§ 6. Материя с точки зрения современной физики: общий обзор
[148—150] Какой смысл имеет в таком случае поход, начатый Брюнетьером и продолженный религиозно-настроенными умами, правда искренними, но желающими уничтожить все, что могло бы послужить им камнем преткновения, — какой смысл имеет этот поход, приводящий если не к прагматизму, то во всяком случае к некоторому определенному виду прагматизма?...
NB
Подобно тому, как мы в математике обозначаем терминами порядка, числа и пространства известные группы отношений, от которых зависят наши ощущения, и подобно тому, как математические науки имеют своим предметом эти отношения, — так мы обозначаем далее весьма общим названием материя огромное число других отношений, юраздо более сложных, от которых тоже зависят наши ощущения. Физика изучает эти отношения. Только это мы и хотим выразить, когда говорим, что физика есть наука о материи... [152] Многим могла бы показаться естественной мысль, что объектом физики служат элементы, которые способны охваты- ваться этими отношениями, давая им реальное содержание и как бы наполняя их. Именно такова была мысль Спенсера в его классификации наук. Однако, эту мысль нельзя при- знать удачной. Элементы действительности констатируются на- ми прямо, непосредственно, как нечто такое, что не может не быть.
493
NB
Суть агности- цизма Рея
Их существование не нуждается в оправда- нии. Нельзя спрашивать, возможно ли, чтобы они были иными, чем они есть. Утверждать это значило бы восстановить старый метафи- зический идол вещи в себе, т. е. в сущности праздный вербализм в той или иной форме. Опыт надо просто принять. Он сам себе слу- жит оправданием, ибо для положительного ума он и является, в научной сфере, оправда- нием всякого утверждения.
NB
[154—155] Значит, агностическая критика науки все-таки справедлива? И существует какая-то вещь в себе, недоступная для науки? и т. д., и т. д. Перед нами снова метафизика с ее неизбежной игрой словами! Постараемся разобраться в этом вопросе как можно яснее.
Если относительное означает то, что имеет дело с отношениями, то физика относительна. Но если относительное означает неспособное проникнуть в ос- нову вещей, то физика, как мы ее понимаем, уже пе от- носительна, а абсолютна, потому что основу вещей, то, к чему неизбежно приходит анализ при их объясне- нии, составляют отношения или, вернее, система отно- шений, от которых зависят наши ощущения. Ощущения,
д
анное,
запечатлены субъективностью: эти
мимолетные
вспышки суть то, чем их делает система отношений, которая, вероятно, никогда уже больше не повторится В точно такой же форме и которой определяется мое состояние и состояние среды в рассматриваемый мо- мент. Но тут появляется ученый и выделяет всеобщее, которое входит в состав этого индивидуального момента, те законы, сложным выражением которых он слу- жит, те отношения, которые сделали его тем, что он есть.
ха-ха!
Все научные законы говорят нам в сущности, почему и как данное таково, каково оно есть, чем оно обуслов- лено и создано, потому что они анализируют отношения, От которых оно зависит. И они откроют нам абсолютную
человеческую истину, когда этот анализ будет полным,
если он вообще может быть таковым.