VII. Западноевропейское средневековье.

Когда варвары, нахлынувшие на Западную Европу во время Великого Переселения народов, сколько-нибудь на новых местах устроились, они взялись за культурную созидательную работу. При этом они не могли не поддаться обаянию вещественных остатков той античной культуры, которую их же предки разрушили. Строя и украшая новые дворцы и храмы, варвары—просто потому, что сами еще не умели делать ничего— подобного—старались собрать в возможно большем количестве и внове употребить в дело античные изделия: и архитектурные части, и скульптуры, и сосуды, и разные камни. В сакраментариях раннего средневековья мы находим текст особой молитвы, читавшейся при освящении для церковных нужд языческих сосудов.

В XII веке уже появляются настоящие коллекционеры: кардинал Орсини, епископ Генри Винчестерский и др. В XIII веке Фредерик II Гогенештауфен устраивает в своем замке в Лючере целый музей, а триумфаленую свою арку у Капуанеского моста украшает статуями и бюстами, которые исполнены по образцу античных; золотые „августалы" Фредерика чеканены по древнеримским образцам из императорской коллекции. В XIV собирательство делает дальнейшие успехи.

29

Мы узнаем, например, что в 1335 году Олиевиеро Форцетта предпринимаем поездки для скупки антик, и что в 1347 году доминиканский монах Франческо Масса подарил своему монастырю в Тревизо очень значительное собрание древностей. А в XV веке создаются и вполне правильные музеи, систематически и нарочито пополняемые посредством скупки случайных вещей, снаряжения экспедиций и планомерных раскопок—т. е. теми же самыми средствами, которыми и сейчас пополняются наши музеи.

С особым почетом на первом месте должен быть упомянут Франческо Скварчоне (1394— 1474). Этот—весьма посредственный—падованский живописец много лет странствовал по греческому Востоку и по Италии и сумел собрать множество античных бюстов, статуй, рельефов и архитектурных фрагментов, частью в оригиналах, частью в слепках. Скварчоне не может быть уже рассматриваем, как коллекционер-любитель: он знал, что собирал, и когда он вернулся в родную Падову, его музей стал целою академией художеств, из которой, между прочими, вышел и знаменитый Андреа Мантенья. Таким же, как Скварчоне, путешественником-собирателем был и Кириак Анконскш (1391 — 1459), записки и рисунки которого представляют огромную ценность для историков древней Эллады.

Первый публичный музей произведений искусства был учрежден папою Павлом II в Риме на Капитолии. Папа Павел II (в миру Пеетро Барбо) уже до своего восшествия на престол собрал огромную для середины XV века коллекцию резных камней (свыше 600) и золотых и серебряных монет (свыше 1000); все это после его смерти было распродано его преемником Сикстом IV в 1471 году, причем покупателем явился Лоренцо де Медичи. Но Капитолийский музей остался и существует до сих пор.

Уже в XIV веке коллекционерство получает не только любительски1, но и практически-жизненный характер: Ченнино Ченнини в своем Трактате о живописи говорит о слепках с древних статуй, которые могут служите материалом для начинающих живописцев, а великий Лоренцо Гиберти (+1455), собирая антики, предавался углубленным размышлениям о самом существе искусства.

Коллекщонеров - больших и малых, знатных и незнатных, корыстных и бескорыстных— с XV века в Италии развелось видимо-невидимо. Папы в Риме, Медичи во Флоренции, Эсте в Ферраре,., всех не перечесть. Страсть перебрасывается на север - во Францию, в Германию, в Англию. Везде собирали, везде устраивали музеи. Слово „музей" с середины XVI века становится ходячим. Во множестве появляются и знатоки: авторитетом в оценке памятников античного искусства считался Донателло, знатоком был Рафаэль, знатоком был Микель Анджело.