Вопрос 2. «Материя» как философская категория

В развитии представлений о материи можно выделить три основных этапа:

1) античный,

2) механистический,

3) диалектико-материалистический.

1. Античный материализм дает наивно-стихийное представление о материи. Под материей понимался тот субстрат (материал), из которого все состоит и в который все превращается. Эти представления о материи развивали древнегреческие философы – представители Милетской школы (VI в. до н.э.) Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Так, Фалес началом всего считал воду. Анаксимандр говорил, что основой всего служит неопределенное вещество апейрон. Анаксимен утверждал, что все причины вещей заключены в беспредельном воздухе. Другой древнегреческий философ – Гераклит (VI-V в. до н.э.) основой всего существующего считал огонь.

В античной философии также возникло учение о материи как о совокупности мелких и неделимых частиц веществ – атомов. Авторами этого учения были древнегреческие философы Левкипп и Демокрит (V-IV вв до н.э) Они говорили, что все тела состоят из атомов, которые бесчисленны числом и бесконечны по форме.

Сам термин «материя» раннегреческими философами не употреблялся, в переводе с латыни «материя» значит «вещество».

2.Механистический материализм – это материализм Нового времени – периода развития частных наук. Здесь понимание материи связывается со свойствами, присущими всем вещественным предметам: с наличием массы, с протяженностью, со способностью к механическому перемещению. Эти признаки материи почерпнуты из классической механики Галилея, Ньютона, Декарта и др.

3. Диалектико-материалистическое понимание материи формируется в марксистской философии. Диалектико-материалистическое определение материи было дано в связи с попыткой выхода из кризиса в естествознании, сложившегося на рубеже XIX – XX веков.

Суть кризиса в следующем: во второй половине XIX в. совершаются выдающиеся открытия в физике, которые нарушают сложившиеся представления о материи и материальности мира. Это открытие электрона английским ученым Томсоном, радиоактивности французским ученым Беккерелем и создание планетарной модели атома английским ученым Резерфордом. Указанные открытия показали, что атом делим и имеет сложное строение, а также наряду с веществом существует электромагнитное поле.

Старые представления о материи рухнули, создалось впечатление, что исчезает сама материя. Все это потребовало нового, более широкого философского определения материи. Оно было дано В.И.Лениным в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908). Материя – это объективная реальность, данная человеку в его ощущениях. Это определение имеет онтологическую и гносеологическую стороны, которые связаны с двумя основными признаками материи:

1)существование вне и независимо от сознания в качестве объективной реальности (онтологическая сторона);

2) принципиальная познаваемость с помощью ощущений (гносеологическая сторона).

Диалектико-материалистический подход к пониманию материи имел свое мировоззренческое и методологическое значение в научном познании ХХ века.

Список использованной и рекомендованной литературы

Основная

1. Алексеев П.В., Панина А.В. Философия: Учебник. - М., 2004.

2. Бытие / Ответ. ред. А.Ф. Кудряшев. – Уфа: УЮИ МВД РФ, 2001.

3. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. - М.: Логос, 2004.

4. Современный философский словарь. - Екатеринбург, 2003.

5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарика, 2004.

6. Философия: Учебник для вузов / Отв.ред. В.П. Кохановский. – Ростов н/Дону: Феникс, 2003.

Дополнительная

1.Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени. М., 1982.

2.Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1989.

3.Кучевский В.Б. Философское учение о бытии и субстанции. М., 1994.

4.Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч. - Т.18. - С.131.

5.Любинская Л.Н., Лепилин С.В. Философские проблемы времени. М., 2002.

6.Марков М.А. О природе материи. М., 1976.

7.Селиванов А.И. К вопросу о понятии «ничто»// Вопросы философии. - 2002.- №12.

8.Солодухо Н.М. Философия небытия. Казань, 2002.

9.Хайдеггер М. Время и бытие. М.,1993.

10.Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - 2-е изд. - Т.20. - С.570.