
культурология_1 / 3443 Чобот Артём Михайлович
.docОбразовательное учреждение: Санкт-Петербургский национальный исследовательский университет информационных технологий, механики и оптики Специальность: 080115.65 - Таможенное дело Группа: 3443 Дисциплина: Культурология Идентификатор студента: Чобот Артём Михайлович Логин: 03fs19325 Начало тестирования: 2012-10-16 10:02:48 Завершение тестирования: 2012-10-16 10:07:55 Продолжительность тестирования: 5 мин. Заданий в тесте: 12 Кол-во правильно выполненных заданий: 4 Процент правильно выполненных заданий: 33 %
ЗАДАНИЕ
N 1 сообщить
об ошибке
Тема:
Исторические типы культуры
Развитие
человека в эпоху палеолита характеризуется
…
|
|
|
сложением проторелигиозных представлений |
|
|
|
появлением ритуалов |
|
|
|
разложением родовой общины |
|
|
|
появлением мифологии |
Решение: - на стадии «дикости» появились первые протоэтнические различия в культуре, сложились ранние проторелигиозные представления, социальные ритуалы и художественная практика; - на стадии «варварства», с появлением производящегохозяйства в эпоху неолита, локализация культур достигла уже этнического многообразия, культура обратилась к символотворчеству, появилась мифология,… Флиер, А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер. 2 изд. – М., МГУКИ, 2009. С. 256
ЗАДАНИЕ
N 2 сообщить
об ошибке
Тема:
Основания типологии культуры
К
социальной типологии культур не
относится _____________
культура.
|
|
|
социалистическая |
|
|
|
буржуазная |
|
|
|
пролетарская |
|
|
|
крестьянская |
Решение: … можно выделить, по крайней мере, пять такого рода социально-функциональных субкультур (часто называемых сословными). Во-первых, это субкультура сельских производителей (крестьянская), во-вторых, это субкультура городских материальных производителей (торгово-ремесленная, буржуазная, пролетарская и пр.), в-третьих, это субкультура городских интеллектуальных производителей (научная, клерикальная, интеллигентская, гуманитарная, художественная, образовательная, информационная), собственно элитарная (в-четвертых) – это субкультура производителей социального порядка, в-пятых, это субкультура нарушителей социального порядка, которую принято называть маргинальной, криминальной. Социальная стратификация субкультур в существенной мере отражает отношения той или иной социальной группы (сословия) с господствующей в обществе системой порядков, совокупность которых и составляет его культуру в наиболее широком смысле. Флиер, А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер. 2 изд. – М., МГУКИ, 2009. - С. 240-243.
ЗАДАНИЕ
N 3 сообщить
об ошибке
Тема:
Место и роль России в мировой
культуре
Характерное
для русской культуры ощущение уникальности
связано с представлением об …
|
|
|
особой исторической миссии |
|
|
|
особом общественном устройстве |
|
|
|
особых отношениях с властью |
|
|
|
особой структуре духовной культуры |
Решение: Окруженный со всех сторон «иноверцами», русский народ … выработал ощущение своей единственности, уникальности, исключительной несхожести с другими народами. Мессианские идеи, наложившиеся на это ощущение, оформили русский патриотизм как культурный феномен, который предполагает особую историческую судьбу России, особые отношения ее со всем человечеством и обязанности перед ним. Кармин, А. С. Культурология / А. С. Кармин, Е. С. Новикова. - СПб.: Питер, 2006. - С. 85.
ЗАДАНИЕ
N 4 сообщить
об ошибке
Тема:
Восточный и западный типы культуры
Для
этической системы Востока характерны …
|
|
|
нормативная избыточность |
|
|
|
церемониальность социальных контактов |
|
|
|
лабильность норм социального поведения |
|
|
|
расшатывание традиций |
Решение: Особенностями восточной этики являются: созерцательность, консерватизм, аскетизм; «нормативная избыточность», строгость поведенческих регулятивов, уважение к обычаям и традициям, церемониальность социальных контактов.Западная этика характеризуется активностью, утилитаризмом; «нормативной недостаточностью», разнообразием и лабильностью норм социального поведения, стремлением к творчеству, расшатыванием традиций Кармин, А. С. Культурология / А. С. Кармин, Е. С. Новикова.— СПб.: Питер, 2006. - С. 118. Таб. 4.2 Культурные различия между Востоком и Западом.
ЗАДАНИЕ
N 5 сообщить
об ошибке
Тема:
Культурология как наука и учебная
дисциплина
Феноменалистический
подход в культурологическом исследовании
предполагает воссоздание …
|
|
|
фактов культуры так, как они предстают в наблюдении |
|
|
|
структуры определенного типа культуры |
|
|
|
элементов исторического типа культуры |
|
|
|
функций различных элементов культуры |
ЗАДАНИЕ
N 6 сообщить
об ошибке
Тема:
Структура культурологии
Начало
осмысления истории культуры человечества
связывают с именем итальянского
историка …
|
|
|
Дж. Вико |
|
|
|
Т. Компанелло |
|
|
|
Н. Макиавелли |
|
|
|
А. де Кондорсе |
Решение: Начало осмысления истории культуры человечества связывают с именами итальянского историка Дж. Вико (1668–1744) и немецкого философа И.Г. Гердера (1744–1803). Эти ученые заложили научные основы теоретического исследования культуры как целостного общественного явления. Культурология : учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2008. – С. 31.
ЗАДАНИЕ
N 7 сообщить
об ошибке
Тема:
Культура как объект исследования в
культурологии
Формирование
знаковых систем входит в ____________
функцию культуры.
|
|
|
познавательно-коммуникативную |
|
|
|
социально-интегративную |
|
|
|
организационно-регулятивную |
|
|
|
рекреационную |
Решение: Культура коммуникации, обмена информацией и социальным опытом между людьми реализуется в виде процессов символизации объектов и явлений в форме обозначающих понятия слов, знаков, символов и пр. Флиер, А. Я. Культурология для культурологов. – М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2002. - С. 180.
ЗАДАНИЕ
N 8 сообщить
об ошибке
Тема:
Культурология в системе наук о человеке,
обществе и природе
Культуру
в контексте социальных процессов,
представляющихся как существенный
фактор культурных изменений, затрагивающих
ее содержание рассматривает …
|
|
|
социология культуры |
|
|
|
этнология |
|
|
|
философия культуры |
|
|
|
история |
ЗАДАНИЕ
N 9 сообщить
об ошибке
Тема:
Культура, как система знаков. Языки
культуры
Искусство
и религия относятся к ______________ языкам
культуры.
|
|
|
вторичным |
|
|
|
первичным |
|
|
|
естественным |
|
|
|
искусственным |
ЗАДАНИЕ
N 10 сообщить
об ошибке
Тема:
Динамика культуры
Причиной
культурогенеза является …
|
|
|
необходимость в адаптации к меняющимся условиям существования |
|
|
|
развитие технологий |
|
|
|
изменение социальных структур |
|
|
|
потребность в культурных инновациях |
Решение: Основной причиной культурогенеза является необходимость в адаптации человеческих сообществ к меняющимся условиям их существования путем выработки новых форм (технологий и продуктов) деятельности и социального взаимодействия (вещей, знаний, представлений, символов, социальных структур, механизмов социализации и коммуникации и т.п.). Флиер, А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер 2 изд. – М., МГУКИ, 2009. - С. 396.
ЗАДАНИЕ
N 11 сообщить
об ошибке
Тема:
Ценности и нормы культуры
К
числу витальных ценностей можно
отнести …
|
|
|
безопасность |
|
|
|
толерантность |
|
|
|
любовь |
|
|
|
законность |
ЗАДАНИЕ
N 12 сообщить
об ошибке
Тема:
Природа, общество, человек, культура,
как формы бытия
Инструментом
социализации является …
|
|
|
профессиональное образование |
|
|
|
политическая система |
|
|
|
мораль |
|
|
|
искусство |
Решение: Комплекс средств и инструментов социализации расширялся и совершенствовался. Поначалу это было общесоциальное воспитание, которое в первобытном обществе выполняли мать ребенка и старейшины рода, потом эта функция перешла к нуклеарной семье. Следующим этапом на аграрной стадии развития стало профессиональное образование, которое не разделялось с общим и включало в себя многие его элементы. В высоком средневековье, когда появились первые университеты и образование разделилось на общее и специальное. Флиер, А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер 2 изд. – М., МГУКИ, 2009. – С. 311.