3.4 Краткая характеристика античной экономической мысли древних

    Определение предмета экономической теории сложилось в процессе исторического развития экономической мысли и превращения её в экономическую науку. Для возникновения любой науки необходима потребность в её появлении, люди способные исследовать нужные проблемы, финансовые средства для привлечения исследователей.

    Экономическая мысль возникла в глубокой древности. Уже тогда было представление о коллективном труде, о равномерном распределении продуктов, о разделении труда по возрасту и половому признаку. Более зрелые экономические мысли возникли в Античную эпоху. Экономика того времени - натуральное хозяйство, при котором каждое хозяйство потребляет то, что само производит; но вместе с тем в этот период имеет место общественное разделение труда, которое привело к возникновению товарного производства, к обмену товара и естественному потребности познания для удовлетворения требований. В этот период натуральное хозяйство изучается в работе Ксенофонта «Экономикос» («Домострой»), а товарное производство - в работах Аристотеля.

    Экономическая мысль изучает и отражает то, что происходит в экономике, но экономическая мысль в этот период не является самостоятельной.

    Экономические идеи высказывают вместе с религиозными, художественными, государственными, политическими идеями. Экономическая мысль в этот период изучает все общественные отношения.

    Аристотель (384-322 до н.э.) - основоположник общественных отношений.

    Особое место принадлежит его идее, которую назвали «Гениальной догадкой».

    Если товар «А» обменивается на товар «Б», то товар «А» нужен тому, кто произвел товар «Б» и наоборот - товар «А» = товару «Б».

    Анализируя обмен, Аристотель обратил внимание на то, что при обмене товаров между ними есть что-то общее.

    Анализируя хозяйственную деятельность людей, Аристотель разделил экономику и хрематистику. Экономика представляет собой искусное ведение домашнего хозяйства, мелкой и средней торговли, способствующей обмену товарами. В свою очередь хрематистика - есть искусство делать запасы. Естественная хрематистика - означает накопление необходимых средств существования. Искусственная хрематистика есть искусство обогащения, источником денежных запасов выступает неэквивалентный обмен, ростовщичество, монополизация. В последствии хрематистика стала отождествляться исключительно с искусственной хрематистикой.

    Работы древнеримских авторов, таких как Катон, Варрон, Колумелла и др., посвящены практических вопросам земледелия в рамках вилл и латифундий. В этот период в работах античных авторов присутствуют идеи, связанные с рабством, которые сначала одобряют, а позднее осуждают идею рабства.

    Катон Старший (или Цензор) Марк Порций (234, - 149 до н. э.), римский писатель, основоположник римской литературной прозы и государственный деятель, был первым римским историком, писавшим на латинском языке. Из его трудов полностью сохранился лишь трактат К. «О земледелии» (написан около 160 до н.э.), в нём Катон обосновал существование римской формы рабовладения. Трактат содержит сведения об организации рабовладельческого поместья, о развитии виноделия, садоводства, оливководства в Италии, а также о древних обычаях и суевериях.

    В 1 веке до н.э. Варрон Марк Теренций (116-27 до н. э.), римский писатель и учёный предложил разработку латифундийского хозяйства. В сочинении «Сельское хозяйство» он видит пути укрепления экономики древнего Рима в развитии земледелия, скотоводства, в применении агрономической науки.

    Колумелла Луций Юний Модерат в поисках выхода из кризиса отдает предпочтение труду свободных производителей, заинтересованных, в отличии от рабов в качественном труде.