкие коридоры, слегка спускающиеся вниз к могильной яме в меридиональном направлении. Иногда их дно посте­ пенно переходит в дно обширной ямы, иногда непосредственно перед погре­ бальным помещением имеется несколько ступенек.

Среди известных мне раннесарматских могил IV—III вв. до н. э. из Приуралья к типу могильных сооружений и погребальному обряду Слад­ ковского захоронения ближе всего приуральское захоронение прохоровской культуры, раскопанное Б. Ф. Железчиковым в 1977 г. в Лебедевке V (курган 9, центральная могила 5): та же обширная прямоугольная мо­ гила с длинным дромосом, примыкающим к одному из ее углов, то же кол­ лективное захоронение из семи человек, те же пары среди всего «семей­ ного» коллектива (сочетание двух взрослых, взрослого и ребенка), то же сочетание южной и западной ориентировки.

Подобный тип погребений — не этнический признак, а свидетельство определенной социальной стратификации у древнего населения обширного региона.

На левом берегу Дона, в пределах Городищенского р-на Волгоград­ ской обл., у хут. Вертячий в 1978 г. В. И. Мамонтов исследовал две мо­ гилы с дромосами 24 , удивительно похожие на дромосные могилы у пос-. Шо­ лоховский и хут. Сладковский. Это тоже обширные, почти квадратные могилы с длинными дромосами, примыкающими к южным стенкам могиль­ ных ям (курган 5, погребения 3 и 4). В отличие от правобережных дромосных могил, эти дромосы спускаются круто, образуя в плане (в одном слу­ чае) разрыв между входом и могильной ямой, что и смутило исследователя4 который принял их за катакомбы с обвалившимся сводом, вопреки

42

юг, т. е. абсолютно так, как костяк женщины-«амазонки» в Сладковском кургане. Инвентарь этих погребений почти тождествен инвентарю Шоло­ ховского и Сладковского курганов: такой же бронзовый котел, те же брон­ зовые наконечники стрел и железный втульчатый наконечник копья и, наконец, очень близкие шолоховским тонкие золотые обкладки каких-то несохранившихся предметов с растительными и зооморфными узорами0. Автор датирует эти погребения IV в. до н. э. Территориально сравни­ ваемые погребения очень близки (одни — на степном правобережье, дру­ гие — на степном левобережье Дона), а этнически, конечно, тождественны.

Детали погребального обряда, судя по уцелевшим захоронениям в кур­ гане 4 у хут. Сладковский и в кургане у хут. Кащеевка, — савроматские или раннесарматские: южная ориентировка, поза погребенных, куски мела или меловая посыпка, расчлененные туши животных. Почти в каждой могиле савроматов Поволжья и ранних сарматов Поволжья и Приуралья, преимущественно в тех, где отсутствуют следы разведения ритуального огня, имеется мел в виде кусков или порошка. Куски мела и меловая по­ сыпка были найдены также в Шолоховском кургане и в кургане у хут. Кащеевка, а в Сладковском кургане прослежена интенсивная меловая посыпка, особенно под вооруженной женщиной-«амазонкой». Деревянное перекрытие Шолоховского кургана было подожжено или на нем развелг. мощный погребальный костер, как это мы видим в ряде савроматских и раннесарматских могил.

В могилах погребено по нескольку человек. В частности, в Сладков­ ском кургане было не менее семи покойников: мужчины, женщины, дети (рис. 12). Все они лежали в вытянутой позе на спине, головой или на за­ пад (два человека) по скифско-савроматскому обычаю, или на юг (три че­ ловека) — по обычаю раннесарматских племен Приуралья и отчасти Поволжья в прохоровское время. В кургане у хут. Кащеевка все сохра­ нившиеся костяки людей лежали черепами на юг. Южная орпентировка широко распространилась по сарматскому миру (она стала господствовать у носителей прохоровской культуры Приуралья) с IV в. до н. э. В Слад­ ковском кургане мы видим сочетание старой савроматской традиции с новой, очевидно, привнесенной извне, с востока. Два погребенных лежали в «атакующей» позе, т. е. одна нога была вытянута, а другая — согнута в'колене, что часто встречается в погребениях савромато-сарматского мира. В составе напутственной пищи полагались отдельные части туш ба­ рана, быка или молодой лошади в том рационе, который обычен для сав

аСудя по полевой фотографии, где отчетливо видны скошенные стенки сводчатой камеры, погребение 3 кургана 6 у хут. Вертячий является катакомбой, а не дромосной могилой. См.: Мамонтов В. И. Отчет о работе Приволжского отряда в 1978 г. Архив ИА, р-1, № 7014, л. 34—38, рис. 81. По всей вероятности, К. Ф. Смирнова ввел в заблуждение чертеж погребения, сделанный недостаточно четко. (Примеч. ред.)

* Это были золотые обкладки деревянного ритона с серебряным наконечником. См.:

Игнатов В. # . , Колесник В. П., Мамонтов В. И. Раскопки кургана в Волгоградском междуречье. — АО 1978 г. М., 1979, с. 175, 176. {Примеч. ред.)

44

Рис. 13. Серебряная гривна из кургана 4 у хут. Сладковский

роматов и ранних сарматов, — разрубленные куски хребта или бока с реб­ рами и передняя нога (обязательно с лопаткой). Вероятно, главным погре­ бением этого кургана является захоронение знатной женщины 25, лежав­ шей на интенсивной меловой посыпке в «атакующей» позе, со свободно расставленными руками, головой на юг. На ее шею надета серебряная гри­ вна, согнутая из стержня; на концах напаяно по четыре фигурки припав­ ших к земле хищников кошачьей породы, похожих по изображению на мед­ ведей (рис. 13). В зверином скифо-савроматском стиле (именно у савроматов) был широко распространен подобный образ хищника, которому придава­ лись медвежьи черты г в . В такой же позе хищники изображались и позже на ручках алебастровых сосудов у сарматов рубежа нашей эры 27. Сход­ ные золотые гривны, но более роскошные, найдены и в скифских курга­ нах — в Чертомлыцком 28 и в Толстой Могиле 29 на Днепре. Фигурки зверей на гривне Сладковского кургана имели ячейки для вставки цвет­ ных камней, которые выпали еще при жизни «амазонки». Это, вероятно, была бирюза — излюбленный камень богатых сарматов, применявшийся для инкрустации предметов торевтики со времени прохоровской куль­ туры.

Другими украшениями «амазонки» служили бусы (см. цветную вклейку) и серьги из серебра (рис. 14, 1). Мелкие бусы входили в состав ожерелья или, скорее, ими был расшит ворот одежды (они найдены в рай­ оне грудной клетки). На правом запястье был браслет, составленный из стеклянных амфорок-подвесок (см. цветную вклейку). Подобные бусыамфорки найдены в Кащеевском кургане. Расшивка одежды на груди мел­ кими бусами и браслеты из бус — неотъемлемая часть савромато-сармат- ского женского костюма.

«Амазонку» сопровождал полный комплект вооружения: массивное копье (рис. 15), длинный меч (рис. 16) и колчан со стрелами (рис. 17). Вероятно, именно с богатой вооруженной женщиной было связано захоро­ нение целого боевого коня с металлическими деталями сбруи и уздечки (рис. 18)

46

Рис. 14. Вещи из кургана 4 у хут. Сладковский

1 — серьги; г — S-видные подвески; 3, о, в — пронизки; 4 — ворворки; 7 — литые бляшки; 8 — оковка деревянного кубка; 9, 10 — металлические детали деревянного кубка — бляшки, обоймы, скрепы; 11 — нож; 1,2,9 — серебро; 3,5,6 — кость; 4, 7, ю — бронза; * — золото; 11 — же­ лезо

Всоставе погребального инвентаря очень много чисто савроматских

ираннесарматских элементов, характерных для Задонья, Поволжья и Приуралья. Савроматским является прежде всего большое бронзовое зеркало с овальным плоским диском и плоской же ручкой у головы «ама­ зонки» (рис. 19). Оно принадлежит к одному из наиболее архаичных ти­

пов (тип I по К. Ф. Смирнову) 3 0 , который существовал с VI по IV в. до н. э. В Скифии таких зеркал совсем нет. Керамика, найденная в дромосе при лошади (от тризны) и в ногах воина, погребенного вдоль северной стенки могилы (развал крупного горшка), — савроматская, орнаменти­ рованная рядами глубоких круглых ямок и пальцевых вдавлений. Она не преобладает у савроматов и ранних сарматов Поволжья и Приуралья 3 1 , но все же составляет весьма заметный элемент керамического комплекса. На правобережье Дона такая керамика обнаружена совсем недавно. Хотя подобные ряды круглых ямок и ранее встречались на некоторых сосудах среднедонской культуры как из поселений, так и из курганных погребе­ ний 32, но этому признаку как-то не придавали значения. Теперь можно

47

Подавляющее большинство вещей погребального инвентаря Сладковского кургана и кургана у хут. Кащеевка выявляет признаки, характер­ ные'вообще для материальной культуры Среднего и Нижнего Подонья скифского времени. Среди этой группы инвентаря найдены и такие вещи, которые были хорошо известны населению среднего Дона, в частности бронзовые крючки воронежского типа с изображением медведя на широ­ ком конце 3 4 . Богатые сирматы, оставившие памятники у нос. Шолохов­ ский и хут. Сладковский, были вооружены копьями, среди которых выде­ ляются массивные «скифские» наконечники копий длиной до 45—50 см с широким листовидным (рис. 15) или узким ланцетовидным пером. Такие копья в одинаковой степени применяли в IV—III вв. до н. э. и скифы Северного Причерноморья33, и население среднего Дона36, и меоты Прикубанья37. Железный вток для древка копья, найденный в Сладковском кургане, близок среднедонским, характерным для этой куль­ туры 3 8 , хотя подобные втоки встречались и у савроматов Поволжья з э .

Из мечей хорошо сохранился лишь один, положенный с «амазонкой» из Сладковского кургана (рис. 16, 3). Его общая длина 73 см, он без пере­ крестия и имеет плоское овальное бронзовое навершие. Подобный же меч, не сохранивший навершия, найден в Шолоховском кургане. Эти мечи по форме не похожи ни на скифские, ни на среднедонскне. У ранних сар­ матов также были подобные мечи и кинжалы. Наиболее восточный экзем­ пляр такого кинжала происходит из Ново-Кумакского могильника под Орском 40. Меч такой же формы и размеров, как и в кургане 4 хут. Слад­ ковский, найден в курганной группе Алебастрово II (курган 12, погребе­ ние 2, раскопки Б. Ф. Железчикова и В. А. Кригера) а. На правобережье нижней Волги такой меч встречен в погребении прохоровской культуры у с. Старица Черноярского р-на Астраханской обл. *2

Особенно распространены сходные мечи по всему Северному Кавказу: один длинный меч, такой же, как старицкий, происходит из развеянного позднесавроматского (?) погребения у с. Бажиган (Ногайские степи, се­ вернее р. Кума) 43 ; еще один меч найден В. А. Кореняко в раннесарматском погребении под Ставрополем 44, а в Ставропольском музее хранится не менее шести экземпляров (сообщение В. А. Кореняко). Но наиболее близ­ кие аналогии сладковский меч находит среди синдо-меотских мечей При­ кубанья IV—III вв. до н. э. 4б Территориально сладковскому экземпляру ближе всего меч северокавказской формы, найденный на донском лево­ бережье, в устье р. Маныч, в раннесарматском погребении 5 кургана 6 могильника Арпачин II (раскопки Донской экспедиции Института архео­ логии АН СССР 1975 г.) 46 . Судя по всему комплексу вещей, среди кото­ рых много и аналогичных сладковский, погребения из Арпачина и Слад-

Рис. 18. Бронзовые детали уздечки и глиняный сосуд из дромоса кургана 4 у хут. Слад­ ковский

1,2 — пряжка и бляха; з — лепной горшок

Рис. 19. Бронзовое зеркало и фрагменты лепного сосуда из кургана 4 у хут. Сладков­ ский

1 —при костяке 1; 2, з — при костяке 3

-50