UMK_Vspomogatelnye

княжеским (Э. Загорульский341 и др.), магнатским и шляхетским родам (З. Яцкевич342, М. Елинская343, С. Рыбчонак344 и др.), но и крестьянским (Т. Михинок345 и др.).

Таким образом, генеалогия веками вырабатывала нормы оформления сведений о родстве в виде различных таблиц, росписей, досье. Были установлены четкие правила заполнения этих документов, поэтому, благодаря такой унифицированной системе знаков, независимо от того, где составлен генеалогический справочник, прочесть его могут практически все.

6.2. Источники генеалогии и их разнообразие

Уникальность генеалогии как специальной исторической дисциплины определяется не только широкими задачами, которые ставятся перед ней, но и практически неограниченной источниковой базой.

Генеалогическим источником может быть любой памятник, содержащий сведения об отдельном лице – письменный, архитектурный, археологический, предметы искусства и т.д.

В России первая классификация генеалогических источников была предложена Л. Савеловым346. Схематично ее можно представить следующим образом (Таблица 1).

341Загорульский, Э.М. Генеалогия полоцких князей Изяславичей / Э.М.Загорульский. – Мн.: ВУЗЮНИТИ, 1994. – 31 с.

342Яцкевіч, З.Л. Малы гербоўнік холопеніцкай шляхты / З.Л. Яцкевіч. – Мн.: Міжнародны фонд “Беларускі кнігазбор”, 1999. – 111 с.

343Елинская, М. Веберы де Минбурги, дворяне белорусские / М. Елинская // Архівы і справаводства. – 2000. – № 5. – С. 130 – 135 и др.

344Рыбчонак, С. Радавод Корсакаў гербу Корсак / С. Рыбчонак, У. Свяжынскі // Спадчына. – 2000. – № 2.

– С. 200 – 217.; Рыбчонак, С. Абуховічы гербу Ключ раздвоены / С. Рыбчонак, У. Свяжынскі // Спадчына. – 1998. – № 6. – С. 210 – 226; Рыбчонак, С. Кміты гербу Харугвы / С. Рыбчонак, У. Свяжынскі // Спадчына. – 2000. – № 5 – 6. – С. 137 – 152; Рыбчонак, С. Радавод Карафа-Корбутаў гербу Корчак / С. Рыбчонак, У. Свяжынскі // Спадчына. – 1999. – № 5 – 6. – С. 165 – 177 и др.

345Михинок, Т. Павичи – род крестьянский / Т. Михинок // Архівы і справаводства. – 2001. – № 2. – С.

103– 108 и др.

346Савелов, Л.М. Лекции по русской генеалогии / Л.М. Савелов. – М., 1994. – С. 14.

181

Вещественные

Личные предметы, награды и семейные реликвии, одежда, утварь, жилища и другие постройки или изделия, погребальные сооружения, предметные образцы археологии и этнографии края.

Изобразительные

Иконография родственной общности: рисунки, фотоснимки (портретные, сюжетные, видовые), схемы родословные, зарисовки, планы и карты мест проживания.

Межтипового характера

В последнее время в качестве генеалогического источника стали рассматривать литературные произведения. К ним также следует относиться внимательно, поскольку не всегда исторические сведения совпадают с данными, приводимыми авторами художественного произведения. Поэты и писатели достаточно избирательно дают информацию. Более всего в качестве генеалога нам известен А. Пушкин, который охотно занимался изучением истории своего рода. Достаточно вспомнить его исторический роман «Арап Петра Великого».

Для изучения биографий и генеалогий современного населения А. Елпатьевский предложил объединить документы в следующие группы: 1) гражданского состояния (акты гражданского состояния); 2) служебнотрудовых и других социальных взаимоотношений отдельных лиц и общества (документы по трудовому стажу, зарплате, награждениям, пенсионному обеспечению и т.д.); 3) получения образования; 4) гражданства, социального положения, а также персонального учета отдельных групп населения; 5) установления опеки, патронирования, усыновления349.

В белорусских архивах хранится большое количество документов, которые могут быть использованы в генеалогических исследованиях, представляют интерес для восстановления родословных (метрические книги, ревизские сказки, учетные документы различных ведомств, сословий, национальностей и др.). Преимущественно эти документы

349 Корусенко, С.Н. Источники генеалогических исследований в России / С.Н. Корусенко // История. Антропология. Культурология: Программы и избранные лекции. Ч. II. – Омск: ООО «Издательский дом

«Наука», 2003. – С. 147 – 176.

183

находятся в Национальном историческом архиве Беларуси в г. Минске (по территории бывших Минской, Могилевской, Витебской и частично Гродненской губерний Российской империи) и в Национальном историческом архиве Беларуси в г. Гродно (в основном, по территории Гродненской и частично Виленской губерний).

Материалы по генеалогии имеются также в архивах органов, регистрирующих акты гражданского состояния (отделов ЗАГС).

В архивах Республики Беларусь имеется различный спектр документов и материалов, необходимых и имеющих важное значение для генеалогических исследований. Так, метрические книги велись в церковных приходах отдельно по каждой конфессии: православным (около 70 % населения Беларуси), католикам и иудеям (по 15 – 20 %), протестантам – евангелистам, лютеранам (очень небольшая часть населения). В них регистрировались рождения, браки и смерти всех прихожан. Для некоторых православных и католических приходов сохранилось небольшое количество исповедальных ведомостей, в которых поименно указаны все прихожане на определенный год, а также брачных обысков (сведений о семьях, вступающих в брак). На основании ежегодных копий метрических записей, предоставляемых приходами, создавались сводные книги по территории уезда или его части (благочиния, деканата). В исторических архивах Беларуси сохранились как книги отдельных приходов, так и часть сводных книг350.

Ревизские сказки отражают материалы подворных переписей населения (ревизий), проводившихся в Российской империи в целях учета плательщиков подушного налога. На территории Беларуси ревизия впервые проводилась в 1782 г. (только в восточной части – на территории Витебской и Могилевской губерний), затем в 1795 – 1796 гг., 1811 г., 1815

– 1816 гг., 1833 – 1834 гг., 1850 г., 1857 – 1858 гг.. Кроме того,

проводились переписи отдельных категорий населения – в частности, шляхты, не утвержденной в дворянстве Российской империи и переведенной в податные сословия (мещан, граждан, однодворцев). Между ревизиями и после 1858 г. составлялись дополнительные ревизские сказки, в которых указывались лица, пропущенные во время предыдущей ревизии. Начиная с 1811 г. ревизские сказки составлялись отдельно по каждому сословию, а для крестьян они, как правило, группировались в алфавитном порядке по фамилиям владельцев имений. После 1816 г. не учитывались привилегированные сословия (дворяне, священнослужители)351.

Информацию о генеалогии белорусского дворянства можно найти в общих источниках кроме метрических книг и ревизских сказок (в них

350 Метрические книги. Архивы Беларуси. Режим доступа: http://archives.gov.by/index.php?id=360168.

351 Ревизские сказки. Архивы Беларуси. Режим доступа: http://archives.gov.by/index.php?id=91857.

184

дворян включали до 1816 г.), также в актовых книгах гродских и земских судов Речи Посполитой, документах судебных органов Российской империи и т.д. Кроме того, имеются специальные источники по дворянской генеалогии. Они находятся в фондах дворянских депутатских собраний (существовали в каждой губернии), а также в фондах губернских и уездных предводителей дворянства. В дворянских депутатcких собраниях осуществлялась процедура признания и утверждения шляхетских родов бывшей Речи Посполитой в дворянстве Российской империи. Материалы о каждом роде, проходившем эту процедуру, отражены в протоколах выводных комиссий, родословных книгах, делах о дворянстве рода. Протоколы выводной комиссии составлялись по мере утверждения в дворянстве конкретных родов. Они подразделяются на выводные протоколы и протоколы о причислении. Выводной протокол составлялся при первоначальном выводе рода (признании его в дворянстве Российской империи). Он обычно содержит следующие сведения: место, откуда происходили или где проживали составители вывода; имена родоначальника и его потомков с указанием родства (в виде поколенной росписи); название и описание родового герба; документы о владении имениями, землей, о назначении на должности и другие доказательства принадлежности к шляхте. В протоколах о причислении содержатся сведения о причислении к уже признанному в дворянстве роду отдельных лиц, родившихся после даты первоначального вывода. Протоколы велись ежегодно и хранились в архивах дворянских депутатских собраний. Родословные книги составлялись одновременно с выводными протоколами, сначала ежегодно, позднее – за несколько лет. Дворянские роды в них размещены в алфавитном порядке. Каждое родословие в них представлено в виде генеалогического древа, с изображением герба. Рядом помещалась поколенная роспись с указанием, какие документы предоставлены в доказательство дворянства. Книги велись в трех экземплярах, из которых оригинал хранился в фонде дворянского губернского собрания, одна копия – в фонде губернского правления, вторая – передавалась в архив Департамента герольдии в СанктПетербурге.

Дела о дворянстве рода (или отдельного лица) содержат документы о доказательстве дворянства, переписку по вопросам представления и правильного оформления этих документов, проверки доказательств, признания и утверждения в дворянстве рода в целом, а также причисления его отдельных представителей. В качестве доказательств принимались оригиналы или копии выписок из актовых и метрических книг, ревизских сказок, посемейные списки и другие документы. Обычно дела содержат копии выводных протоколов и протоколов о причислении, указов Сената, изображения гербов и генеалогических схем, другую информацию с

185

момента подачи прошения о признании (как правило – с 1820-х гг., когда прошения стали подаваться в массовом порядке) до сведений о последних причислениях (в лучших случаях – до 1917 г.). В архиве дворянского депутатского собрания хранились все дела о дворянстве – как для утвержденных родов, так и для тех, которые не были признаны в дворянстве и перечислены в податные сословия. Второй экземпляр дел (но только для утвержденных родов) поступал в архив Департамента герольдии в Санкт-Петербурге. Фонды дворянских депутатских собраний на территории современной Беларуси находятся: Витебская губерния – в Национальном историческом архиве Беларуси в г. Минске (фонд 2512). Этот фонд содержит 1130 дел. Протоколы и родословные книги сохранились частично (примерно половина от их первоначального количества), дела о дворянстве родов полностью отсутствуют. Имеется также фонд канцелярии Витебского губернского предводителя дворянства (фонд 2626). Он содержит 573 дела, в том числе избирательные списки по выборам в различные дворянские учреждения, ряд других документов; Гродненская губерния – в Национальном историческом архиве Беларуси в г. Гродно (фонд 332). Этот фонд почти полностью утрачен. Сохранились 45 дел, включая всего 2 родословные книги за 1875 г. (на литеры Б, В, Г). Протоколы выводных комиссий и дела о дворянстве отсутствуют; Минская губерния – в Национальном историческом архиве Беларуси в г. Минске (фонд 319). Этот фонд содержит 5351 дело, в том числе протоколы практически за все годы и дела о дворянстве около 4000 родов. Родословные книги полностью отсутствуют. Имеется также фонд канцелярии Минского губернского предводителя дворянства (фонд 320), который содержит 1002 дела, включая дворянские избирательные списки и другую информацию; Могилевская губерния – в Национальном историческом архиве Беларуси в г. Минске (фонд 2066). Этот фонд почти полностью утрачен. Имеется только 58 дел, включая несколько протоколов выводной комиссии352.

Документы генеалогического характера имеются в государственных архивах всех областей Республики Беларусь (Государственный архив Брестской области, Государственный архив Витебской области, Государственный архив Гомельской области, Государственный архив Гродненской области, Государственный архив Минской области, Государственный архив Могилевской области). Они представлены в довольно значительном объеме за исключением Могилевского областного архива, потерявшего большую часть своих фондов во время Великой Отечественной войны. Сведения, содержащиеся в данных архивных материалах, затрагивают почти весь ХХ век и относятся к периодам нахождения Беларуси в составе Российской империи и СССР. Это

352 Дворянская генеалогия. Архивы Беларуси. Режим доступа: http://archives.gov.by/index.php?id=854614.

186

широкий спектр документов, имеющих различную направленность и касающихся деятельности многих ведомств (как гражданских, так и военных). Среди наиболее информативных источников для генеалогических исследований – акты гражданского состояния, данные о налогоплательщиках, избирателях, сотрудниках государственных учреждений, военнообязанных, призывниках и допризывниках, лицах, пострадавших во время Великой Отечественной войны. Представлена также информация, касающаяся собственности на то или иное имущество, в частности городских домовладений. Отдельную группу документов составляют похозяйственные книги, в которых содержатся поименные списки жителей деревень с указанием сведений об их прибытии и убытии. Имеются также архивные данные из фондов органов образования, землеустройства, суда, религиозных конфессий и, кроме того, управленческих структур периодов польского правления в Западной

Беларуси с 1921 по 1939 гг. и немецкой оккупации с 1941 по 1944 гг. и др.

353.

Таким образом, источниковая база по исследованию генеалогии разнообразна. Что касается изучения истории крестьянских родов, то здесь, безусловно, имеются некоторые трудности в поиске и выборке источников.

6.3.Теоретическая генеалогия

Теоретическая генеалогия как и другая наука имеет определённый круг понятий и терминологию, необходимую при генеалогических исследованиях.

К основным генеалогическим понятиям можно отнести «индивид», «семья», «род», «дом», «фамилия», «династия», «ветвь», «линия», «колено», «предок», «потомок» и т.д.

Основу родословного дерево составляет достаточное большое количество индивидов, относящихся к определённой семье, роду, фамилии. Таким образом, индивид (лат. individuum – неделимое) – отдельный представитель человеческой общности, выходящее за рамки своей природной ограниченности социальное существо, использующее орудия, знаки и через них овладевающее собственным поведением и психическими процессами354. Все индивидуумы, составляющие родственную группу, являются родственниками друг другу, поскольку все они происходят от одного предка, который может быть очень далеким и даже мифическим.

353Архивы Беларуси. Режим доступа: http://archives.gov.by/index.php?id=12.

354Индивид // Социальная психология. Словарь / Под. ред. М.Ю. Кондратьева // Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в шести томах / Ред.-сост. Л.А. Карпенко. Под общ. ред. А.В. Петровского. – М.: ПЕР СЭ, 2006. – С. 58.

187

Семья – социальная группа, обладающая исторически определённой организацией, члены которой связаны брачными или родственными отношениями (а также отношениями по взятию детей на воспитание), общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения355. Понятие «семья» восходит к корню «сем», имеющему отношение к семени и продолжению рода, то есть рождению и воспитанию детей, которое традиционно считается основным предназначением создания семьи. Кроме того оно имеет отношение к числу «семь» и местоимению «я», что связано со средним числом детей в семье во времена образования этого слова. Иногда для обозначения семьи или родословной используется латинское понятие «фамилия».

Не менее важным в генеалогии являются понятия «потомство», «клан», «род». Потомство включает в себя потомков реального предка, который еще жив, по отношению к тому, от кого идёт по восходящей линии генеалогическое древо.

Клану соответствует максимальная длина вертикальной оси: он объединяет потомков реального предка, живого или умершего, с мифическим предком, который довольно часто является не человеком, а животным или растением. Таким образом, клан основан на понятии мифического родства, тогда как потомство и род на биологических родственных связях. Кланы чаще всего носят имена животных или растений, которые они используют для того, чтобы выделиться среди множества других клановых групп в соответствии с их тотемными верованиями356.

Род объединяет всех членов семьи мужского и женского пола, происходящих от одного общего родоначальника, независимо от того, носят ли все они его фамилию. Близость родства определяется линиями и степенями. Связь одного лица с другим посредством рождения составляет степень, а связь непрерывно продолжающихся степеней составляет линию. Степень, от которой происходят две или более линий, называется в отношении к ним коленом, а сами линии по отношению к своему колену –

отраслями или поколениями357.

Само слово «фамилия» – латинского происхождения. У римлян оно первоначально относилось не к супругам и детям, а только к рабам (совокупность принадлежащих одному человеку рабов). Но по всей Европе это слово распространилось именно в значении «семья», «супруги». И в

355Семья // Социальная психология. Словарь / Под. ред. М.Ю. Кондратьева // Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в шести томах / Ред.-сост. Л.А. Карпенко. Под общ. ред. А.В. Петровского.

– М.: ПЕР СЭ, 2006. – С. 89.

356Рулан, Н. Юридическая антропология / Н. Рулан. – М.: Издательство НОРМА, 2000. – С. 87.

357Род // Генеалогический словарь. Режим доступа: http://www.genotree.ru/genodict.htm.

188

России слово фамилия поначалу употребляли в значении семья. В XVII – XVIII вв. еще бытовало слово «прозвище»: оно в те времена и обозначало, называло фамилию. И только в XIX в. слово фамилия приобрело свое второе значение, ставшее основным: «наследственное семейное именование, прибавляемое к личному имени». До конца XVIII – середины XIX вв. большинство населения нашей страны фамилий не имело. Поначалу фамилии возникли у феодалов. Существовало наследственное землевладение, оно-то и привело к появлению наследственных имен, то есть, фамилий. Большая часть княжеских фамилий указывала на те земли, которые принадлежали феодалу. Так возникли фамилии Шуйский, Вяземский, Елецкий и др. Первые русские фамилии встречаются в документах, относящихся к XV в. Когда в России пало крепостное право, перед правительством встала серьезная задача: дать фамилии бывшим крепостным. Одним крестьянам давали полную или измененную фамилию их бывшего помещика, у других в фамилию превращали отчество, а у третьих – прозвище. Но процесс шел медленно, и нередко люди продолжали обходиться без фамилий. В 1888 г. Сенат опубликовал специальный указ, в котором было записано: «Именоваться определенной фамилией составляет не только право, но и обязанность всякого полноправного лица, и означение фамилии на некоторых документах требуется самим законом».

Для того чтобы правильно понять свидетельства источников и не ошибиться при составлении родословных, важно знать терминологию отношений родства и свойства.

Родством называют отношения людей, имеющих общего предка, связанных кровными узами. Очевидно, нет необходимости пояснять значение таких категорий родства, как мать, отец, брат, сестра, дед, бабка, внук, внучка (старинная форма последнего слова – «внука»). К числу общеупотребительных терминов принадлежат также племянники племянница (соответственно, сын или дочь брат, сестры), дядя (брат отца или матери по отношению к детям последних). В источниках, однако, можно встретить и ныне забытые понятия: братан – двоюродный брат; братанич – племянник сын брата; братана – племянница, дочь брата; великий дядя – двоюродный дед, брат деда или бабки; великая тётка – двоюродная бабка, сестра деда или бабки; сестрич – племянник, сын сестры; сестрична – племянница, дочь сестры; стрый – дядя, брат отца; уй (вуй) – дядя, брат матери.

Свойством называется отношение одного из супругов к родственникам другого или отношения между родственниками обоих супругов. Основными терминами свойства являются следующие: деверь – брат мужа; золовка – сестра мужа; зять – муж дочери, сестры; мачеха – неродная мать, жена отца в его новом браке; невестка – жена сына (другое

189

название - сноха), брата; отчим – неродной отец, муж матери в её новом браке; падчерица – неродная дочь одного из супругов (по отношению к мачехе или отчиму); пасынок – неродной сын одного из супругов (по отношению к мачехе или отчиму); сват, сватья – родители и родственники жениха и невесты по отношению друг к другу; свёкор – отец мужа; свекровь – мать мужа; свояки – мужчины, женатые на сёстрах; свояченица

–сестра жены; тесть – отец жены; тёща – мать жены; шурин – брат жены; ятворь (синоним – сношенница) – жена деверя; жёны двух братьев по отношению друг к другу.

Кроме того, обычаем был закреплён ряд категорий близких отношений, не являющихся ни родством, ни свойством. К ним относились: братья названные (крестовые) – побратимы, лица, обменявшиеся нательными крестами; дочь названная – приёмная дочь, воспитанница; дядька – воспитатель; крестный отец и крёстная мать – восприемники при обряде крещения; крестник, крестница – мужчина и женщина по отношению к восприемникам при обряде крещения; крёстный брат – сын крёстного отца; кум и кума – крёстные отец и мать по отношению друг к другу; мать названная – женщина по отношению к приёмным детям; мамка

–молочная мать. Кормилица; отец названный – мужчина по отношению к приёмным детям; сын названный – приёмный сын, воспитанник358.

Всамом общем виде родословия делятся на восходящие и нисходящие.

Ввосходящем родословии главным объектом исследования является то лицо, о предках которого собираются сведения, начинают сбор информации с него, а затем уже идут по восходящим ступеням или коленам, т.е. к отцу, деду, прадеду и т.д. Этот вид родословия носит первоначальный, предварительный характер и составляется тогда, когда у исследователя еще нет достаточного количества сведений и ему целесообразнее двигаться от известного к неизвестному.

Когда же собрано уже достаточное количество материалов и предки данного лица выяснены, то переходят к родословию нисходящему, т.е. начинают с самого отдаленного из известных предков и постепенно переходят к его потомкам. Это родословие более удобно для справок и более наглядно показывает общую картину жизни и деятельности рода, начиная с более отдаленных времен и постепенно разворачиваясь до последних дней.

Восходящие и нисходящие родословия бывают мужские и смешанные. Мужским нисходящим родословием называется такое родословие, которое указывает все потомство данного родоначальника, но

358 Специальные исторические дисциплины. Учеб пособие. / под ред. Д.Н Копелева. – С.-П.: Издательство «Дмитрий Буланин», 1998. – С. 382 – 383.

190