Духовные оды Ломоносова

Наряду с одами торжественными в творчестве Ломоносова имеются произведения подлинно лирические, гораздо более ''личные", индивиду­альные по своему содержанию, эмоциональному строю и проблематике - это переложения псалмов. Традиция стихотворных переложений псалмов в русской поэзии восходила к Симеону Полоцкому, но Ломоносов и в этой области явился подлинным новатором. Он отбирал только те из псалмов, которые соответствовали его переживаниям. Исследователями творчества Ломоносова отмечено, что центральной темой переложений псалмов явля­ется "борьба с врагами". "Переложения" отражают и эмоциональную жизнь поэта, и судьбу человека, один на один ведущего борьбу со злом. Чтобы полнее выразить свои мысли и чувства, Ломоносов вводит в свои "Переложения" целый ряд образов, а иногда и дополнительные строки, которых нет в подлиннике (к примеру, это касается переложений 143 и 145 псалмов).

Новым словом в русской литературе явились "Утреннее размышле­ние о божием величестве", "Вечернее размышление" и "Ода, выбранная из Иова". Эти произведения впервые стали формой выражения философских идей автора. "Ода, выбранная из Иова" представляет собой монолог бога, обращенный к человеку вообще, а не к конкретному лицу, как это было в книге Иова, Бог оды - воплощенное светлое начало разума и закономер­ной творческой воли. Он проявляет себя через законы природы и сам им подчиняется. В мире исключается все случайное, хаотическое. Даже чудо удивительно для человека, но внутренне закономерно.

Оба "Размышления" - это оригинальные произведения Ломоносова, не связанные с духовными текстами. В них звучит мысль о возможности познания тайн природы на пути научного исследования. Не богословы, а ученые способны дать ответы на волнующие человечество вопросы. Во всех явлениях природы действует, с точки зрения Ломоносова, все "та же сила естества". В этих одах наука и поэзия образуют гармоничное единст­во, что дает исследователям творчества Ломоносова право называть их об­разцами научной поэзии.

Не чужды Ломоносову были и жанры сатиры, примером чему слу­жит "Гимн бороде". Известны и его драматургические опыты ("Тамира и Селим", "Демофонт").

Вся деятельность Ломоносова - и в области теории языка и литера­туры, и в сфере поэзии - плодотворнейшим образом сказалась на после­дующем развитии русской культуры.

Практическое занятие. Тема № 2. Одическое творчество м.В. Ломоносова. "Ода на взятие Хотина"

1. Ода и ее место в системе жанров русского классицизма.

2. История создания и первой публикации "Оды".

3. Проблема историзма в русской литературе XVIII века. Историческая основа "Оды" и поэтическая интерпретация исторических событий Ломоносовым. Политические взгляды Ломоносова. Эмоциональное отношение к истории и деятелям России как основа одической манеры Ломоносова. Оригинальность поэтического "я" ломоносовской оды.

4. Своеобразие композиции "Оды". Особенности вступления. Лирический сюжет. Место сюжетно организованных отрывков в композиции "Оды". Одические "общие места".

5. Система образов "Оды". Реально-исторический и символико-аллегорический ряды в образной системе "Оды". Роль антитезы. Образ Петра I.

6. Стилистическая структура "Оды". Метафора и метафоризация как основные стилеобразующие элементы поэтической манеры Ломоносова. Живость и великолепие как стилистические функции метафоры. Как реализуется в "Оде" метафора поэтического вдохновения? Вычленить в "Оде" две стилистические тенденции и проиллюстрировать ответ примерами.

7. Роль символа в идейно-художественной структуре "Оды", Какие символические образы вы можете выделить? Как отражает символика "Оды" противостояние русских воинов и русской державы вражеским воинам и их стране?

8. Пейзаж и его функции в произведении.

Тексты

Ломоносов М.В. Письмо о правилах российского стихотворства; Предисловие о пользе книг церковных в российском языке; Разговор с Анакреоном; Ода на взятие Хотина 1739 года*; Ода на день восшествия на престол Елисаветы Петровны 1747 года; Вечернее размышление о божием величестве; Утреннее размышление о божием величестве; Ода, выбранная из Иова; "Я знак бессмертия себе воздвигнул..."; Гимн бороде; "Случилось вместе два Астронома в пиру..."; Письмо о пользе стекла; Петр Великий / М.В. Ломоносов / Русская литература XVIII века. 1700 - 1775 : хрестоматия / сост. В.А. Западов. - М., 1979. - С. 110 - 127.

Основная литература

Тынянов Ю.Н. Ода как ораторский жанр / Ю.Н. Тынянов // Поэтика. История литературы. Кино. - М., 1977. - С. 73 - 90*.

Пумпянский Л.В. К истории русского классицизма (Поэтика Ломоносова) / Л.В. Пумпянский //Контекст- 1982.- М., 1983. -С. 112-137*.

Дополнительная литература

Радищев А.Н. Слово о Ломоносове / А.Н. Радищев // Полн. собр. соч.: в 3 т. - М.;Л., 1938. - Т. 1. - С. 379 - 392.

Серман И.З. Поэтический стиль Ломоносова / И.З. Серман. - М.;Л., 1966.- 259 с.

Моисеева Г.Н. Поэтическое творчество М.В.Ломоносова / Г.Н. Моисеева // Ломоносов и русская литература. - М.. 1987. - С. 5 - 31.

Лахманн Р. Демонтаж красноречия. Риторическая традиция и понятие поэтического / Р. Лахманн. - СПб.. 2001. - 233 с.