- •1. Восточные славяне в VI-IX вв.
- •2. Русь в конце х - начале XII в.
- •3. Культура Руси в IX-начале XIII в.
- •4. Русские земли и княжества в XII-первой половине XIII в.
- •5. Нашествие монголо-татар. Русь и Золотая Орда в XIII в.
- •6. Русь в конце хiii -XIV вв.
- •Усиление Московского княжества
- •Фольклор и литература
- •8. Образование Российского государства (вторая половина XV- начало XVI в.).
- •9. Россия в первой половине XVI в.
- •10. Россия во второй половине XVI в.
- •11. Смутное время Московского государства (начало XVII в.).
- •12.Экономическое и политическое развитие России в XVII в.
- •13. Народные движения в России в XVII в.
- •14. Внешняя политика России в XVII в.
- •15. Русская культура XVII в.
- •Строительство и архитектура. В зодчестве на протяжении XVII в. Произошли большие изменения. Значительно большее развитие получило каменное (кирпичное) строительство.
- •Живопись. В живописи в большей степени сохранились установившиеся традиции письма.
- •16. Внешняя политика Петра Великого.
- •17 Реформы петра I
- •18. Россия в "эпоху дворцовых переворотов" (1725-1762 гг.).
- •19. Россия в эпоху Екатерины II.
- •20. Внешняя политика России во второй половине XVIII в.
- •21. Русская культура XVIII в.
- •22. Россия на рубеже XVIII-хк вв.
- •23. Отечественная воина 1812 г.
- •24. Россия после Отечественной войны (1815- 1825).
- •25. Движение декабристов.
- •26. Россия в эпоху Николая I.
- •27. Общественное движение России 30-50-х гг. XIX в.
- •28. Внешняя политика Николая I.
- •29. Русская культура в первой половине XIX в.
- •30. "Великие реформы" 1860-1870гг.
- •31. Общественное движение России в 1861-1866 гг.
- •32. Социально-экономическое развитие России во второй половине хix в.
- •33. Общественное движение России в 1870-х гг.
- •34. Кризис самодержавия на рубеже 1870-1880-х гг.
- •35. Общественное движение России в 1880-1890 гг.
- •36.Внешняя политика России во II половине XIX вв.
- •37. Русская культура во второй половине XIX вв.
- •38. Россия на рубеже XIX-XX вв.
- •39. Внешняя пол-ка России в конце XIX - начале XX в.
- •40. Россия в период революции 1905-1907
- •41. Третьиюньская монархия (1907-1914 гг.)
- •42. Россия в первой мировой войне.
- •43. Русская культура начала XX в.
- •44. Февральская революция 1917 г. В России.
- •45. Россия после Февральской революции.
- •46. Октябрьская революция в России.
- •47. Гражданская война в России.
- •48. Советская Россия в 1920-е.
- •49. Индустриализация ссср в конце 20х-1930 гг.
- •50. Коллективизация в ссср.
- •51. Политическая система ссср в 1920- 1930-е гг.
- •52. Образование и культура в ссср в 1920- 1930 гг.
- •53. Внешняя политика советского государства в 20-30-е годы XX в.
- •54. Начало великой Отечественной войны
- •55. Коренной перелом в ходе Великой отечественной войны.
- •56. Ссср в 1945-1953 гг.
- •57. Ссср в годы "оттепели" (1953 - 1964 гг.)
- •58. Внешняя политика Советского Союза во второй половине 1950 - начале 1960-х гг.
- •59. Нарастание кризисных явлений в советском обществе (середина 1960- начало 1980-х гг.).
- •61. Перестройка в ссср (1985 - 1991 гг.)
- •62. Россия на современном этапе (1992 - 2000 г.).
Фольклор и литература
С борьбой с монголо-татарами связано дальнейшее развитие устного народного творчества. В былинном эпосе почти не появилось новых сюжетов, но он подвергся переосмыслению. Печенеги и половцы древнерусских былин стали отождествляться с татарами, стали изображаться глупыми, трусливыми, а русские богатыри - умными, смелыми, защитниками Руси.
К XIV в. относится появление нового фольклорного жанра - исторической песни.
В литературе также выделяются произведения, повествующие о нашествии монголо-татар и о сопротивлении им. К литературным памятникам Куликовского цикла относятся поэма "Задонщина", созданная рязанцем Софонием.
К литературе бытового жанра относится такое оригинальное произведение, как "Домострой", автором которого, вероятно, был протопоп Сильвестр. "Домострой" означает "домоводство", поэтому в нем можно найти самые различные советы и наставления: как воспитывать детей и обращаться с женой, хранить запасы и просушивать белье, когда покупать товары на рынке и как принимать гостей.
Важнейшим достижением в области культуры стало начало книгопечатания. Первая типография в России начала работать около 1553 г. В 1563 г. в Москве по царскому повелению и на государственные средства сооружается типография. В марте 1564 г. вышла первая книга "Апостол", хорошо исполненная в техническом отношении.
Сохранялись и умножались летописныетрадиции. В XIV в. в Москве создается общерусский летописный свод, а составленный в 1442 г. Хронограф явился описанием всемирной истории.
Конец XV — нач. XVI в. ознаменованы серьезными религиозными спорами. В 1480-х гг. в Новгороде, а затем и в Москве проявляет себя еретическое движение ожидовствующих,направленное против официальной церкви. Еретики отрицали основные церковные догматы, требовали уничтожения церковной иерархии, монашества и конфискации церковных земель. Последнее требование на какое-то время обеспечило им поддержку великокняжеской власти; однако в 1490 г. церковный собор осудил ересь. В то же время внутри самой церкви сформировалось течениенестяжательства,вожди которого монахи-пустынники Нил Сорский и Вассиан Патрикеев стремились поднять авторитет духовенства отказом от собственности, аскетизмом и нравственным самосовершенствованием. Им противостоялииосифляне во главе с игуменом Полоцкого монастыря Иосифом, выступавшие за материально сильную церковь. В начале XVI в. «нестяжатели» осуждены церковным собором как еретики.
Архитектура XIV - XV вв. представлена в основном культовыми зданиями. Возобновившееся каменное строительство Новгорода и Пскова продолжило северные древнерусские стилевые традиции. В это время здесь возводится множество небольших по размерам украшенных резьбой храмов.
Первыми каменными постройками в Московской земле были храмы в Звенигороде и Загорске, а также собор Андроникова монастыря в Москве. Они продолжили традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества.
В XIV-XV вв. отстраивается Московский Кремль.
В 1484-1489 гг. псковские мастера возвели Благовещенский собор - домовую церковь московских государей.
ЖивописьРуси XIV-XV вв. представлена творениями великих русских художниковФеофана Грека и Андрея Рублева. Феофан приехал из Византии, работал в Новгороде и Москве. Для его стиля фресковых росписей и икон характерны экспрессивность и эмоциональность. Примером его творчества являются фрески в новгородской церкви Спаса на Ильине улице.
Иной характер носит живопись Андрея Рублева, жившего на рубеже XIV-XV вв. Гармоничное, мягкое сочетание нежных тонов его творений создает впечатление умиротворенности, спокойствия, благополучия. Основные черты и принципы живописной манеры Андрея Рублева воплощает знаменитая "Троица".
В Ферапонтовом монастыре под Вологдой сохранились фресковые росписи Дионисия- своеобразные по композиции, с неповторимо нежным колоритом. Он написал также икону с клеймами сцен о жизни московского митрополита Алексея - современника Дмитрия Донского.