9. Христианство в контексте средневековой западноевропейской культуры.

Термин "средневековье" возник в эпоху Ренессанса.

1. Раннее Средневековье, V-X вв.;

2. Высокое (Классическое) Средневековье, X-XIV вв.;

3. Позднее Средневековье, XIV-XV вв.

Западноевропейская средневековая культура представляет собой качественно новую ступень развития европейской культуры, следующую после античности и охватывающую более чем тысячелетний период ( V - XV вв.).

Переход от античной цивилизации к средневековью.

Переход был обусловлен:

- Распадом Западной Римской империи в результате общего кризиса рабовладельческого способа производства и связанного с ним крушения всей античной культуры.

- глубинный кризис римской цивилизации, выразившийся в кризисе всего социально-экономического строя, лежащего в ее основе, обозначился уже в III в. Остановить процесс начавшегося распада было невозможно. Не помогла и духовная реформа императора Константина, превратившая христианскую религию в дозволенную, а затем и господствующую.

- Варварские народы охотно принимали крещение, но это отнюдь не уменьшало силу их натиска на одряхлевшую империю.

Становление средневековой культуры

происходило в результате драматического и противоречивого процесса столкновения двух культур - античной и варварской, сопровождавшегося, с одной стороны, насилием, разрушением античных городов, утратой выдающихся достижений античной культуры (так, взятие Рима вандалами в 455 г. стало символом уничтожения культурных ценностей - "вандализмом"), с другой стороны, - взаимодействием и постепенным слиянием римской и варварской культур.

средневековая культура - это результат сложного, противоречивого синтеза античных традиций, культуры варварских народов и христианства.

феодальная система

На основе феодальной земельной собственности сформировались два основных полюса социокультурного поля средневековой культуры - феодалы (светские и духовные) и феодально-зависимые производители - крестьяне, что, в свою очередь, обусловило существование двух полюсов средневековья:

В процессе становления средневековой культуры важнейшей задачей было разрушение "силового мышления" мифологического варварского сознания, уничтожение древних корней языческого культа силы.

В конце VI-начале VII вв. против языческой мудрости резко выступила церковь. Однако античная культура была достаточно сильно представлена в культуре раннего средневековья.

Эпоха зрелого Средневековья (X-XIII вв.)

Церковь, достигнув пика могущества в борьбе с государством в XII-XIII вв., постепенно стала терять свои позиции в борьбе с королевской властью.

позднего Средневековья (XIV-XV вв.) Ослабевает и воздействие христианства на сознание. Появление светской рыцарской и городской литературы, музыки, искусства разрушало основы средневековой культуры. ослабление влияния христианства вызвали глубокий кризис средневековой культуры, выразившийся прежде всего в разрушении ее целостности.

Главной, центральной идеей картины мира средневекового человека, вокруг которой формировались все ценности культуры, вся структура представлений о мироздании, была христианская идея Бога.

Стили архитектуры , Романский тяжелый громоздкий, с большим количеством резани на стенах, на смену ему Готический, возвышенный направленный к небу, облегченный, витражи.

Элиаде пишет о том, что на Западе была такая сильная церковь потому, что произошёл откол от востока (то есть разделение римской империи) и были частные набеги варваров.

Влияние на культуру:

1. Ожидание конца света (особенно около 1000 года) — следовательно усиленная религиозность, почитание мощей, аскеза, паломничества и т. п.

2. Освящение царской власти. Оно было и так — короли возводили свой род к богам, обычно — Вотану (Одину). А потом стали называть его ещё одним сыном Ноя (родился в ковчеге) или потомком кузины Девы Марии. А ещё позже король стал считаться помазанником божьим, то есть преступление против него — святотатство.

3. Крестовые походы

4. Рыцарство — вначале элементы обрядов инициации, а потом их освящение церковью. Например, идея того, что юноша должен переночевать в храме, исповедаться и причаститься.

5. Культ и прославление Прекрасной Дамы