3 Экономическая мысль древних государств Компетенции

    В результате изучения данной темы студенты должны

    ЗНАТЬ:

    1) особенности экономики античных цивилизаций Древней Греции и Древнего Рима;

    2) историю зарождения экономической науки;

    3) основные экономические идеи ведущих античных философов;

    УМЕТЬ:

    1) проводить анализ первоисточников, учебной и научной отечественной и зарубежной литературы по вопросам возникновения и становления экономической науки.

    2) пользоваться специальной историко-экономической терминологией, разработанной учеными-основателями экономической науки

3.1 Основы античной системы хозяйства

    Классические формы рабовладения существовали в государствах античного мира, в Древней Греции и Древнем Риме.

    Античная система хозяйства базировалась преимущественно на производительном труде рабов. При такой системе рабов требовалось много. Долговое рабство в античных государствах было упразднено, что исключало обращение в рабов соплеменников. Главным источником рабов стали войны и пиратство. Таким образом, рабами становились преимущественно чужеземцы. Рабов рассматривали уже не в качестве человеческой личности, а как элемент имущества. Спартанцы называли их человеконогие, римляне считали рабовговорящими орудиями, наряду с молчащими (мотыга, плуг) и мычащими (рабочий скот). Рабы не могли иметь никакой собственности, не имели права вступать в брак. Естественное воспроизводство рабов, таким образом, практически исключалось. Рабов жестоко эксплуатировали, заставляя трудиться на грани (а порой и за гранью) физических возможностей, и заменяли по мере необходимости новой военной добычей.

    Основу технической базы античного производства составляли изделия из железа, что предполагало довольно высокий уровень развития металлургии. Однако подавляющая часть металла шла все же на создание вооружений. Дешевый труд рабов не способствовал техническому прогрессу в гражданских отраслях, прежде всего в сельском хозяйстве.

    Эти общие черты античного способа производства имели свои особенности в Древней Греции и Древнем Риме.

3.2 Экономическое развитие Древней Греции

    Рабовладельческие античные государства Древней Греции возникают в ХII-ХI вв. до н.э. в виде полисов. Полис - это особый тип города-государства с расположенными вокруг него поселениями общинников, усадьбами богатых землевладельцев, полями, пастбищами, виноградниками и т.д. В полисах существовало своеобразное сочетание общинной и частной форм собственности на землю. Право владения землей на территории полиса имели лишь его граждане.

    Двумя наиболее сильными и известными полисами Древней Греции были вечные соперники - Афины и Спарта.

    Афинский вариант античного рабства базировался на более демократических принципах организации общества и более развитых товарно-денежных отношениях.

    Важную роль в становлении афинского государства имели реформы по ликвидации долгового рабства и выкупу афинян, проданных в рабство на чужбину, которые провел в 594 г. до н.э. афинский правитель Солон. Этими реформами также были ограничены размеры частных земельных участков, что поддерживало мелких и средних землевладельцев. Было введено свободное распоряжение имуществом по завещанию, поощрялись торговля и ремесла, устанавливалось единообразие весовой и денежной систем.

    Удобные морские бухты, богатые залежи серебра, мрамора и гончарной глины при недостатке плодородных земель обусловили ремесленную и внешнеторговую направленность афинской экономики.

    Ремесленное производство существовало в виде эргастерий, в которых трудилось от 10-12 до 100-150 рабов. В сельском хозяйстве рабов было немного, так как в Афинах аграрный сектор экономики не имел ведущего значения. По афинским законам хозяева могли продавать и физически наказывать рабов, но убивать их не имели права.

    В силу ведущейся в разных полисах собственной чеканки монет (впервые это произошло в Лидийском царстве уже VII вв. до н.э.), единой денежной системы в масштабах всей Древней Греции не существовало. Поэтому весьма востребованы были услуги ростовщиков-менял (трапезитов). С расширением внешней торговли появляется безналичный расчёт, а меняльные конторы становятся прообразами банков.

    Иной вариант античного рабства сложился в Древней Спарте. Спарта была ранним тоталитарным государством. Законодателем, заложившим основы её общественного устройства, считается полулегендарный Ликург (IХ-VIII вв. до н.э.). Вся земля в Спарте находилась в собственности государства. Она была разделена в уравнительное пользование между отдельными семьями спартанцев. Обрабатывали землю илоты, местные жители покоренных спартанцами Лаконики и Мессении. Илоты существовали на положении рабов государства, сдаваемых в своеобразную аренду отдельным спартанским семьям. За это с обрабатываемых илотами земель государство получало натуральный оброк (апофору), равный половине собранного урожая.

    Для поддержания илотов, десятикратно превосходящих спартанцев по численности, в повиновении насаждалась атмосфера перманентного террора. Убийство илота не осуждалось и никак не наказывалось, на илотах спартанцы оттачивали свое боевое искусство в перерывах между войнами.

    Сами спартанцы всякий труд, кроме военного, считали для себя позорным. Ремесло и торговля в полисе развиты были слабо и являлись уделом периэков, свободных, но граждански неполноправных жителей Спарты.

    Спартанцы считались равными друг другу как в экономической и политической сфере, так и в быту. Поэтому никаких имущественных различий не допускалось. Роскошь, золотые и серебряные деньги законами Ликурга были запрещены. В Спарте осуществлялось общественное воспитание детей.