ГОС 2012_1 / 44 основные формы свободомыслия

44. Основные формы свободомыслия.

Атеизм – «безбожие», но изначально понятие шире, означает «не связанный с потусторонним». Современный смысл получает с IV в из Псевдоклементовых гомилий:

- отрицание богов

- отрицание бессмертия души

- отрицание провидения.

Т.е. материалистическое мировоззрение.

В советское время появляется представление об атеизме как о религии наоборот.

По Марксу, отмирание религии вызывает и отмирание атеизма, т.к. у него нет нравственных основ.

Термин свободомыслие может иметь не только религиозное значение, но и политическое. В основе свободомыслия – сомнение, скептицизм.

2 картины мира:

- мифологическая

- естественно-научная

Мифология консервативна, наука всегда опровергает себя. Мораль возникает из мифа, но возникает в культуре раньше, чем входит в нее через этот миф.

Понятие «совести» возникает только в христианстве.

Формы свободомыслия:

- богоборчество

- скептицизм

- агностицизм

- пантеизм (мистический или материалистический)

- деизм (с 17го века)

- меонтеизм (идея смерти бога и замена его на ничто)

- атеизм

Свободомыслие рационально, религия – эмоциональна.

Первые богоборческие мифы – Прометей как борьба с несправедливостью (позже – борьба против тирана). Богоборчество задается вопросом, откуда зло в мире, что приводит к представлению о всезлом боге или к теодицее.

Египет – Песнь арфиста, Речения Инусера. Позже богоборчество приобретает более политизированный характер, отчасти ложится в основу нигилизма.

В античности понимание атеизма двойственно – так называли друг друга и христиане, и язычники. + у греков было «асебес» - не тот, кто критикует, но тот, кто нарушает нормы. Это вызывало возмущение – богов что, нет, если они не мстят?

В Библии безбожник – тот, кто живет кощунственно.

Акции киников и киренаиков, появление сценок-флиаков и т.п.Список атеистов Клейтомаха Карфагенского (сам скептик)

Лукреций «О природе вещей» - религия есть результат невежества.

В Средневековье происходит переоценка античности, борьба с ересями, арабские влиянии: теория двух истин; в Возрождение – снова, но античность реабилитируется. Антропоцентричность, гуманизм + геогрфические открытия и астрономические. Кампанелла, Мор – идея универсальной религии и идеального государства. Антиклерикализм.

Новое время – рационализм и эмпиризм. Религия как орудие удержание власти, часть государства, сдерживающая и морочащая людей. Спиноза – критика библии как исторического памятника. Распространение деизма в Европе. Лейбниц ищет компромисс между религией, философией и наукой. Юм – теория естественной религии.

Классическая немецкая философия: Ницше, идея смерти бога.