Е парацельс

Швейцарец по происхождению, Теофраст фон Гогенгейм

получил врачебное образование в университете в Ферраре (Италия). Затем в течение 8 лет (1516-1524) много путешест-вовал, объехал почти всю Европу (включая земли современной

Литвы, Белоруссии и Западной Украины).

В Страсбурге он был принят в местный цех хирургов (1526) и завоевал большую популярность не только во всем Эльзасе, но и в близлежащем швейцарском городе Базеле, где служил городским врачом, потом читал лекции в Базельском университете сначала на латинском , а затем – на своем родном немецком языке.

Парацельс явился одним из основоположников опытного метода в науке. Он был одновременно и теоретиком и практиком: «Теория врача есть опыт. Никто не может стать врачом без науки и опыта».

Парацельс успешно применял втирания ртути при лечении сифилиса и рекомендовал препараты, содержащие сурьму, как эффективные лекарственные средства. – «А знаете ли вы, что есть яд? – возражал он.- Все есть яд, и все есть лекарство. Одна лишь доза делает вещество или ядом, или лекарством».

Формально Парацельс оставался католиком и считал врача «наместником бога»; в то же время, предъявлял высокие этические требования к врачу, он решительно отвергал участие врачей в казнях и пытках инквизиции: «Врач не смеет быть ни мучителем, ни палачом, ни слугой палача», - заявлял он.

После Гиппократа второй исторической формой врачебной этики стало взаимоотношения врача и пациента, сложившееся в средние века. К.Г.Юнг так писал о Парацельсе: «В Парацельсе мы видим родоначальника не только в области создания химических лекарств, но так же и в области эмпирического психического лечения». «Модель Парацельса» - это учет эмоционально-психических особенностей личности, признание глубины ее душевно-духовных контактов с врачом и

включенности этих контактов в лечебный процесс. Основным моральным принципом является принцип «делай добро», благо, или «твори любовь», благодеяние, милосердие. Врачевание – это организованное осуществление добра. Добро же по сути своей имеет божественное происхождение. «Всякое деяние доброе… нисходит свыше, от Отца светов». Парацельс учил: «Сила врача – в его сердце, работа его должна руковод-ствоваться Богом и освещаться естественным светом и опытностью; важнейшая основа лекарства – любовь».

Исторический и логический анализ развития этики врачевания приводит к следующему выводу. Современной формой медицинской этики является биомедицинская этика, работающая ныне в режиме всех исторических моделей – модели Гиппократа и Парацельса, деонтологической модели и биоэтики. Биомедицинское знание и практика сегодня, так же как и в предшествующие эпохи, неразрывно связано с этическим знанием, которое в пространстве европейской и украинской культуры неотделимо от христианских традиций. Пренебречь или исказить, сознательно или бессознательно, связь медицины, этики и религии – это значит неизбежно исказить сущность и назначение каждого из этих жизненно важных способов существования. Старец Нектарий Оптинский учил: «Если вы будете жить и учиться так, чтобы ваша научность не портила нравственности, а нравственность – научности, то получится полный успех вашей жизни». Сегодня связь научности и нравственности – одно из условий существования и выживания современной цивилизации.