Вопрос 2. Диалектическая взаимосвязь природы и общества

Диалектико-материалистическое понимание человеческого общества основано на признании органического единства природы и общества.

Природа – это материальный мир, исключая социальную форму движения и ее материальные носители. Различают неживую и живую природу.

Главное отличие живых систем – это гомеостаз, т.е. устойчивость к изменению окружающей среды, характеризующаяся относительным динамическим постоянством свойств и состава живой системы. Гомеостаз достигается благодаря наличию разветвленной системы обратных связей. Обратные связи необходимы для осуществления саморегуляции. В живой системе саморегуляция реализуется при наличии: во-первых, целевых установок и, во-вторых, специальных управляющих органов по восприятию, переработке и передаче информации. Всего этого нет в неживой природе.

Человеческое общество, как и другие живые системы, представляет собой кибернетическую систему. Человеческое общество – это единая социальная система, имеющая четкую структуру и иерархию образующих ее подсистем. Оно имеет качественно определенные этапы развития и особые социальные закономерности. Если объективные законы природы происходят «слепо» и стихийно, то законы общественного функционирования и развития всегда реализуются только в результате сознательной деятельности людей. Общество выступает как многообразие форм жизнедеятельности людей. Все это говорит о качественном своеобразии общества по сравнению с природными системами.

Вместе с тем постоянная связь общества с природой и их взаимодействие является предпосылкой и необходимым условием существования и развития общества. Человек и общество связаны с природой прежде всего своим происхождением. Общество вышло из природы, человек сохраняет биологическую телесную организацию.

Функционирование и развитие общества основано на производстве материальных средств жизни и их потреблении. И все эти материальные средства жизни так или иначе создаются человеком из материала природы. С точки зрения марксистской философии, развитие общества определяется материальным производством. К.Маркс характеризовал производство как специфический обмен веществ между обществом и природой. Таким образом, материальное производство выражает собой единство общества и природы.

Часть природы, которая вовлечена в человеческую жизнедеятельность, называется природной, или географической средой. В географическую среду входит земная атмосфера, вода, почвенный покров, растительный и животный мир. Совокупность растений и животных вместе с их средой обитания на Земле называется биосферой. Биосфера выступает как среда обитания человека и человеческого общества.

Вопрос 3. Глобальные проблемы человечества

Человек, воздействуя на природу, далеко не всегда учитывает ее возможности и обратное влияние на общество. Воздействие общества на природу зависит от уровня развития производительных сил общества, от состояния научно-технического прогресса и т.п. В середине ХХ века произошла научно-техническая революция, ее основные черты:

1. Автоматизация (ядро НТР);

2. Развитие ракетной техники и освоение космоса;

3. Практическое использование атомной энергии в мирных и военных целях;

4. Химизация;

5. Создание материалов с заранее заданными свойствами.

Триумфальное шествие НТР привело к появлению глобальных проблем современности. К глобальным проблемам человечества относят следующие.

1. Экологическая проблема. Экология – учение о среде обитания животных и человека, как наука возникла в ХIХ веке (ее родоначальник – Геккель). В настоящее время наблюдается катастрофический рост загрязнения окружающей природной среды – поверхности земли, мирового воздушного и водного океанов. Это ситуация называется экологическим кризисом.

2. Проблема биосферы связана с исчезновением все большего числа видов растений и животных. В «Красную книгу» уже занесены сотни исчезнувших видов животных только за последнее столетие и около тысячи видов, находящихся на грани вымирания.

3. Сырьевая проблема связана с тем, что происходит сужение сферы естественного промышленного сырья. Основные запасы минерального сырья могут быть исчерпаны уже к концу ХХI века.

4. Энергетическая проблема. По расчетам ученых, энергетическое топливо, которое аккумулировано в недрах Земли в виде угля, нефти, газа, может быть исчерпано в ближайшие 2-3 века.

5. Продовольственная проблема. Из живущих на сегодняшний день на Земле людей примерно 1/10 часть голодает. К концу ХХI века голодающие будут составлять 80-90% населения Земли.

6. Демографическая проблема. Наблюдается бурный рост численности населения Земли. Если в настоящее время – 6 млрд. людей, то к концу ХХI века число людей составит ~15 млрд. человек.

7. Проблема здравоохранения. Распространение мировых эпидемий, а в настоящее время болезнь СПИД; а также угроза птичьего, свиного гриппа.

Вопросы решения глобальных проблем человечества начали серьезно рассматриваться с начала 70-х годов в рамках неформальной организации так называемого Римского клуба (Форрестер, Медоуз, Месарович, Пестель и др). Представители этого объединения ученых предложили целый ряд (уже несколько десятков) глобальных моделей развития человеческого общества. Последние годы мировым сообществом принята стратегия устойчивого развития человечества.

Техническая деятельность человека способна не только разрушать, но и поддерживать организацию географической среды и биосферы. По мнению французского геолога и теолога Пьера Тейяра де Шардена и русского ученого В.И.Вернадского, по мере развития человечества Земля должна перейти к новой стадии своего развития: биосфера должна постепенно превратиться в ноосферу, т.е. сферу разумной, организованной и управляемой деятельности человека.

Согласно мнению отечественного ученого Н.Н.Моисеева, экологические проблемы должны решаться на путях коэволюции, предполагающей гармоничное взаимодействие общества и природы, имеющих относительно самостоятельные линии развития.

Идеи космизма и экологизма в конце ХХ в. вошли в ядро мировоззрения постмодернизма.