Panchakarma

процессы.

Саиндхава — черная соль.

Самана вайю — субдоша ваты, которая управляет метаболизмом и распределением питательных веществ в организме.

Самсараяна крама — «Градуированная», или прогрессивная, диета. Одно из правил, выполняемых после завершения панчакармы и имеющее целью постепенное усиление пищеварительного огня.

Санчайя — первая стадия проявления болезни. На этой стадии идет накопление амы в желудочно-кишечном тракте.

Саттва — творческая фаза ума. Качество ума, которое наделяет любопытством, вдохновением и побуждает к творчеству. Одна из трех гун.

Саттвичный — обладающий качествами саттвы. Смрити — память. Более конкретно — положительный аспект тамаса, который наделяет нас способностью помнить полезные для жизни вещи.

Стхана самшрайя — четвертая стадия проявления болезни. Для этой стадии характерно резкое усиление болезненного процесса.

Сурья намаскар — комплекс упражнений хатха-йоги, называемый «Приветствие солнцу».

Сушрута — один из основоположников аюрведы. В своих работах Сушрута уделял основное внимание хирургическим процедурам и очищению крови. Автор аюрведического трактата «Сушрута Самхита».

Сведана — одна из двух основных пурвакарм. Имеет целью расширение шрот (каналов), чтобы доши могли свободно переносить аму в желудочно-кишечный тракт для удаления.

Тайла — растительное масло.

Тамас — завершающая фаза активности ума. Делает ум тупым и инертным. Вызывает потерю знания. Одна из трех гун.

Тамастичный — обладающий качествами тамаса.

Тапа сведана — применение к телу сухого тепла для уменьшения воспаления и увеличения подвижности суставов.

Тикта грита — лекарственное ги с преимущественно горьким вкусом, используемое в абхъянтар снехане (внутреннем промасливании)для удаления амы из дхату.

Тил тайла — кунжутное масло.

Трипхала — послабляющий состав из трех трав.

Удана вайю — субдоша вайю, которая управляет силой, речью и удалением углекислого газа.

Удвартана — разновидность терапевтического массажа, при котором вместо масла используют порошок. Этот массаж практикуют для уменьшения меда дхату и удаления избытка капхи.

Упанаха сведана — терапевтическое применение теплых лекарственных припарок при артрите.

Уро басти — басти, используемая при сердечнососудистой недостаточности («застое крови»). Лекарственное масло наливают в контур из теста, закрепленный на груди, в области сердца.

Утклешана басти — терапевтическое введение лекарственных отваров через анус для усиления секреции толстого кишечника, изгнания амы и отходов.

Чандан бала, масло — лекарственное масло, которое применяется в бахья снехана для успокоения питта-доши. Чарака — автор первого письменного трактата об аюрведе. Один из основоположников аюрведы.

«Чарака Самхита» — первый письменный трактат об аюрведе.

Шамана басти — терапевтическое введение лекарственного масла или отвара через анус с целью уменьшения раздражения толстого кишечника.

Шамана чикитса — один из двух типов воздействия на болезнь. Симптоматическая терапия.

Шамана насья — терапевтическое введение травяного масла в носовые ходы для успокоения области придаточ-

ных пазух.

Шарира — тело человека. Организм. Один из четырех компонентов аю.

Шат крийя кал — шесть стадий проявления болезни. Широ басти — применение лекарственного масла к голове. Улучшает течение праны и деятельность чувств. Широдхара — одна из дополнительных процедур пурвакармы, которая разработана для успокоения ума, а также для успокоения ваты в центральной нервной системе. Шировиречана — терапевтическая чистка области головы и шеи. Другое название шировиречаны — насья. Одна из пяти главных очистительных процедур панчакармы. Шодханабасти — басти с использованием лекарственных отваров для очищения толстой кишки от токсических веществ.

Шодхана чикитса — один из двух типов воздействия на болезнь. Причинная (этиологическая) терапия.

Шодхана насья — терапевтическое введение лекарственного масла в ноздри для удаления токсинов из придаточных пазух.

Шроты — все каналы тела — толстые и тонкие. Шукра/артава — мужская/женская репродуктивная дхату (ткань).

Юша — дал (суп из лущеной чечевицы). Его подают на второй день по завершении панчакармы.

Яла — элемент и универсальный организующий принцип жидкости, слияния, склеивания и сцепления. Известен также как элемент воды.

Ятхар агни — пищеварительный огонь, сосредоточенный в желудочно-кишечном тракте.