Лекция 1. Экономическая теория как наука

1. Возникновение и развитие экономической теории.

2. Основные направления современной экономической теории.

3. Предмет и метод экономической теории. Функции экономической теории.

4. Экономические категории и законы. Их объективный характер.

1. Возникновение и развитие экономической теории.

Экономическая теория зарождается в глубокой древности, и прежде всего в странах Древнего Востока - колыбели мировой цивилизации. Древнеиндийские “законы Маку” (IV - III века до н.э.) обосновывали существовавшее в то время обще­ственное разделение труда и отношение государства и подчинения. В трудах древне­китайских мыслителей, среди которых особенно выделялся Конфуций (551 - 479 гг. до н.э.) обосновывется резкое отмежевание умственного труда от физического, при­чем умственный труд считался монополией “высших слоев” общества, а физический - уделом рабов и простолюдинов. Выдающийся мыслитель Древнего Китая Сюнь Цзы (III век до н.э.) отрицал волю неба, объявлял физический труд источником богатства, призывал к освобождению рабов. Он считал, что “накопленным богатством” должны пользоваться все люди, которые равны от рождения, и люди из народа должны пользоваться правом частной собственности на землю.

В античном мире, и прежде всего в Древней Греции, Ксенофонт (430-354 гг. до н.э.), Платон (427-347 гг. до н.э.), Аристотель (384-322 гг. до н.э.) создали учения, кото­рые теоретически являются исходными пунктами современной экономики. Идея о полезности как основы ценности хозяйственных благ, о правильном, регулируемом обмене эквивалентов.

Экономическая мысль Древнего Рима являлась продолжением Древнегрече­ских учений. Представители Древнего Рима (Варрон - 116-27 гг. до н.э., Катон стар­ший - 234-149 гг. до н.э., Колумелла - 1 век н.э., Опавкский - 24-79 гг. н.э., Селена - 4-65 гг. н.э., Лукреций Кар - 99-55 гг. до н.э.) обосновывали рабство, но и отражали упа­док и разложение рабовладения. Осуждалось рабство, ростовщичество, считалось, что люди по своей природе равны по рождению.

Коренной переворот в общем взгляде на хозяйственную деятельность принесло с собой христианство. Оно объявило самый простой хозяйственный труд необходи­мым и святым делом. Апостол Павел говорил: “Если кто не хочет трудиться, тот пусть не ест”. В христианском учении изложены принципы справедливой и социаль­ной, а не индивидуальной оценки продуктов.

Термин “экономия” впервые введен Аристотелем. Состоит он их двух грече­ских слов “ойкос” - дом, хозяйство, “комос” - учение.

Как систематизированное знание о сущности, целях и задачах экономической системы экономическая теория возникла в XVI - XVII веках в период зарождения капитализма, мануфактуры, углубления общественного разделения труда, расшире­ния рынков, интенсификации денежного обращения. В этот период появляется уче­ние меркантилизма. Они впервые поставили вопрос об источнике богатства и выво­дили его из сферы обращения, а само богатство отождествляли с деньгами, отсюда и название “меркантильный” - денежный.

Наиболее известными представителями меркантилизма были Ульям Стаор­форд ( 1554-1612), Томас Мен (1571-1641), Актуан Монкретьен (1575-1621), Дэдли Море (1641-1691), Девид Юм (1711-1776).

Томас Мен богатый английский купец, экономист. Нажил свое огромное со­стояние на торговле с Индией, владелец большого количества судов, в том числе и пиратских. У него есть два экономических сочинения “Рассуждение о торговле Анг­лии с Ост-Индией” и “Богатство Англии во внешней торговле ...”. В то время в Анг­лии, Голландии, Испании за счет развитого судостроения и выгодного географиче­ского положения внешняя торговля, обращение денег играли настолько большую роль, что главным видом капитала считался торговый капитал, богатство олицетво­рялось с денежной формой, а путем обогащения признавал торговлю, в которой вы­воз товаров преобладает над ввозом.

Актуан Монкретьен - поэт, мятежник, дуэлянт подобно “Трем мушкетерам” участвовал во всех кознях королевского двора, осужден как государственный пре­ступник, сожжен и развеян по ветру. Но в экономике он обессмертил свое имя тем, что ввел понятие, термин “политэкономия” (1615 год. Трактат по политэкономии). “Политейя” означает государственное устройство, поэтому политэкономия означает “законы хозяйствования в государстве”. Это связано с возрастающей ролью государ­ства. Монкретьен разграничивал деньги и торговлю, он был противником роскоши.

В этот период Франция, пытаясь развивать тоже внешнюю торговлю, остава­лась бедной и отсталой, так как конкурировать с морскими державами она не могла, теория меркантилистов потерпела крах. Центр экономических противоречий во Франции, по мнению многих экономистов лежал в сельском хозяйстве.

И тогда появляется новое направление экономики - школа физиократов (физио ‑ земля), которые выражали интересы крупных землевладельцев. Основатель этой теории был Франсуа Кэнэ. Родился в бедной семье священника мелкого землевла­дельца. Самостоятельно, по случайно попавшейся книге, обучился грамоте, затем по­лучил прекрасное медицинское и юридическое образование в Сорбонне. Он был лич­ным врачом Людовика XVи лейб-медиком маркизы де Помпадур. В 52 года после множества научных работ по медицине, он видя страдания нищей Франции, решил помочь королю экономическими советами. Получив за свою работу при дворце поме­стье в Версале, он провел несколько экспериментов в сельском хозяйстве и получил удивительные результаты. Эти результаты он изложил в своем главном труде “экономические таблицы”, где была сделана гениальная попытка анализа макроэко­номического равновесия с позиции установления предельных балансовых пропорций между натуральными и стоимостными элементами общественного продукта, т.е. ме­жду вложенным капиталом и полученным продуктом. Он предлагал вкладывать ка­питал в сельское хозяйство, таким образом использовать механизмы, машины, удоб­рения, лучшие сорта, породы выводить. По существу он ратовал за создание круп­ного фермерского капиталистического хозяйства. Эта теория полностью оправдала себя во Франции. Но потребление продуктов питания физиологически ограничено, поэтому через некоторое время этот источник богатства тоже иссяк. Но талант Кэнэ позволил экономике выйти на главный источник богатства - труд. Его ошибка со­стояла лишь в том, что он считал этим источником только труд в сельском хозяй­стве.

Конец XVII -началоXVIII веков - ученые экономисты снова в поиске источ­ника богатства и появляется в Англии в период промышленной революции классиче­ская школа политэкономии. Ее основатели Ульям Петти (1623-1686), Адам Смит (1723-1790) и Давид Рикардо (1772-1823). Учение Петти, морского офицера, получившего за службу звание лекд-лорда и поместье, является переходным от меркантилизма к классической школе. Источником богатства Петти считал процесс производства, про­изводительный труд.

Адам Смитт получил прекрасное образование, окончив все престижные уни­верситеты мира того времени. Он имел фундаментальные знания по философии, по­литическим наукам, математике, астрологии, юриспруденции, социологии и эконо­мике. Его книги “Теория нравственных чувств”, “История цивилизации Англии” до сих пор чтутся в Англии. В 1777 году А. Смит через 10 лет отшельничества выпус­кает книгу “Исследование о природе и причине богатства народов”, где систематизи­ровал всю сумму накопленных знаний. Основная идея Смита состоит в либерализме, в минимальном вмешательстве государства в экономику, в саморегулировании рынка на основе свободных цен (“невидимая рука”) складывающихся в зависимости от спроса и предложения. Смит заложил основы трудовой теории стоимости, возвысил роль производительного туда как создателя стоимости, роль общественного труда, создал учение о доходах, сформулировал принципы налогообложения.

Давид Рикардо родился в семье богатого коммерсанта, унаследовал большое состояние. Он экономист промышленного периода. На своих заводах активно внедрял механизмы и машины, на деле доказал, что это дает большую прибыль. Он продол­жил учение А. Смита. Главный его труд “Начала капиталистической экономики и налогового обложения” (1809 и 1817). В своих работах Рикардо показал, что единст­венным источником стоимости является труд рабочего, который лежит в основе всех расходов, прибыль есть результат неоплаченного труда. Источником получения по­стоянной прибыли считал промышленное производство. Он сформулировал закон об­ратно пропорциональной зависимости между зарплатой и прибылью, указал на тен­денцию к понижению нормы прибыли в связи с НТП, раскрыл механизм дифферен­циальной ренты. Его учение легло в основу английского утопического или раннего со­циализма (Оуэн, Фурье, Сен-Симон). Это учение основано на бесклассовом, справед­ливом, гармоничном обществе равного распределения. К этому должно было привести всеобщее просвещение богатых и бедных.

Ошибка классической школы состояла в том, что она исключала историческое развитие, считая капитализм вечным и незыблемым строем и игнорировала роль го­сударства в хозяйственной жизни.

Опираясь на достижения классической школы немецкий мыслитель-энцикло­педист Карл Маркс (1818 -1883) создал учение, отвечавшее чаяниям простого народа и многих ученых - интеллигентов того времени - учение о построении общества без частной собственности на средства производства, опиралась на экономику государст­венного типа, регулируемую из центра. Маркс отличался большой работоспособно­стью, но его большая семья, у него было пятеро детей, старший единственный сын умер от отсутствия средств на лечение, жила в бедности, потому что Маркс почти никогда не имел постоянного источника дохода. В первые годы его супружества им помогали родители жены - баронессы фон Вестфален, самой красивой, богатой и об­разованной женщины Германии того времени. А затем покровительство над семьей взял друг и соратник, фатрихат, а впоследствии зять, Ф. Маркс. Энгельс и назвал главный труд Маркса “Капитал” “библией рабочего класса”. Первый том, отредакти­рованный самим Марксом действительно читается как художественная литература. Остальные три тома были лишь подготовлены к изданию в черновом варианте. Изда­вал их Энгельс с помощью жены Маркса и дочерей, но они почти ничего не редакти­ровали и эти тома читаются тяжело, непонятно, слишком научно. Тем не менее Гер­мания считает труд Маркса шедевром немецкой науки.

Главные открытия, которые вошли в экономическую науку сделанные Мар­ксом заключаются в следующем: раскрыл законы развития капитализма, его внут­ренний источник самодвижения - противоречия, создал учение о двойственном ха­рактере труда, воплощенного в товаре, учение о прибавочной стоимости, показал ис­торически приходящий характер капитализма, раскрыл сущность абсолютной ренты и др.

Марксизм, и в прошлом, и в настоящее время подвергается жестким нападкам, поскольку Маркс основное внимание уделял антагонизму классов, а практических рекомендаций для процветания общества почти не давал. Мысли его об абсолютном обнищании пролетариата в условиях капитализма, о капитализме как обществе не способном решать социальные вопросы, а лишь жестоко эксплуатирующем, оказа­лись ошибочными. Таким образом, практическая реализация учения Маркса не дала обществу того, в чем оно нуждалось, что обещала дать эта теория.