Roshal_V_M_sostavitel_-_Entsiklopedia_simvolov_2005

ДЭВИ

Дэви — богиня; божественная энергия (шакти) — Сознание и Сила Божественного; Мать и Энергия миров; супруга Шивы, выступающая в индийской мифологии как в благой, так и в грозной ипостасях. Другие наиболее употребительные ее имена: Гаури — «светлая», Парвати — «горная», Дурга — «недоступная», Сарвамангала — «всеблагая», Бхуванешвари — «владычица земли», Кали — «черная», Чандика — «яростная».

дэвы

В древнеиндийском эпосе это класс богов, насчитывающий 33 бога. Однако в различных текстах можно найти упоминание о 333,3306,3339 богах, которые распределены по трем космическим сферам — небесной, воздушной (пространственной) и земной.

По другим данным, все три сферы (плана) находятся вне грубого материального плана Земли. Общее количество богов составляет 330 миллионов (согласно этим данным, численность монад, то есть сущностей земного, человеческого класса в пределах тонких сфер планеты достигает 60-70 миллиардов).

ЖНАН ДЭВЫ

Буквально — «боги знания». Высшие классы богов, или Дэв, которые также называются «разумом-рожденные» сыны Брахмы. К ним же относятся Манасапутры (сыны разума).

ИНДРА

Индра — многоплановый образ. Прежде всего, это бог бури и грома, отсюда и эпитет его — Громодержец, или Держащий громовую стрелу, аналог славянского Перуна. Он также богвоитель, олицетворяющий военную силу, и царь богов, поэтому носит эпитеты: Владыка богов, Могучий Индра (или про-

Дэви (Дурги) — жены Шивы в его шаьсти — божественной энергии. Считается, что в конце кальпы Кали погружает мир во тьму, содействуя его уничтожению. Это назначение Кали дало ей название Калалатры («Ночь времени»). Ее именем названа также одна из мировых эпох манвантарного цикла — Кали-юга, самая мрачная из четырех, «предрассветная», когда ночь особенно темна (см. раздел «Символика времени»).

Кали также почитается как могущественная богиня, уничтожающая демонов. Культ ее особенно распространен в Бенгалии, где находится главный из посвященных ей храмов — Калисхата (англ. Калькутта), что дало название самой бенгальской столице.

«Ужасная мать» — в психологии это символ эгоистической материнской любви, а также опасности отказа от собственного «я» и инфантилизма.

КАУРАВЫ

Широко распространенное в Махабхарате прозвище потомков Куру, царя Лунной династии.

КИННАРЫ

Существа с лошадиными головами из разряда добрых полубогов, которые обитают в раю бога Куберы на горе Кайласе.

КРИШНА

Кришна — буквально «черный». Популярнейшее божество индуистского пантеона. В земном своем воплощении сын Васуджви и Деваки, аватара Вишну. Упоминание о нем как о сыне Деваки берет начало в «Чхандопья-упанишаде». В традиционном списке аватар Вишну Кришна занимает восьмое место, однако в ряде случаев его считают более чем аватарой — полным проявлением Вишну.

ЭТИМОЛОГИЯ Кришны и то обстоятельство, что сам он изображается иссиня-черным, наводят на мысль, что божество это более древнего происхождения — еще доарийское, которое могло быть заимствовано из Южной Индии.

В Махабхарате Кришна выступает центральной фигурой эпоса то в виде героя-полубога, то как воплощение дипломатического искусства, то в виде высочайшего божества Вишну, как воплощение его на земле.

Кришна не только близкий родственник и друг пандавов, олицетворяющих в эпосе справедливое начало, но он же и военный их советник и возница неодолимого и всепобеждающего героя Арджуны, среднего по старшинству из братьев пандавов.

Опроисхождения Кришны повествует следующая легенда.

Вгороде Манхутра правил жестокий царь Канса. Чтобы избавить от него Землю, Вишну решил родиться в человеческом облике. Канса, узнав из предсказания о том, что он умрет от руки восьмого сына своей двоюродной сестры Деваки, убивает всех родившихся у нее сыновей. Спасается лишь седьмой сын Баларама, а восьмого сына Кришну, едва он родился, удается переправить на другой берег Ямуны, где он воспитывается в семье пастуха Нанды и его жены Яшоды.

Все детство Кришны проходит, как передают легенды, в подвигах и под знаком цепи благих деяний (убийство демонов, погашение пламени лесных пожаров, победа над повелителем змей Калией и т. д.). Одна из более популярных тем индийского эпоса — любовь пастушек к Кришне (отроку), которая трактуется индусами как символ устремления человеческих душ к слиянию с богом. Однако Кришна покидает пастушек, чтобы исполнить свой долг — убить Кансу, чем и завершается период юности Кришны.

Италийского царевича, держащего в правой поднятой руке пылающий меч, а в левой — книгу «Праджняпарамиты».

ПАНДАВЫ

Братья-пандавы (сыновья Панду) — прозвище пятерых братьев, главных героев Махабхараты. Это Юдхиштхира («царь справедливости»), Бхима (буквально — «наводящий ужас»), Арджуна («яркий во всем»), близнецы Накула и Сахадэва. Олицетворяют справедливое начало.

ПУРУША

В самой главной из священных книг Древней Индии — Ригведе — содержится «Гимн Пуруше», где повествуется о гигантском космическом первочеловеке, которого боги принесли в жертву, расчленив его тело. Части его тела и породили все сущее: из разума Пуруши появилась Луна, из глаз — Солнце, изо рта — огонь, из дыхания — ветер. Голова его образовала небо, уши превратились в страны света, а ноги стали землей.

Пуруша породил и социальный порядок: из разных частей его тела явились четыре разные касты, сословия, разделенные непреодолимой границей. Из уст Пуруши явились брахманы, священнослужители; руки его превратились в кшатриев — воинов и политиков; из бедер появились вайшьи, земледельцы; из ног — шудры, работники.

РАКШАСЫ

Буквально — «едоки сырого», а также «тот, кто охраняет». В древнеиндийском эпосе это один из основных классов демонов (злые полубоги, злые духи). В отличие от асуров, являющихся соперниками богов, ракшасы выступают, как правило, в роли врагов людей. Однако не все они почитаются оди-

наково зловредными, а подразделяются на три группы:

MSr

—ракшасы, подобные якшам, то есть разновидностям добрых полубогов;

—ракшасы, подобные дайтьям, или титанам, то есть противникам богов;

—ракшасы — демоны, злые духи', недруги,'которые посещают кладбища, препятствуют жертвоприношениям, беспокоят набожных и благочестивых, оживляют мертвецов, пожирают людей или досаждают им.

В более поздних мифах ракшасы упоминаются как великаны, которые обладали огромными руками, огненными глазами и т. д.

РАМА

Рама, или Рама-Чандра, буквально — «прекрасный, как месяц». Седьмой аватара, воплощение Вишну. Старший сын царя Дашаратха из Солнечной Расы. Его жена Сита — женский аватара Лакшми, жены Вишну. Впоследствии, будучи похищена Раваной, царем демонов Ланки, явилась причиной возникновения знаменитой войны, в которой Рама избавляет богов и людей от тирании Раваны (царя ракшасов). В качестве аватары Вишну Рама представлен в поздних (первой и седьмой) книгах Рамаяны.

РАМАЯНА

Один из знаменитых памятников древнеиндийского эпоса, имеющий значение, сравнимое с Махабхаратой, где повествуется о борьбе Рамы и Лакшмана, его сводного брата, с великанами острова Ланки.

Поводом к началу войны Рамы с ракшасами послужило похищение его жены Ситы царем ракшасов Раваной. После того как Рама заключил союз с царем обезьян Сугривой, муд-

рый советник Сугривы Хануман проник на Ланку и обнаружил там Ситу. Сообщив Раме об этом, они собрали войско обезьян и медведей, построили мост через океан и осадили Ланку. После происшедшего сражения Рама и Лакшман убили военачальника ракшасов, а в заключительном поединке Рама победил десятиголового Равану. Рамаяна, которая окончательно сложилась в устной традиции к III веку, содержит и ряд других сюжетов. Рамаяна неоднократно переводилась на все новоиндийские языки.

РИШИ

Буквально — «вдохновленные». В ведических источниках этот термин используется для обозначения тех мудрецов и провидцев, через которых раскрывается значение определенных мантр. Особенно известны семь риши (см. также СЕМЬ МУДРЕЦОВ).

РИШИ-ПРАДЖАПАТИ

Буквально — «раскрыватели». Название святых мудрецов в религиозной истории Арьяварты. Эзотерически это синоним Дхиан-Коганов (см. КОГАН, раздел «Символика современных религий») в их высшей ипостаси. Выполняют роль «строителей» вселенной, а также являются архитекторами всего живого на земле. Они могут называться Дэвами или Богами.

РУДРЫ

Прозвище группы из 11 божеств, олицетворяющих бурю и предводительствуемых Шивой. По свидетельству различных мифов, рудры считаются или сыновьями Брахмы, или сыновьями древнего ведического мудреца Кашьяпы. В единственном числе прозвище Рудра относится к самому богу Шиве в его низшем проявлении.