И.А. Крылов

В литературном процессе последней трети XVIII века значительное место занимает деятельность И.А.Крылова, выступившею в качестве дра­матурга, журналиста, поэта. Мы рассмотрим первый, так называемый "до-басенный" период его творчества, охватывающий приблизительно два­дцать лет (басенному жанру Крылов посвятил себя с 1806 г.).

Первыми литературными опытами Крылова были драматургические произведения - комические оперы "Кофейница" 1783). "Бешеная семья", 'Американцы", комедии "Сочинитель в прихожей". "Проказники". Ни од­на из пьес не увидела сцены, но при всех недостатках ранние комедии Крылова не уступали многим подобным пьесам его современников. Кры­лов борется с галломанией дворян, обличает литературные нравы, его пье­са "Проказники" является резкой сатирой на лица. Показательны и первые образцы лирики Крылова.

"Почта духов" Крылова

Главное внимание следует обратить на сатирические журналы Крылова, сравнить их проблематику и художественные средства с журналами Н.И. Новикова. В своем сатирическом пафосе Крылов примыкает к радищевской линии в русской литературе XVIII века, хотя и остается на позициях просветительства. "Почта духов" (1789) издавалась Крыловым ежемесячно при помощи И.Рахманинова. Крылов был не толь­ко издателем журнала, но и его автором. Название обращает нас к "Адской почте" Эмина. "Почта духов" строится по тому же композиционному" принципу: состоит из писем к волшебнику Маликульмульку подземных, воздушных и водяных духов. Издание Крылова не является журналом в современном смысле, это сборник очерков, объединенных общей идеей и формой, что дает основание исследователям определить "Почту духов" как просветительский философский роман. В литературном отношении проза Крылова тяготеет к "Хромому бесу" и "Жиль Бласу" Лесажа. К '"Хромому бесу'" восходит и сатирический жанр "Почты духов": сатирическому разо­блачению действительности дается фантастическая мотивировка. "Почту духов" исследователи сближают с "Персидскими письмами" Монтескье и сатирическими сказками Вольтера. Вместе с тем "Почта духов" опирается на лучшие традиции русской сатирической журналистики. Рисуя сатири­ческую картину действительности, Крылов прибегает к литературному приему, которым часто пользуются писатели XVIII века: человеческая жизнь дается в восприятии наблюдателей, изучающих ее, - в данном слу­чае фантастических существ, что усиливает сатирическую остроту вос­произведения действительности, к которой все давно привыкли. Крылов разоблачает представителей власти, вельмож, судей, чиновников, протес­тует против несчастной участи рабов. Создавая сатиру ''на лица", он на­правляет ее против фактов, характерных для социально-политической дей­ствительности России. Нужно рассмотреть тематику сатирико-повествовательных и морально-философских писем е "Почте духов", от­метить приемы, формы и виды сатиры, свойственные литературной манере Крылова-сатирика (сатирические стихи, сатирическая сценка, письмо, до­кумент, элементы "перелицовки" и пародии в духе бурлеска и др.).