Философия

ЗАМАРАЕВА ЕЛЕНА ИВАНОВНА

Л1

Философия - метанаука, к-я изучает наиб общ законы развития природы, общ-ва и мышления.

- особая форма общ-го сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний об основах и фундаментал принципах человеч бытия

- обобщает и систематизирует науки

- термин ввел в 6 в до нэ Пифагор

- наукой назвал Платон, профессией - Сократ

Предмет философии - вся окр действит-ть, человек, социум...

Признаки философии

- рефлексия – размышление, способ-ть к критич самоанализу; когда познающий отделяет себя от объекта познания

- изучает парадигмы – способ постановки и реш-я задач в данную эпоху

- изучает категории – наиб общ понятия

- воспроизводимость философск проблемы

Ф-и философии

- мировоззренческая (формирует мировоззрение, картину мира)

- методологическая (влияет на выбор методов науки)

- критическая (послед философск школа критикует предыдущую, => наука развивается)

- когнитивная (познавательная, раздвигаем границы сознания)

- культурологическая (развитие в культурном направлении)

- аксиологическая (формирование дух ценностей)

- интегративная (объединяет данные всех наук)

Структура философии

- метатеория (теория теорий, размышление над теорией, систематизация др наук)

- онтология (учение о бытии, как устроен мир)

- гносиология (учение о познании)

- аксиология (о дух ценностях)

- мировоззрение

-мироощущение

- методология

Мировоззрение - система взглядов на объективн мир и место в нем человека

- наиб общ выводы гуманитарн и естестввенных наук в данную эпоху

Виды мировоззрения

- обыденное

- религиозное (ппедставляет мир таким, каким предполагает его вера)

- естественно-научное (задают естеств науки)

- философское

- материализм

- идеализм

- дуализм

Исторические типы мировоззрения

- миф. Компоненты:

- когнитивн (познават)

- нормативно-императивн (опред-ся рамки поведения)

- предметно-практич (опред-ся соц взаимод-е)

- религия

- философия

- наука

Миф – партиципация – когда познающий не отделяет себя от объекта познания

Мироощущение - эмоционально-образная сторона мировоззрения

Структура мироощущения

- этика - учение о морали

- эстетика - учение о прекрасном

- религия - учение о божественном отровении, форма мировоззрения и мироощущения, осн на вере; вера важнее знания

Методология - учение о сист принципов и способов теоретич и практич деят-ти.

Философские методы

- метафизика

- диалектика - синергетика

Метафизика. 1 век. Андроник Родосский ввел термин.

Метафизика - 1-16вв - учение о 4х невидимых причинах, к-е правят миром (Аристотель)

- 17вв - учение о природе

- 18 вв - учение о морали

- 19вв- Гегель - способ мышления, имеющий 3 признака

- изучение объектов вне развития

- однопричинное объяснение объекта (у кажд события 1 причина)

- внесистемн объяснение объекта

- 20 вв - ученики Гегеля - учение о развитии противоположн диалектике

- объект изучается или количественно, или качественно. Если учим только колич параметры - эволюционизм. Эммерджентизм - внезапн, качественные изм-я

- источник развития за пределами объекта

- цикличность развития

Представители метафизики: все материалисты до конца 19вв и все дуалисты.

Диалектика. 5в до нэ. Школа Сократа. Первоначально - искусство спора.

Гегель - диалектика - способ мышления, имеющ 3 признака

- изучение объектов в развитии

- многопричинное объяснение объекта

- системное изучение объекта

20вв - ученики Гегеля - диалектика - учение о развитии, противоположное метафизике. Признаки:

- источник развития внутри объекта/ системы

- развитие от низшего к высшему

- признаются и колич, и кач изм-я

Представители диалектики - объективн и субъективн идеалисты и все материалисты с конца 19 ва (Маркс, Энгельс, Ленин.

Синергетика. 70гг 20вв. - о сильно неравновесных саморазвивающихся, самоорганизующихся систем. Направление развития выбирает сама ситема.

История осн вопроса философии (ОВФ)

1) ранняя античн философия. Отношение души к телу. Гилозоизм -учение о всеобщ одушевленности мира.

2) классич античн философия (5-4вв до нэ). Отношеие общ к единичному. Платон: мир вещей и мир идей, кажд вещи соответ идея, мир идей первичней.

3) Средние века (4-13вв). Мир, созданный Богом от рождения до апокалипсиса.

4) 19 век. Фридрих Энгельс: "отношение мышления к бытию".

2 аспекта ОВФ:

- что первичней (идея или материя и тп)

- о познаваемости (познаваем ли мир)

В завис-ти от того, как отвеч-т на 1й аспект - 3 направления:

- идеализм - признает дух сущность мира первичной

- объективный - дух основа не зависит от сознания, сущ-т вне сознания.

- религиозный идеализм (Августин, Фома Аквинский)

- панлогизм (все есть разум, существует абсолютный, вселенский разум, а мы - порождение этого разума). Николай Кузанский, Гегель

- волюнтаризм - учение о том, что воля - основа мира. Ницше, Шопенгауэр

- субъективный - появился в 16в, Беркли. Мир - комплекс ощущений. Эрнст Мах, Нильс Бор, Вернер Гейзенберг. Причины:

- абсолютизация роли ощущений

- содержание сознания берется из него самого

- !!! неизвестен мир без человека.

- Нач 20вв - приборный идеализм. Мир - показание приборов.

- Материализм - признает материальную, природную основу мира. 5в до нэ. Демокрит. Материя первична, сознание вторично. Св-ва духа зависит от того, какая материя. Виды материализма:

- стихийный / наивный. Сущ-л до 16вв. Нет различия дух и материальн. Фалес, Анаксимандр, Анаксемен.

- метафизич. 16-сер19вв. Природа и общ-во или не развиваются совсем, или развиваются циклически. Гольбах, Фейербах.

- диалектический. Сер 19вв - до нд. Природа и общ-во развиваются от нисш к высш. Маркс, Энгельс.

- вульгарный. Сознание выделяет мысли, как печень выделяет желчь.

- дуализм - 5 век до нэ, Кант. 2 независящие др от др основы мира - дух и материальн

17 век - деизм - Бог создал мир и не вмешивается в его закономерности