Roshal_V_M_sostavitel_-_Entsiklopedia_simvolov_2005

Древний китайский календарь

В Китае в конце IV тысячелетия до н. э. была установлена продолжительность лунного месяца в 29,5 суток, а солнечного года — в 365,25 суток. В древнекитайском лунно-солнечном календаре, появление которого относится к третьему тысячелетию до нашей эры, год делился на 12 месяцев по 29 и 30 суток и состоял из 354 суток, а для согласования в нем изменений лунных фаз с продолжительностью тропического (солнечного) года в течение 19-летнего цикла семь раз вставлялись 13-е месяцы (в 3, 6, 8, 11, 14, 16 и 19-м годах цикла), каждый раз после зимнего солнцестояния, а все месяцы начинались с новолуния, то есть в каждом 19-летнем цикле было 7 лет по 13, а в остальные годы — по 12 месяцев.

Примерно с середины II тысячелетия до н. э. в Китае используется 12-летний календарный цикл, в основе которого лежит обращение Юпитера вокруг Солнца. Один оборот Юпитер совершает за 12 лет. Если разделить полный цикл оборота (360е) на 12, то получится 12 равных частей по 30° каждая. Каждой из частей присвоено название животного: мышь (крыса), корова (бык, вол), тигр, заяц (кролик), дракон (крокодил), змея, лошадь, овца (баран), обезьяна, курица (петух), собака, свинья (кабан). Как полагают, эту систему народы Восточной Азии восприняли от кочевников Центральной Азии.

В IV веке до н. э. был создан календарь, основанный на 60летнем цикле. Такой цикл отображает наименьшее время, когда Юпитер (основа 12-летнего календаря) и вторая основная планета — Сатурн (период прохождения эклиптики — 30 лет) делают целое число оборотов по зодиаку. За 60 лет Сатурн совершает 2 оборота, а Юпитер — 5. А число 5 является символом пяти элементов природы, каждому из которых соответ-

ствует свое цветовое обозначение (синий или зеленый, красный, желтый, белый, черный), использующееся в символике планет и времен года (сезонов — стихий) — табл. 2.

Каждому из пяти элементов природы приписываются соответствующие качества (в частности, положительное и отрицательное), различные начала (мужское и женское). Символически это обозначено парами циклических знаков; пять элементов имеют десять небесных ветвей (цзя, и; бин, дин; у, цзы; гэн, синь; жэнь, гуй), расположенных в схеме 60-летнего календарного цикла по горизонтали (табл. 3), а по вертикали — 12 земных корней обозначают 12 земных лет (время одного оборота Юпитера вокруг Солнца), каждому из которых в силу древнейших традиций приписывают определенное животное. При пересечении горизонтали и вертикали по го-

дам 12-летнего животного цикла образуются 60 неповторяемых сочетаний. Это порядковые номера каждого года в пределах 60-летнего цикла (например, 1-й год цикла — цзя цзы, а 60-й — гуй хай).

Двойное название обеспечивает неповторяемость обозначения каждого года (в пределах 60-летнего цикла). При этом первым указывается знак небесной ветви, вторым — знак земного корня.

Что касается животных, то неповторяемость их названий обеспечивается определенной цветовой символикой (табл. 4). Каждое название животного в 60-летнем цикле встречается пять раз (пять оборотов Юпитера — пять 12-летних циклов), то есть каждые 12 лет. И обозначается оно каждый раз другим цветом — одним из пяти, причем последовательность небесных ветвей следующая: синий, красный, желтый, белый, черный (каждый цвет используется по два раза подряд), так что в пределах 60-летнего цикла только один раз встречается определенное сочетание цвета и названия животного, обозначающее порядковый номер года. Например, желтая змея (6-й год 60-летнего цикла) или следующий за ним год белой лошади.

В 60-летнем календаре количество дней в году непостоянно (и 353, и 355, и 385), в нем нет и строгого чередования лунных месяцев в 30 и 29 дней, а Новый год из григорианского календаря приходится на числа в пределах от 21 января до 21 февраля (на первое новолуние в зодиакальном знаке Водолея).

Традиционный 60-летний календарь в III веке был завезен из Китая в Японию и до сих пор существует в странах Восточной Азии (Японии, Вьетнаме, Корее, Монголии и др.) наряду с официально введенным григорианским календарем.

Таблица 4 Ж

Цветовая символика животных в 60-летнем цикле

У народов Средней Азии особенно высокого развития астрономия достигла уже в III веке. Великий персидский и таджикский поэт и ученый, математик и астроном Омар Хайям (1040—1123) в XI веке создал наиболее точный солнечный календарь, в котором на 33 года приходится 8 високосных. Средняя продолжительность года в таком календаре равна 365,24242 суток, что всего лишь на 22 секунды больше тропического года. Такая незначительная разница составила бы одни сутки за 4500 лет, то есть календарь был значительно точнее григорианского. Календарь Хайяма был введен в 1079 году и действовал в Иране до середины XIX века.

Мусульманский календарь

Воснове лунного мусульманского календаря лежит средняя продолжительность синодического месяца, равная 29,530588 суток, или 29 суткам 12 часам 44 минутам 2,9 секунды. В нем начало каждого из 12 месяцев в году, содержащих поочередно по 29 суток (пустые месяцы) и 30 суток (полные месяцы), должно по возможности совпадать с моментом появления на западе узкого серпа молодой Луны.

Втаком календаре 12 синодических месяцев составляют лунный год, состоящий из 354 суток, что в среднем на И суток меньше тропического года, а в високосные годы — на 12 суток.

Счет лет в мусульманском календаре ведется от «хиджры» — даты Переселения Мухаммеда (ок. 570—632) и его сподвижников из Мекки в Ясриб-Медину, то есть от 16 июня 622 года по юлианскому календарю.

Для того чтобы фазы Луны приходились на одни и те же числа месяцев, необходимо иметь удлиненные (високосные)

Msr

годы с одним добавочным днем. Если продолжительность синодического месяца принять равной 29,5306 суток, то в этом случае лунный год будет равен 354,3671 суток. Число високосных годов выбирается в зависимости от желаемой точности календаря. В турецком календаре принят 8-годичный цикл с тремя високосными годами, а в арабском — 30-годичный с 11 високосными годами. Календарь арабского цикла более точен, так как его погрешность для 30-летнего цикла составляет всего 0,013 суток (с точностью до 0,001), и погрешность в одни сутки в таком календаре накапливается только за 2500 лет.

Старое и новое время

С середины VIII века до н. э. в Римской республике пользовались календарем, состоявшим из 10 месяцев. Первый месяц, с которого в те времена начинался год, был назван Мартиус (Martius) — в честь бога войны Марса. Название второго месяца — Априлис (Aprilis) — происходит от слова «аперио», что значит «раскрывать» («открывать»); в этом месяце раскрываются на деревьях почки. Третий месяц был назван в честь богини Майи (символизирующей цветение растений), матери бога Меркурия, четвертый — в честь богини Юноны, супруги Юпитера. Последующие месяцы назывались порядковыми номерами, начиная с пятого (например, нынешнее русское название «сентябрь» происходит от слова «септембер», что означает «седьмой»). В таком календаре четыре месяца года имели по 31 дню, а остальные шесть — по 30 дней, поэтому первоначально римский календарный год имел 304 дня.

В VII веке до н. э. были добавлены два месяца: одиннадцатый, названный «януариус» в честь двуликого бога Януса — покровителя земледелия, у которого одно лицо было обраще-

но вперед, а другое — назад, и двенадцатый, название которого происходит от латинского слова «фебруариус» — очищение, связанное с религиозным обрядом. (Фебруа — ремень из козьих шкур, которым ударяли друг друга в праздник покровителя пастухов Луперика.)

В результате этой реформы год в первоначальном римском календаре был более чем на 10 суток короче тропического (солнечного) года и состоял из 355 суток.

Продолжительность тропического (солнечного) года была довольно точно установлена из астрономических наблюдений в Древнем Китае, Индии, Египте и Вавилонии. Позднее эти определения уточнялись, постепенно приближаясь к принятой теперь для него продолжительности.

Такая продолжительность римского календаря довольно хорошо совпадала с продолжительностью лунного года. И это не случайно, так как римляне пользовались лунным календарем, для которого начало каждого месяца должно совпадать с днем первого появления серпика Луны после новолуния.

Однако времена года, определенные по римскому календарю, не соответствовали явлениям природы. Для того чтобы удержать времена года на своих местах, римляне стали вставлять в свой календарь дополнительный месяц — мерцедоний, который имел 22 или 23 дня и добавлялся через год.

Производить вставки мерцедония и определять его продолжительность было поручено понтификам — особым жрецам, специалистам по счету дней. От них всецело зависело, провозглашать новый год или подождать более благоприятного случая. В конце концов понтифики так запутали календарную «бухгалтерию», что и сами не могли в ней разобраться и в итоге «задолжали» календарю 80 суток. Очень меткую характеристику состояния римского календаря того времени дал