9. Причины, предпосылки и движущие силы войн за независимость.

Когда в Испании к власти пришли Бурбоны произошло изменение политики в отношении к колониям. Карл 3 начал проводить активные реформы для того что бы укрепить свою власть и улучшить контроль над колониями, это назвали еще «Вторым завоеванием Америки». Были созданы новые вице-королевства и появились должности интендантов. Креольская верхушка, которую крайне раздражала политика метрополии — ведь она ограничивала возможность влиятельных креолов по­стоянно наращивать принадлежавшую им собствен­ность. Так, опасаясь безудержной концентрации земли в руках немногих и полного обнищания индейского крестьянства, колониальные власти при разборе зе­мельных споров не всегда принимали сторону асендадо и часто защищали права других королевских поддан­ных — индейцев-общинников. Как уже упоминалось, по распоряжению испанской короны чиновники «на местах» пытались оградить индейское население от произвола латифундистов и упорядочить его эксплуа­тацию. Более того, иногда происходило неслыханное с точки зрения креольских помещиков «нарушение прав собственности»: их заставляли возвращать индей­ским общинам земли, которые асендадо «справедливо» считали своими. Кроме того, для скорейшего проведе­ния реформ Испания увеличила «военное присутст­вие» в колониях, что также было воспринято креоль­ской верхушкой без всякого энтузиазма. Креолов не устраивало сохранение торговых монополий государ­ства и купцов с Иберийского полуострова, ограниче­ние промышленного и сельскохозяйственного произ­водства и особенно — отсутствие свободы торговли с зарубежными странами. Но простого недовольства было еще не достаточно что бы начать восстания, креолы боялись социальных последствий, ибо другое цветное население могло тоже начать бороться за свои права, восстать, и креолы могли бы быть уничтожены сами. Первое время они уповали не на отделение американских территорий от метрополии, а на прове­дение политических реформ в самой Испанской Аме­рике, на передачу власти в колониях в руки крупных собственников, что позволило бы наилучшим образом обеспечить их далеко идущие экономические интере­сы. Такие же настроения наблюдались у креольской верхушки Бразилии.

Экономическая политика Бурбонов тоже стала предпосылкой к войнам. Испания была бедна и нуждалась в деньгах, и бурбоны стали вводить новые торговые законы и налоги, что увеличило доход самой Испании. Это тоже вызвало недовольство креолов, т.к. они платили за войны к которым не имеют никакого отношения. Высокие цены на товары, особенно иностранные, составляли часть механизма ограбления колоний метрополиями и задевали интересы всего ко­лониального населения. Но если креольская верхушка страдала от «недостатка капитализма», то есть от от­сутствия свободы предпринимательства и регламента­ции отношений собственности, то положение низов все более ухудшалось вследствие быстрого развития капи­талистических отношений после реформ Карла III и Помбала. Также нужно было защищать колонии, но постоянную армию в колонии не посылали ибо это дорого, а местное население опасно вооружать. Креолы состовляли местное ополчиние. Местное население за это время тоже научилось пользовться оружием.

Большую роль оказал фактор отношения государства и церкви. Бурбоны были сторонниками просвещения, и начались попытки секуляризации оброзования. Сюда были направлены новые епископы которые выступали против местных культов и праздников католических. Такая религиозная политика вызвала большое недовольство как среди простого населения среди которого католичество было сильно и для которого большую роль играли эти самые праздники и культы. Приходские священники были хорошо осведомлены в положении народа, и часто становились предводителями восстаний. К тому же в 1667г. были изнаны иезуиты многие из которых были креолами.

Вернувшись в Испанию они стали писать научные произведения о своей покинутой родине. Например Хуан де Веласко. Эти труды попадали в колонии и их читала креольская интеллегенция. У них произошел переворот в их национальном самосознании, они стали считали своей родиной Америку и стали обращаться к культуре местной. Получили распространени Индехенизмы – диологи где осуждалось всё то что привезли ссобой испанцы. В целом проиходило зарождение национального самосознания среди креолов, и корни свои они искали не в Испании, а доколумбовой Америки. Большую роль сыграл прусский ученый Александр фон Гумбельд который иследовал регионы латинской америки и вернувшись в Париж он опубликовал свой труд, где делалася вывод о том что население этих территорий может само развиваться и управлять собой. Его труд быстро распространился среди креольской интеллегенции. Также было вдохновление от американской гражданской войны и французской революции.

Когда Испанию захватил Наполеон, и Фердинант был в плену, а королем Испании был брат Наполеона – Жозеф его считали узурпатором и что ему нельзя подчиняться. И пока он был в плену по сути они могли сами решать что там будет на местах.

Таким образом главной движущей силой войны были креолы. Но это не была война креолов против испанцев. Креолы имели разные предпочтения и политические взгляды но в результате сложившихся были объеденены в одном лагере. После событий в Испании – 1812 Кодисская конституция, войны всё это требовало действий.

Индейцы считали что это война белых против белых за власть. Касты воевали на обеих сторонах. Черные рабы убивали всех белых. Но индейцы они сражались за свою деревню а не за независимость.

Два важных восстания: Протест индейцев против действий угнетателей вы­ражался в самых разнообразных формах — от убийства ненавистных асендадо, владельцев предприятий и чи­новников до массовых народных выступлений. Самы­ми знаменитыми из них стали восстания индейцев и метисов под предводительством касика Хосе Габриэ­ля Кондорканки в Перу (1780—83) и «комунерос» в Новой Гранаде (1780-82).

Великий повстанец Кондорканки известен под име­нем Тупак Амару, которое он принял в честь последне­го Верховного Инки, казненного испанцами в 1572 г. Восстание охватило значительную часть перуанской территории. В контролируемых районах восставшие уничтожали все, что, как им казалось, служит источни­ком бед обездоленных «низов». В праведном гневе они разрушали мануфактуры и поместья, церкви и здания провинциальных кабильдо, громили тюрьмы и осво­бождали заключенных, делили имущество бежавших асендадо и владельцев рудников, распределяли между крестьянами земельные угодья и деньги из королев­ской казны, отменяли репарто, принудительные рабо­ты и грабительские налоги. Эти события убедительно свидетельствуют, что протест беднейшего колониаль­ного населения был направлен против угнетения вооб­ще, независимо от того, кто выступал в роли угнетате­ля — местный помещик, горнопромышленник или королевский чиновник. Правда, отечественные исто­рики иногда отмечали, что Тупак Амару стремился привлечь на свою сторону не только «цветное» населе­ние, но н креолов, однако, как выяснилось, они не спе­шили примкнуть к восставшим, за исключением неко­торых сочувствующих индейцам представителей небогатого креольского населения. К середине 1783 г. испанским карательным отрядам удалось подавить эту крестьянскую войну, кстати, не без помощи креолов!

В Новой Гранаде также развернулось мощное народ­ное движение, центром которого стал город Сокорро, где было немало ткацких мастерских и мануфактур. Здесь сформировался многочисленный слой мелких ремесленников, торговцев, мастеровых. Движущей си­лой новогранадского восстания стали городские «ни­зы». Для руководства повстанческими отрядами в Со­корро была создана коммуна, а восставших называли «комунерос». Однако здесь креолы вовремя взяли си­туацию под свой контроль: в состав коммуны вошли представители креольской верхушки, главным обра­зом крупные землевладельцы, и стихийно возникший орган новой власти оказался в их руках. Армия вос­ставших индейцев и метисов двинулась к столице Но­вой Гранады Санта-Фе-де-Богота, но руководство коммуны помешало ей войти в город. Оно поспешило заключить с роялистами «Капитуляции» (мирное со­глашение): креолам открывался доступ к высшим должностям колониального управления, отменялись наиболее обременительные поборы и некоторые коро­левские монополии. «Верхи» вынуждены были вклю­чить в этот документ и требования восставших «ни­зов»: индейским крестьянам возвращались общинные земли и соляные копи. Добившись своих целей и по­обещав удовлетворить чаяния народных масс, креолы распустили армию «комунерос», но часть повстанцев отказалась сложить оружие и продолжила борьбу. По мере их продвижения старые местные органы вла­сти ликвидировались и заменялись коммунами, насе­ление освобождалось от налогов. Слух о скорой отме­не рабства вызвал волнения на плантациях, приисках и в рудниках. Напуганные действиями восставших, колониальные власти и креолы организовали кара­тельные экспедиции, которым к концу 1782 г. удалось разгромить повстанцев.