Актуальные проблемы современной социальной психологии / литература / масковичи_машина, творящая богов
.pdfобеспечивает конформность мнений и чувств. (CM. S. Moscovici, "The Conspiracy Mentality", in С. Graumann et S. Moscovici (eds.): Changing Conceptions of Conspiracy, Springer, New York, 1987, pp. 151-169). Эта лакуна объяснима. Все упомянутые теории основаны на индивидуальной психологии и игнорируют названный запрет, присущий психологии коллективной.
12.A. Mitsman: The Iron Cage, p. 202.
13.M. Weber: Economic et societe, p. 57.
14.Idem, p. 222.
15.H. H. Gerth et С. W. Mills: From Max Weber, p. 285.
16.M. Weber: Economic et societe, p. 249.
17.S. Freud, W. C. Bullitt: Thomas Woodrow Wilson, Weidenfeld et Nicholson, Londres, 1967, pp. XV et XVI.
18.G. W. F. Hegel: La raison dans l'histoire, U.G.E., Paris, 1979, p. 123.
19.E. Sagan: At the Dawn of Tyranny, Knopf, New York, 1986.
20.М. Weber: Economie et societe, p. 430.
21.Idem, p. 275.
22.P. Brown: La societe et ie sacre dans l'antiquite tardive, Seuil, Paris, 1985, p. 75.
23.М. Weber: Economie et societe, p. 253.
24.Idem, p. 249.
25.Idem, p. 256.
26.H. H. Gerth et С. W. Mills: From Max Weber, p. 173.
27.F. Furet: Penser la Revolution franyaise, Gallimard, Paris, 1978, p. 85.
28.М. Weber: Economie et societe, p. 36.
29.Idem, p. 250.
30.Idem, p. 249.
31.Idem, p. 256.
32.Idem, p. 249.
33.F. Alberoni: Movimento e istituzione, II Mulino, Bologne, 1977.
34.A de Tocqueville: L'Ancien regime et la Revolution, Gallimard, Paris, 1985, p. 204.
35.М. Weber: Economie et societe, p. 271.
36.Idem, p. 277.
37.Idem, p. 260.
38.R. Aron: Les etapes..., p. 561.
39.М. Weber: Economie et societe, p. 261.
40.Idem, p. 275.
41.Idem, p. 256.
42.Т. Parsons: The Structure of social action, Free Press, New York, 1968, t. 2, p. 104.
43.М. Weber: Economie et societe, p. 245.
44.Согласно Лео Строссу (Drolt naturel et Histoire), различие между традицией, легальностью и харизмой порождено специфической ситуацией. Ее создала Французская революция, противопоставив друг другу традицию и разум, традиционную монархию и республику. Чтобы создать впечатление полноты своей теории, Вебер якобы добавил третью форму власти - харизматическую. На мой взгляд, эта интерпретация носит искусственный характер, вызывающий у меня негативное отношение. На данную теорию потрачено столько чернил, что я вынужден просить прощения за возвращение к уже рассмотренному вопросу. Мы только что видели, что эти формы власти можно рассматривать или с классификаторской точки зрения - как это чаще всего и делается - или с генетической. В последнем случае можно принять гипотезу о безупречном параллелизме между формами власти и аспектами социального организма. Имеются в виду три таких аспекта, разными способами объединяющие индивидов: нация, гражданское общество, государство. Можно предположить, что харизматическое господство легитими-руется обществом как нацией, традиционная власть - им же как гражданским обществом, легальная власть - обществом как государством. Комбинация трех форм власти в различных пропорциях - суть теории Вебера. Возвращаясь к Лео Строссу, можно согласиться с ним в том, что Французская революция, несомненно, противопоставила разум традиции. В то же время и, начиная с этого момента, нация в растущей мере выступает в качестве политического фактора. Вебер вводит понятие харизматической власти не для того, чтобы пополнить свою теорию добавочным фрагментом, но чтобы выявить новый источник власти. Для него, как и для Дюркгейма, "политическое и территориальное суверенное сообщество, отделенное прочерченными на земле границами, является "обществом в высшей степени"" (R. Aron, Socialisme et sociologie, p. 1048). Харизма дает ответ, выраженный в принципе порядка, на национальный вопрос, которому оба социолога придавали такое же значение, как вопросу социальному.
45.М. Weber: Economic et societe, p. 231.
46.A. Giddens: Studies in social and political Theory, Basic Books, New York, 1977, p. 144.
47.E. Fischer: A la recherche de la realite. Denoel, Paris, 1970, p.75.
48.М. Weber: Economic et societe, p. 429.
49.A. Mitzman: The Iron Cage, p. 246.
50.М. Weber: Economic et societe, p. 469.
51.A. Etzioni: A comparative Analysis of Complex Organisations, The Free Press, Glencoe (IL), 1961, p. 232.
52.К. Loewenstein: Max Weber's Political Ideas, The University of Massachusetts Press, Boston, 1966, p. 62.
53.A. Gramsci: II materialismo storico, p. 40.
54.N. Elias: La societe de cour, Flammarion, Paris, 1985, p. 126.
55.S. Moscovici: L'Age des foules: S. Moscovici: "The Discovery of the Masses", in C. Graumann et S. Moscovici (eds): Changing Conceptions of Crowd Mind and Behavior, Springer, New York, 1986, pp. 5-25.
56.Рутинизация харизмы - это в сущности ничто иное, как форма идентификации.
57.R. J. Bond: "Toward a Social Psychology of Charismatic Social Influence Process", Social Form, 1975, 53, pp. 485-497.
58.R. A. Nisbet: La tradition sociologique, p. 317.
59.L. Cavalli, in C. Graumann et Moscivici (eds.): Changing Conceptions of Leadership, Springer, New York, 1986, p. 68.
60.С. J. Friedrich: "Political Leadership and the problems of charismatic Leadership", Journal of Politics, 1961, 23, 3-24.
61.M. Weber: Le savant et ie politique, p. 103.
62.M. Weber: The Sociology of Religion, p. 46.
63.M. Weber: Economic et societe, p. 477.
64.Idem, p. 447.
65.R. Fagen: "Charismatic Authority and the Leadership of Fidel Castro", Western Political Quarterly, 1965, 18, p. 275-284.
66.M. Weber: Economic et societe, p. 271.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
1.К. Gassen und M. Landmann (eds.): Buck des Dankes an Georg Simmel, Dunker und Humblot, Berlin, 1958, p. 175.
2.E. С. Hughes, Цит. по R. Nisbet: Emile Durkheim, p. 9.
3.К. Gassen und M. Landmann (eds.): Buck des Dankes, p. 15.
4.J. Freund "Preface" a G. Simmel: Sociologie et epistemologie, P.U.F., Paris, 1981, p. 13.
5.E. Ludwig, in K. Gassen und M. Landmann (eds.): Buck des Dankes, p. 223.
6.G. Simmel: The Philosophy of Money, перевели на английский Bottomore et Frisby, Routledge & Kegan Paul, Londres, 1978, Introduction, p. 13. Я использую этот превосходный перевод, так как главный труд Зиммеля не переведен на французский.
7.G. Simmel: Sociologie et epistemologie, p. 93.
8.M. Bloch: Apologie pour l'histoire, Colin, Paris, 1974, p. 46.
9.R. Musil: Les desarrois de l'eleue Torless, Seuil, Paris, 1960, p. 121.
10.Z. Freund, "Preface" a G. Simmel: Sociologie et epistemologie, p. 13. Мы знаем, что Зиммель является одним из основателей социальной психологии и что его теория социальных феноменов - это явно социально-психологическая теория. Но утверждать, что эта дисциплина пришла из Соединенных Штатов - значит подвергнуть себя риску вовлечься в поток аргументов и контраргументов, бушующий начиная с 1933 г. Это ведет к утверждению, что социальная психология - американская наука, как говорят о немецком или американском психоанализе, об еврейской физике или буржуазной генетике. Лучше бы избегать этих соблазнов. В данном случае речь идет о ляпсусе, вызванном весьма распространенным предрассудком, который разделяют даже превосходно информированные люди. Очевидно, что Зиммель преподавал социальную психологию прежде, чем это пришло в голову американцам. Она распространилась в университетах Германии, Франции, Великобритании прежде, чем пересечь океан. Дюркгейм отправился преподавать ее вместе с Вундтом в Лейпциг, а не в Чикаго.
11.Цит. по D. P. Frisby: "Georg Simmel and Social Psychology", Journal of the Behavioral Sciences, 1984, 20, p. 109. Можно сравнить эту оценку с недавними попытками
"извинений" за психологизм Зиммеля. См. напр. P. Watler: "La comprehension dans les problemes de la philosophie de l'histoire de G. Simmel", Societes, 1986, pp. 11-13.
12.G. Simmel: Sociologie et ipistemologie, p. 208.
13.G. Simmel: "Ueber das Wesen der Sozial-Psychologie", Archiv fur Sozialwissenschaften, 1908, 26, pp. 285-291.
14.G. Simmel: Sociologie et epistemologie, p. 198.
15.G. Simmel: Les problemes de philosophie de l'histoire, P.U.F., Paris, 1986, p. 57.
16.M. Bloch: Apologie pour l'histoire, p. 157.
17.J. Agassi: "Scientific Leadership", in C. Graumann et S. Moscovici (eds.): Changing Conceptions of Leadership, p. 236.
18.Так обстоит дело с тем, что называют методологическим индивидуализмом. В качестве индивидуализма Фрейд прибегает к помощи рациональной психологии. В
качестве методологии он имеет дело не с индивидами, но с прототипами или категориями: молодежью, рабочими, покупателями и продавцами на рынке и т. д. Единство этих двух аспектов восстанавливается благодаря логическому формализму и математике.
19.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 175.
20.В другом месте я изложил постулаты генетической модели и рассмотрел ее противоположность [функциональной модели.
CM. S. Moscovici, Lapsychologie des minorites actives.
21.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 54.
22.G. Simmel: "Das Problem der Soziologie", Jahrbuch fur Gesetzgebung, Verwaltung and Volkswirtschaft, 1894, p. 274.
23.A de Toequeville: De la democratie en Amerique, t. II, p. 117.
24.E. Wolf: George Simmel. Ohio State University, 1959, p. 44.
25.G. Simmel: Sociologie et epistemologie, p. 89.
26.M. Proust: A la recherche du temps perdu, Gallimard, Paris, 1954, 1.1, p. 387.
27.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 174.
28.Я плохо понимаю, как тонкий социолог и хороший знаток Зиммеля, мог написать следующие фразы, даже если они выражают распространенное мнение. После блестящего изложения "Философии денег" он заключает: "Впрочем, на всех только что проанализированных нами страницах постоянно встречаются пассажи, посвященные сближению, более или менее обоснованному, между индивидуальной душой и социальным поведением человеческих существ. Различные комментаторы, начиная с Дюркгейма, часто упрекали его за этот утяжеляющий текст психологизм. Мы до сих пренебрегали этими размышлениями, чтобы ограничить наше изложение лишь анализом феномена денег" (введение к кн. "Социология и эпистемология", с. 30). Зиммель уже в начале своей книги заявляет, что психологический аспект феномена находится в центре его интересов. Г-н Фрейд действует как наборщик, который, лучше автора зная, что тот сотворил, помещает примечания в основной текст, а этот текст переносит в примечания.
29.G. Simmel: Sociologie et epistemologie, p. 89.
30.E. Wolf: George Simmel, p. 40.
31.G. Simmel: Fragmente und Aufsatze, Drei Masken, Munich, 1923, p. 21.
32.G. Simmel: Sociologie et epistemologie, p. 165.
33.G. Simmel: Brucke und Tar, Koehler, Stuttgart, 1957, p. 224.
34.CM. об этом: N. Chomsky: Dialogues aves M. Ronat, Flammarin, Paris, 1977, pp. 195 et suiv.
35.M. Maffesoli: "Epistemologie de la vie quotidienne, vers un formisme en sociologie",
Cahiers Internationaux de Sociologie, 1985, 74, pp. 264-282.
36.A. Degenne et C. Flament: "La notion de regularite dans l'analyse des reseaux sociaux", Cahiers S.T.S., 1986, 9-10, pp. 223-236: S. A. Bormanet H. С. White: "Social Roles from multiple networks", American Journal of Sociology, 1976, 81, pp. 1384-1446.
37.Цитируется по D. P. Frisby: Georg Simmel and Social Psychology, p. 118.
38.G. Simmel: Les problemes de philosophie de l'histoire, p. 77.
39.G. Simmel: Sociologie et epistemologie, p. 75.
40.Цит. in P. Watlier (ed.): Georges Simmel, Meridiens Klinksieck, Paris, 1987, p. 24.
41.G. Simmel: Fragmente und Aufsatze, p. 10.
42.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 453.
43.Цит. по D. P. Frisby: Georg Simmel and Social Psychology, p. 118.
44.Среди французских социологов Эдгар Морен, как мне весьма инстинктивно кажется, принадлежит к той же интеллектуальной семье, что и Зиммель, в том числе в своих размышлениях о сложности и относительности.
45.G. Simmel: Sociologie et epistemologie, p. 76.
46.Существует явный контраст между интенциями в области социологии, присущими, с одной стороны, Дюркгейму и Веберу, с другой, - Зиммелю. Кажется, что первые как бы хотели превратить ее в аналог ньютоновской механики, а Зиммель - в аналог термодинамики. Философские позиции, несомненно, сыграли в этом свою роль.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
1.М. Mauss: Les origines de la notion de monnaie, CEuvres, t. 2, p. 101.
2.F. Heider: The Psychology of interpersonal Relations, John Wiley, New York, 1958.
3.P. Bourdieu: La distinction, Minuit, Paris, 1979.
4.A. de Tocqueville: L'Ancien Regime et la Revolution, p. 51.
5.Цит. в прекрасной книжке J. М. Rey: Colere de Peguy, Hachette, Paris, 1987, p. 43.
6.G. Simmel: "Zur Psychologie des Geldes", Jahrbuch fur Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirtschaft, 1889, 13, pp. 1251-1264.
7.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 54.
8.A.Vierkandt. Einige neuere Werke zur Kultur und Gesellschaftslehre, Zeitschrift fur Sozialwissenschaft, 1901, 4, p. 641.
9.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 56.
10.R. Goldscheid: "Jahresbericht Uber Erscheinungen der Soziologie in den Jahren 1900-1904", Archiv fur systematische Philosophie, 1904, 10, p. 398.
11.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 65.
12.Idem, p. 60.
13.Idem, p. 63.
14.Idem, p.72.
15.1. Meyerson: Les fonctions psychologiques et les oeuvres, Vrin, Paris, 1948, p. 10.
16.S. Moscovici: La psychanalyse, son image et son public, ch. Ill et VI.
17.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 175.
18.Idem, p. 76.
19.M. Proust; A la recherche du temps perdu, t. Ill, p. 43.
20.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 66.
21.Idem, p. 67.
22.Idem, p. 68.
23.Ibidem.
24.Idem, p. 69.
25.Idem, p. 78.
26.Idem, p. 79.
27.Idem, p. 78.
28.Idem, p. 79.
29.S. P. Altman: Simmel's Philosophy of Money, American Journal of Sociology, 1903, 9, p.
30.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 175.
31.В. Malinowski, Цит. in J. Le Goff: La bourse et la vie, Hachette, Paris, 1986, p. 20.
32.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 82.
33.Idem, p. 34.
34.Idem, p. 220.
35.Idem, p. 84.
36.Idem, p. 87.
37.Idem, p. 85.
38.Idem, p. 29.
39.Idem, p. 128.
40.Idem, p. 120.
41.Idem, p. 176.
42.Idem, p. 129.
43.S. Moscovici: The phenomenon of Social Representations, in R. M. Farr et S. Moscovici: Social Representations, Cambridge Uniersity Press, Cambridge, 1984, pp. 3-69.
44.E. Renan: Souvenirs d'enfance et de jeunesse, Calmann-Levy, Paris, 1947, p. 14.
45.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 198.
46.J. Schacht: Anthropologie culturelle de I' argent, Payot, Paris, 1973.
47.M. Bloch: Esquisse d'une histoire monetaire en Europe, Armand Colin, Paris, 1954.
48.M. Gorin: Argent - contes et comptes. These E.H.E.S.S., Paris, 1985; J. Melitz: Primitive and modern money, Addison-Wesley, Reading (MA), 1977; S. Smelt: "Money's place in society", British Journal of Sociology, 1980,31, pp. 204-223.
49.M. Mauss: Les origines de la notion de monnaie, CEuvres, t. 2.
50.E. Prevey: A quantitative study of family practices in training children in the use of money. Ph. D., Minnesota, 1944.
51.J.-P. Vernant: Les origines de la pensee grecque, P.U.F., Paris, 1969.
52.F. Braudel: Les jeux de l'echange, Armand Colin, Paris, 1979.
53.К. Galbraith: L'argent, Gallimard, Paris, 1976.
54.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 198.
55.E. Canetti: Masse et puissance, Gallimard, Paris, 1986, p. 196.
56.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 128.
57.R. Laufer: La mesure des choses. Le Genre humain, 1985, 7, p. 120.
58.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 164.
59.Чтобы выразить техническую новизну этих форм, теперь часто употребляют термин "монетика".
60.D. P. Frisby: Georg Simmel and Social Psychology, p. 109.
61.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 220.
62.Idem, p. 211.
63.G. Simmel: Psychologie des Geldes, p. 4.
64.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 232.
65.Idem, p. 198.
66.Idem, p. 241.
67.Idem, p. 232.
68.Idem, p. 236.
69.Ibidem.
70.J. Le Goff: La bourse et la vie.
71.К. Polanyi: La grande transformation, Gallimard, Paris, 1971, p. 54.
72.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 222.
73.W. Sombart: Le bourgeois, Payot, Paris, 1966.
74.P. Birnbaum: Le peuple et les gros, Grasset, Paris, 1979, p. 214; F. Furet: "L'evolution de l'attitude des Franais a l'argent", Nef, 1977, 65, pp. 47-51.
75.W. Sombart: Les juifs, Payot, Paris, 1927.
76.К. Marx: La question juive, Aubier-Montaigne, 1971, p. 131.
77.L. Wittgenstein: Vermischte Bemerkungen, Suhrkamp, Francfort-sur-le-Main, 1977, p. 46.
78.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 227.
79.E. Borneman: Lapsychanalyse de l'argent, Paris, P.U.F., 1976.
80.E. Bergelin: Money and emotional conflicts, Doubleday, New York, 1951.
81.Т. Wiseman: L'argent et l'inconscient, Paris, P.U.F., 1976.
82.M. Aglietta et A. Orleans: La violence de la monnaie, Paris, P.U.F., 1982.
83.С. Graumann et S. Moscovici: Changing Conceptions of Conspiracy.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
1.К. Н. Wolf: The Sociology of Georg Simmel, Glenior, Free Press, 1950, p. 409.
2.Idem, p. 312.
3.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 312.
4.Idem, p. 280.
5.Idem, p. 259.
6.Idem, p. 501.
7.Idem, p. 217.
8.Idem, p. 308.
9.Ibidem.
10.E. Meyerson: Identite et realite, J. Vrin, Paris, 1951.
11.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 362.
12.Idem, p. 152.
13.E. Durkheim: Textes, t. I, p. 19.
14.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 128.
15.Idem, p. 355.
16.Idem, p. 335.
17.Idem, p. 303.
18.E. Canetti: Masse et puissance, p. 195.
19.M. Bloch: Esquisse d'une histoire monetaire en Europe, p. 92.
20.M. Mauss: CEuvres, t. 2, p. 162.
21.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 179.
22.Idem, p. 434.
23.G. Simmel: Conflict and the web of group affiliation. The Free Press, New York, 1955, p.
24.G. Simmel: The Philosophy of Money, p. 395.
25.G. Simmel: Brucke und Tur, p. 227.