Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Roshal_V_M_sostavitel_-_Entsiklopedia_simvolov_2005

.pdf
Скачиваний:
249
Добавлен:
23.03.2016
Размер:
15.69 Mб
Скачать
Эмблема архангела Михаила

^

490

Символика современных религий

 

 

Все четыре главных архангела — посланники Бога. Каждый имеет свой символизм.

Гавриил (древнееврейское «сила Бога») — тот, кто принес Марии Благую весть о том, что она должна зачать Сына Божьего. Изображается с лилиями — символом чистоты — в руках или вручающим ей лилии.

Михаил (древнееврейское «подобие Бога») — защитник людей. Обычно изображается в виде воина со щитом и копьем или саблей, в белом одеянии или в доспехах; иногда — с драконом, поверженным к его ногам; иногда — с весами (символом правосудия), которыми он взвешивает души в Судный день; иног- д а __ несущим свиток с надписью: «Quis

est Deus?» («Кто как Бог?»). Архангел Михаил считается ан- гелом-хранителем Церкви.

Рафаил (древнееврейское «целитель Бога») — архангел, охраняющий человечество, особенно пилигримов. Обычно изображается в одеянии странника с посохом пилигрима, раковиной и бутылью воды.

Уриил (древнееврейское «свет Бога») — архангел, который посылает человеку свет божественной мудрости. Чаще всего изображается со свертком и книгой.

КАНОНИЧЕСКИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ АПОСТОЛОВ*

В самых ранних изображениях апостолы представлялись в виде 12 овец, стоящих по обе стороны от Христа — «пастуха» или Agnus Dei — агнца божьего. Но в средние века каждый

Апостол — греч. посланник.

Христианство

491

апостол обрел свои собственные символические каноны в живописи, скульптуре, витражах.

Ниже описаны эмблемы и символы 14 апостолов (первоначальных 12, а также присоединившихся позже Матфия и Павла).

Андрей символизируется косым крестом (обычно серебряным или золотым на синем фоне, поскольку предполагается, что именно на кресте такой формы он был распят). Как и другие святые, которые были рыбаками, он иногда имеет в качестве эмблемы рыбу.

Варфоломей традиционно изображается с ножом мясни- ка—в память о том, что с него живого снимали кожу; также изображается с куском кожи на руке.

Иаков Старший, первый из апостолов, который был казнен, иногда изображается с саблей, которой он был обезглавлен. Его считают святым покровителем пилигримов, в первую очередь в Святую Землю, и потому иногда в его изображении присутствуют такие атрибуты, как посох, дорожная бутыль и створчатая раковина. Пилигримы часто помещали раковины в свои шляпы как символ удачи в пути, но раковины имели и практическое значение — использовались в качестве ложек.

Иаков младший (брат Христа) изображается с палкой, которой Симеон убил его, ударив по голове.

Иоанна иногда изображают с чашей, из которой выскальзывает змея, — напоминание о легенде, что Иоанну был подан отравленный напиток, но Иоанну яд не причинил вреда, поскольку он перекрестил чашу.

Иуда Искариот иногда изображается с мешочком для денег, что напоминает о словах из Евангелия от Иоанна, сказанных Иудой Марии Магдалине: «Для чего бы не продать это

492 Символика современных религий

ф -

миро за триста динариев и не раздать нищим?» Сказал он это не потому, что заботился о нищих, но потому, что был вор: он носил при себе денежный ящик и присваивал, «что туда опускали». Живописцы бороду Иуды часто рисуют желтой — это цвет как трусости, так и предательства.

Иуда изображается с булавой — символом его мученичества в Персии, посохом или плотницким «квадратом» (намекна его профессию), а также с веслом, лодочным крюком или с кораблем — символами его путешествий с миссионерской целью.

Матфей как апостол несет мешочек с деньгами — намек на его должность сборщика налогов для римского государства (поэтому он считается покровителем банкиров и бухгалтеров). Иногда он несет плотницкие линейку и «квадрат» или предметы своего мученичества: пику, топор палача или алебарду. В XV-XVII веках его часто изображали с топором, положенным на пику.

Матфий не был первоначальным апостолом, его выбрали на место, освободившееся после предательства Иуды Искариота. Его эмблема — предмет его мученичества, то есть

 

боевой топор, которым он был убит, а

 

также открытая книга.

 

Павел часто изображается как невысо-

 

кий человек с лысоватым лбом и длинной

 

бородой. Символ этого апостола — щит и

 

меч, на которых лежит раскрытая Библия

 

с надписью «Spiritus Gladius». Это латин-

_

ское выражение переводится как «Меч

1 в I /

духовный», о котором св. Павел сам гово-

 

рит, что он «есть Слово Божие».

Эмблема апостола

Павел является покровителем пропо-

Павла

ведников.

Христианство

493ф -

Петр также несет саблю (меч) в память о том, что он отсек ухо раба первосвященника в Гефсиманском саду. Среди других эмблем — рыба и петух, в знак его отречения, как говорил Христос на Тайной вечере: «Не пропоет и петух сегодня, как ты трижды отречешься от Меня». Петух также символ его раскаяния и его службы в качестве первого папы. Главными его символами являются перевернутый крест и два перекрещенных ключа, поскольку Христос вручил ему «ключи в царствие небесное».

Филипп часто изображается с тау-крестом, поскольку считается, что Филипп был повешен на высоком столбе. Также его символом служит корзина с хлебами — в память о том, что он накормил пять тысяч человек.

Симон иногда изображается держащим рыбу в руке, что содержит намек на его род занятий, а также с пилой — предметом его мученичества в Персии.

Фома несет копье, поскольку был им пронзен. Он также святой покровитель каменщиков и архитекторов, его символом является плотницкий «квадрат».

ЕВАНГЕЛИСТЫ

С начала V века четырех евангелистов, авторов Нового Завета, стали изображать в христианском искусстве в виде крылатых человека, льва, быка и орла. Эти фигуры имеют нимбы, свидетельствующие о божественной сущности евангелистов.

Святой Иеремия так трактовал эти символы евангелистов: человек, царь земного мира, соответствует человеколюбию Христа; бык, царь домашних животных, символизирует силу и жертву и соответствует страданию Христа на кресте; лев — это царь зверей, он символизирует гордость, царское достоин-

494 Символика современных религий 494

ство и соответствует Воскресению Христа; орел как царь птиц символизирует достоинство, милосердие, божественность, он соответствует Вознесению.

Эти символы также появляются в качестве эмблемы рядом или позади фигур евангелистов, которых часто изображают с пером, чернилами и свитками или книгами.

Матфей. «Первый, с лицом человека,

тсать, как человек, книгу всех поколений об Иисусе Христе, сыне Давидовом, сыне Авраамовом». В своем Благовествовании Матфей особо подчеркивает человеческую природу Иисуса Христа и свидетель-

ствует о подлинности еврейского проис- хождения Иисуса.обозначает Матфея, который начал пи-

Эмблема Матфея

Эмблема Марка

Марк. Марк изображается в виде крылатого льва, поскольку он указывает на власть и божественность Иисуса, особенно выделяя величие его деяний. Иисус — это «Лев от колена Иудина». Христос, о котором свидетельствует Марк, — есть Царь царей, как лев благодаря своей силе является царем зверей.

Лука. Иеремия определяет Луку как быка, потому что он начинает свое Евангелие со сцены жертвоприношения, совершаемого священниками в храме, и позднее делает акцент на том, что главным в жизни Христа было самопожертвование.

Во времена Ветхого Завета быки были животными, которых израильтяне при-

Эмблема Луки
Эмблема Иоанна

Христианство 496

носили в жертву. Несмотря на нееврейское происхождение, Лука знал об этом. Свое повествование он открывает рассказом о священнике Захарии, узнавшем во время совершения жертвоприношения, что ему предстоит стать отцом Иоанна Крестителя. Евангелист повествует также, что Иосиф и Мария, согласно Закону Моисееву, совершают жертвоприношение после рождения Иисуса.

Он сообщает, что именно об Иисусе пророчествовал Исайя. Кроме того, Лука постоянно указывает на прощение Божие, ставшее возможным после того, как Христос умер на кресте.

Иногда Лука изображается с портретом Девы Марии, потому что считалось, что он написал этот портрет.

Иоанн. Орел соответствует Иоанну (по традиции считается, что это апостол

Иоанн, автор Откровения), поскольку он начал свое Евангелие «подобно орлу, сразу бросающемуся на самое лучшее», и начал с божественного Слова: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

ЭМБЛЕМЫ И АТРИБУТЫ СВЯТЫХ

Алебарда — Иуда. Амбар — Бригитта.

Арфа — Цецилия; Дунстан.

Башня — Варвара, святая покровительница оружейников. Борода — Паула Барбата; Ункумер.

^^496 Символика современных религий

Щр

Бочка — Антоний; бочка с крестом внутри — Виллиброрд; святой покровитель Люксембурга.

Бутыль — Иаков Старший.

Бутыль с чернилами — Иеремия; бутыль с пером — Иоанн Евангелист.

Бык — Адольфус, Сильвестр; Лука, святой покровитель врачевателей.

Верблюд связанный — Юлиан из Киликии. Вертел — Квентин.

Весы, на которых взвешиваются души, — Михаил. Волк, охраняющий собственную голову, — Эдмунд.

Ворон с листком в клюве или на разбитой чашке — Бенедикт, святой покровитель Европы; приносящий пищу — Па- вел-пустынник.

Ворона — Винсент.

Гвозди — держит или снимает с креста тело — Александр; Денис; Квентин; Вильгельм из Норвича.

Глаза (два на блюде) — Лусия.

Голова в короне, и ее несут — Кутберд или Денис; лежит у ног — Катерина или Александра; перед алтарем — Уинифред.

Головня — Антоний.

Голубь — Амброз; Василий; Катерина; Дунстан; Григорий; Бригитта, святая покровительница Швеции; голубь, сидящий на скипетре, — король Эдмунд; на плече — Давид, .святой покровитель Уэльса; голубь в клетке — Иосиф.

Горшок с водой и ковш — Марта.

Гребень для прочесывания шерсти — Блез, святой покровитель чесальщиков шерсти.

Гребень железный — Блез.

Гусь — Мартин, святой покровитель Франции. Гусенок или курица — Фарелдис.

Христианство

497

Дельфин, несущий тело, — Адриан.

Дракон повсеместно на Западе — символ сатаны, зла, греха; пронзен копьем — Георгий; под ногами — архангел Михаил; и крест — Маргарита; ведомый на цепи — Юлиана

Дубина — Брнифаций; Валентин.

Дьявол у ног — архангел Михаил; с кузнечными мехами — Женевьева; с зажатым в щипцах носом — Дунстан.

Единорог — Дева Мария.

Жаровня — Агата.

Замок на губах — Иоанн из Непомука. Звезда — Бруно; Доменик; Фома Аквинский. Змея — Патрик.

Знамя с красным крестом — Урсула. Идолы разбитые — Уилфред. Инструменты каменщика — Марин. Кабан — Эмилион.

Камни — первое мученичество Стефана, святого покровителя каменщиков.

Кардинальская шапочка — Бонавентура.

Кинжал — Агнесса; Канут, святой покровитель Дании; Эдуард; Ирина.

Клевер — Патрик, святой покровитель Ирландии. Клещи — Агата, Дунстан, Лусия; и зубы — Аполлония. Ключ — Хуберт; два ключа — Петр.

Книга — общий атрибут апостолов, аббатов, аббатис, священников; с ребенком Христом, стоящим на книге, — Антоний из Падуи; с охотничьим рогом или оленем с распятием между рогов — Хьюберт; пересеченная саблей или запятнанная кровью — Бонифаций, святой покровитель Германии.

Колокольчик и поросенок — Антоний; во рту рыбы — Павел из Леона.

^ 498 Символика современных религий

^

Колесо — Катерина Александрийская.

Копье или пика — Варвара; Ламберт; Матфий; Томас. Корабль — Ансельм; Бертин.

Корзина с фруктами и цветами — Доротея; с листьями — Филипп; с розами — Елизавета Венгерская.

Корова — Бригитта.

Коса и два теленка — Вальстан; и голова — Сидвелл. Кости — Амбруаз.

Котел с маслом — Вит. Кошелек — Николай.

Крест — Елена; перевернутый — Петр; красный на белом — Георгий; косой крест — Андрей; Т-образный крест — Филипп; крест, который несут на плече, — Антоний.

Кровати остов из железа — Вера. Крокодил — Теодор.

Крюк железный — Агата; Вера; Винсент. Крылатый человек — Матфей.

Крысы — Гертруда из Нивелля. Кувшин — Агата; Бенедикт; Винсент. Кувшин с мазью — Мария Магдалина.

Кузнечные мехи, раздуваемые дьяволом, — Женевьева. Куропатка — Иеремия.

Лампа — Франциск; Лусия. Лебедка, ворот — Эразм.

Лебедь — Кутберт; и три цветка — Хуг Линкольнский. Лев — Адриан; Доротея; Иеремия; Марк; и ворон — Винсент. Мотыга — Легер.

Леопард, или бык, или лев — Марциана.

Лилия — Дева Мария и Иосиф; Антоний из Падуи; Себастьян. Лодка или гарпун — Иуда.

Лопата — Фиакр, святой покровитель водителей такси.

Христианство

499ф.

Лягушка — Хув.

Медведь — Эдмунд; Коломба. Метла — Гизелла; Петрония. Мешок с деньгами — Матфей. Молот — Адриан.

Музыкальные инструменты — Цецилия.

Мул, преклонивший колена, — Антоний из Падуи. Наковальня — Адриан; Элой.

Нищий, которому омывают ноги, — Эдит из Уилтона. Нож — Агата; и кожа — Бартоломей.

Ножницы — Агата.

Обувь или сапожная колодка — Криспин, святой покровитель башмачников.

Овца — Женевьева.

Олень — Айдан; Жил; Губерт; с распятием между рогами — Евстрасий; и собака с факелом в пасти — Доменик.

Оливковая ветвь — Агнесса; Барнабас, святой покровитель Кипра.

Орган — Цецилия, святая покровительница музыкантов (согласно традиции, она изобрела орган).

Орел — Августин; Григорий; на щите — Венцеслав; евангелист Иоанн.

Оружие в руках, над поверженным дьяволом — Михаил; в руках всадника, пронзающего дракона, — Георгий.

Осел, преклонивший колени для благословения, — Антоний из Падуи.

Отшельник — Антоний.

Очки, держащий их — Леонард. Пальма — Агнесса.

Перо в чернилах и свиток — Бернард из Клерво; Марк; Матвей.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]