14 Здійсніть переклад-переказ текстів українською мовою.

А Врачебные школы

(V – IV вв. до н.э.)

Косская врачебная школа – главная медицинская школа древней Греции классического периода. Первые сведения о ней относятся к 584 г. до н.э., когда жрецы Дельфийского храма попросили Неброса с о. Кос и его сына Христоса прекратить моровую язву, свирепствовавшую в войске, осаждавшем город Киррос. Оба врачевателя без промедления откликнулись на эту просьбу и, как говорит предание, исполнили ее наилучшим

образом: эпидемия была прекращена.

Расцвет косской врачебной школы связан с именем Гиппо-крата ІІ Великого (около 460 – около 370 гг. до н. э.), который вошел в историю как Гиппократ (греч. Hippоkrates, лат. Hippocrates). Его легендарное имя стало символом врачебного искусства в древней Греции. Через несколько лет после того, как Гиппократ покинул остров Кос, на острове, на том месте, где при врачевателе располагалось скромное святилище и врачебная школа, был воздвигнут грандиозный асклепеон, который неоднократно расширялся.

Б гиппократ

Достоверные сведения о жизни врача весьма ограничены.

Самые первые биографии Гиппократа были написаны несколь-ко столетий спустя после его смерти. Их авторы (Соран, II в.;

Свида, Х в. и др.) не были его современниками, и потому их

повествование носит отпечаток той легендарности, которой

было окружено имя этого великого врача.

Известно, что Гиппократ родился на о. Кос. По отцу он принадлежал к знатному роду асклепиадов и вел свою родословную от сына Асклепия – Подалирия. Он был странствующим врачевателем. Последние годы жизни провел в Лариссе (Фессалия), где и умер в один год с Демокритом, по одним источникам на 83-м, а по другим – на 104-м году жизни.

Врачеватель жил в период высочайшего расцвета эллинской культуры.

Гиппократ не был «отцом медицины», которая в течение тысячелетий существовала до него, но в свое великое время он был главой выдающейся врачебной школы, олицетворяющей лучшие достижения древнегреческой медицины классического

периода.

В «Гиппократов сборник»

Согласно традициям того времени врачеватели не подписывали своих сочинений, и все они со временем оказались анонимными.

Первый сборник древнегреческих медицинских сочинений был составлен много лет спустя после смерти Гиппократа – в III в. до н.э. В знаменитом Александрийском хранилище рукописей (г. Александрия, Царство Птоломеев). Среди 700 тыс. свитков было 72 медицинских сочинения, написанных по-гречески, на ионийском диалекте, около 300 г. до н.э.. Все медицинские рукописи были объединены в «Гиппократов сборник». Большинство исследователей считает, что Гиппократу принадлежат самые выдающиеся работы сборника: «Афоризмы», «Прогностика», «Эпидемии», «О воздухах, водах, местностях», «О переломах», «О ранах головы», «О древней медицине», а возможно, и некоторые другие.

«Афоризмы» (лат. «Aphorismi», от греч. aphorismos –

законченная мысль) состоят из восьми разделов. В них собраны диетические и врачебные наставления по лечению внутренних болезней, хирургии и родовспоможению.

«Прогностика» (лат. «Prognosticum») – выдающееся сочинение по древнегреческой терапии. «Эпидемии в семи частях» по своему духу близки к «Прогностике». В I и III частях приведены 42 наиболее интересные и поучительные истории болезней. Они дают конкретное представление об истоках клинического подхода в медицине древней Греции.

Образу жизни в древней Греции придавалось большое значение. В сочинении «О воздухах, водах, местностях» описаны различные типы характеров и особенности телосложения, которые связываются, главным образом, с местом проживания человека (на юге, на востоке, высоко в горах, в плодородных долинах), т.е. с условиями окружающей природы. По мнению древних греков, люди каждого типа имеют свои особенности, которые определяют предрасположение к определенным болезням, влияют на их течение и, следовательно, требуют различного подхода в лечении.

В классический период древние греки не имели специаль-ных знаний по анатомии, так как не вскрывали тела умерших. Их представления о строении человеческого тела были эмпирическими, врачеватели занимались травматологией и

десмургией (учение о медицинских повязках).

В «Гиппократовом сборнике» приведены также описания заболеваний зубов и десен (от пульпита до альвеолярного абсцесса и некроза кости) и полости рта (гиггивит, стоматит, скорбут, болезни языка).

Таким образом, сборник, объединивший труды различных врачебных школ, представляет собой энциклопедию древнегреческой медицины классического периода. В нем перечислено более 250 лекарственных средств растительного и 50 средств животного происхождения.

Г Врачебная этика

«Гиппократов сборник» содержит пять сочинений, посвященных врачебной этике и правилам врачебного быта в древней Греции. Это «Клятва», «Закон», «О враче», «О благоприличном поведении» и «Наставления».

Когда впервые была составлена врачебная «Клятва», не известно. В устной форме она переходила от одного поколения к другому и в основных чертах была создана до Гиппократа. В III веке до н.э. «Клятва» вошла в сборник, после чего в широких кругах ее стали называть именем Гиппократа (в честь великого врача, не имея в виду его авторства). Модель Гиппократа – «не навреди».

«Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости.

Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария.

Чисто и непорочно буду проводить я свою жизнь и свое искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом.

В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, несправедливого и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами».

Законы врачебной этики в древней Греции исполнялись неукоснительно и были неписаными законами общества, ибо, как говорится в «Наставлениях», «где любовь к людям, там и

любовь к своему искусству».

( Из учебника по истории медицины)

Д Ибн Сина

В 980 г. недалеко от Бухары, в селении Афшана (террито-рия Узбекистана) родился будущий аш-Шейх ар-Раис. Так называли на Востоке Ибн Сину – великого ученого-энциклопе-диста средневекового Востока, преуспевшего в 12 науках, о чем свидетельствуют 12 стел над его мавзолеем в г. Хамадане

(территория Ирана).

Абу Али ал-Хусейн ибн Абдаллах ибн ал-Хасан ибн Али

ибн Сина (980-1037) к 16 годам стал признанным врачом. После смерти отца в 1002 г., т.е. в возрасте 22 лет, Ибн Сина покинул Бухару – город, где прошло его становление как ученого-энциклопедиста, город, который во времена правления Саманидов был местом собрания выдающихся людей эпохи, центром литературной, научной и богословской жизни.

В Хорезме Ибн Сина начал работу над «Каноном медицины» и писал его около 20 лет. «Канон медицины» явился энциклопедией медицинских знаний того времени. Он состоит из пяти книг. Каждая книга в свою очередь делится на части (араб. fan), отделы (араб. dzumla), статьи (араб. makala) и параграфы (араб. fasl).

Первая книга посвящена теории медицины и состоит из четырех больших разделов: введение, анатомия и физиология; причины болезней; симптомы болезней; диета, профилактика, общие принципы лечения. Одна из ее частей «О сохранении здоровья» является крупнейшим гигиеническим компендиумом

древности. «Кто освоил первый том Канона,- писал Низами ал-Арузи Самарканди спустя сто лет после смерти Ибн Сины,- для того ничто не останется скрытым из общих и основных принципов медицины».

Вторая и пятая книги посвящены лекарствоведению. Во второй описаны простые лекарства, « в которых нет искусственно изготовленного состава», в пятой – «сложные» лекарства, яды и противоядия. В целом в «Каноне» описано 811 лекарственных средств растительного (526), животного (125) и минерального (85) происхождения с указанием их действия, способов применения, правил сбора и хранения. Многие из них несправедливо забыты, и только около 150 используются в современной медицине.

В третьей книге описаны отдельные болезни, их диагнос-тика и лечение. А четвертая книга посвящена хирургии – лечение вывихов, переломов, опухолей, гнойных воспалений и т.д. И общим заболеваниям организма (лихорадки, заразные болезни, косметика, учение об ядах).

В Х11в. «Канон» был переведен на латинский язык. После изобретения книгопечатания по числу изданий он соперничал с «Библией» и, по мнению ряда исследователей, явился самым изучаемым трудом в истории человечества. Влияние Ибн Сины сказалось во всех исламских землях и через мусульманскую Испанию достигло Европы, где оно ощущалось в течение многих столетий.

Средневековая арабоязычная культура в течение столетий находилась во главе цивилизаций региона Средиземноморья. Она оказала значительное влияние на страны Азии, Африки и Европы и заполнила огромное расстояние между древними школами и наукой позднего средневековья. «Вычеркните арабов из истории, и возрождение наук в Европе отодвинулось бы на несколько столетий»,- писал С.Г.Ковнер в книге «История арабской медицины».