5 Греция

Новое понимание задач рельефных композиций фронтона (храм Зевса в Олимпии)..

Новое понимание задач рельефных композиций фронтона (храм Зевса в Олимпии).

Первый, наиболее ранний, храм, посвященный местным и пан-эллинским божествам, возведен на этом месте еще в конце микенского периода. Альтис — обнесенный стеной Священный лес, с алтарем Зевса и холмом Пелопса, были впервые построены в течение 10-9 веков до н. э, когда культ Зевса присоединился к уже распространенному здесь культу Геры (см. Храм Геры в Олимпии).

Классический храм Зевса был заложен в 52 олимпиаду элейцом Либоном, но закончен только в период 85-86 олимпиад Фидием, то есть между 472 и 456 до н. э.

В 406 н. э. император Феодосий II повелел разрушить все храмы и сооружения в Олимпии как свидетельство языческой традиции. Уничтожение уцелевших остатков храма довершили мощные землетрясения 522 и 551 годов. Большинство сохранившихся до наших дней фрагментов храма хранятся в Археологическом музее Олимпии, несколько фрагментов фронтонов — в Лувре, Париж.

Храм Зевса представлял собой типичный гипетральный храм (Ύπαιθρος; храм без крыши над средней частью, где стояла статуя божества), а именно дорический периптер с 6-ю колоннами по ширине храма и 13-ю по его длине. Материалом для строительства послужил известняк-ракушечник с Пороса. Фундамент достигал высотой 22 м, в ширину — 27 м, в длину — 64 м. Фундамент, колонны и росписи этого храма были открыты и восстановлены в прежнем виде благодаря раскопкам, проведенным в 1875 году под руководством немецкого археолога Эрнста Курциуса.

Внутри храма стояла хрисоэлефантинная Статуя Зевса также работы Фидия — одно из Семи чудес античного мира. Массивный пьедестал статуи около 3,5 метров высотой украшали позолоченные фигуры, изображавшие олимпийских богов. На этом пьедестале, представлявшем подобие Олимпа, находился трон, сделанный из золота и драгоценных камней с множеством различных украшений из слоновой кости и черного дерева. Статуя Зевса была более 10 метров высотой, с выражением могущества и вместе с тем родительской нежности. В левой руке бог держал скипетр, увенчанный орлом, а на протянутой правой руке стояла богиня Ника из золота и слоновой кости. Как свидетельствует Павсаний, с первого взгляда казалось невероятным, что храм мог вместить эту статую. Восточный фронтон храма украшала скульптурная группа мастера Пеония с Меиды, представлявшая приготовления к соревнованию на колесницах перед взором Зевса между Эномаем и Пелопсом, а западный фронтон — группа мастера Алкамена из Афин, представляющий сцену битвы лапифов с кентаврами. На метопах изображены 12 подвигов Геракла.

Новое понимание задач рельефных композиций фронтона (храм Зевса в Олимпии).

Новое понимание задач рельефных композиций фронтона (храм Зевса в Олимпии).

Новое понимание задач рельефных композиций фронтона (храм Зевса в Олимпии).

кто есть кто на фронтонах вызывает споры. И это при том, что во второй половине второго века до нашей эты Олимпию посетил историк Павсаний и оставил ее описание, в котором есть и фронтоны храма Зевса. Павсаний сообщает, что восточный фронтон запечатлел момент подготовки к состязанию на колесницах Пелопа и Эномая, рядом с которыми стоят женщины – Гипподамия (дочь) и Стеропа (жена Эномая). В цетре композиции Зевс.

на западном фронтоне Кентавромахия – битва лапифов и кентавров. Правда, центральную фигуру этой композиции Павсаний назвал очевидно неправильно (по Павсанию – это герой Кеней). Сейчас наиболее общепринятое толкование, что это Аполлон (вестник Зевса). Некоторые считает, что это сам Зевс в юном облике. В любом случае центральная фигура находится на месте бога

Новое понимание задач рельефных композиций фронтона (храм Зевса в Олимпии).

Новое понимание задач рельефных композиций фронтона (храм Зевса в Олимпии).

Новое понимание задач рельефных композиций фронтона (храм Зевса в Олимпии).

Новое понимание задач рельефных композиций фронтона (храм Зевса в Олимпии).

Восточный фронтон. Сватовство праотца Пелопа (от него Пелопоннес) к Гипподамии, дочери царя Писы Эномая. Эномаю было предсказано, что его убьет зять. От папы бога войны Ареса у него были волшебные кони, поэтому всем претендентам на дочкину руку царь предлагал посостязаться с ним на скачках. Аресовы кони догоняли всех нормальных коней, а Эномай со спокойной душой убивал неудачников. Тринадцать уже погибло, и тут явился четырнадцатый. Был он сыном Тантала из Лидии

Новое понимание задач рельефных композиций фронтона (храм Зевса в Олимпии).