ГОС 2012_1 / 02. проблема определения религии

2. Проблема определения религии.

Для определения религии можно использовать следующую классификацию:

1. Сущностные (субстанциональные) определения религии.

а) когнитивные использую такие лова как «сверхъестественное», «транцендентное» и проч.(Тайлор)

б) психологические опираются на личный религиозный опыт (Фрейд)

2. Функциональные определения. Религия – фактор социальной сплоченности (поДюркгейму, например, это в первую очередь комплекс ритуалов, объединяющих людей)

3. Феноменологические – основанные на категории священного. Отказ от биологических или антропологических факторов религии (Отто)

4. Антропологические. Религии – система символов, формирующая мировоззрение, нравственные ценности и нормы. Религия как культурный код (Гирц)

5. Структурологический. Пять главных элементов религии: мировоззрение, вера, этос, опыт,символ.

Изначально воспринимался исследователями исключительно как священнодействие, позже стало ясно, что в примитивном обществе ритуал не противопоставляется обыденному и не всегда имеет статус сакрального.

Ритуал возникает как акт воспроизведения чего-либо: получения какого-либо предмета, навыка, свойства и проч.

Буквально каждое событие в жизни примитивного человека сопровождается определенными ритуалами, с самого рождения и до момента смерти он находится в окружении запутанных обрядов. Ритуал является гарантом исполнения сакрализации, упорядочиванием хаотической реальности.

Ритуалы:

- календарные (актуализация космогонического мифа)

- перехода (человек качественно меняется, умирает и возрождается)

А так же

- негативнее (запрещающие)

- позитивные (разрешающие)

Ритуал – это

1. система символов

2. форма передачи информации

3. система ценностей

4. носитель социального смысла

5. продукт взаимодействия социальных и религиозных целей.

Главная функция ритуала - в контакте с невидимым миром.

Дж. Фрэзер полагал, что ритуал предшествует мифу, Элиаде (как и Тайлор и нек. другие) же утверждает, что ритуал призван повторить уже лежащую в его основе космогонию.

Ван Геннеп, изучавший обряды перехода, говорит, что все ритуалы можно разделить на 3 основные группы:

1. Погребальные церемонии ( прелиминарные) - обряды отделения

2. Инициации и беременность (лиминарные) – промежуточные обряды

3. Свадьбы (постлиминарные) - обряды включения