А. Ф. Лосев

ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ

В КОНСПЕКТИВНОМ ИЗЛОЖЕНИИ

М., ЧеРо, 1998

В квадратных скобках [] номер страницы.

Номер страницы предшествует странице.

В фигурных скобках {} текст, выделенный курсивом.

В круглых скобках () номер подстраничных примечаний автора.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. ПРИНЦИП И СТРУКТУРА ИСТОРИИ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ.

I. Дофилософская, то есть социально-историческая, основа.

§1. Общинно-родовая формация.

§2. Рабовладельческая формация.

II. Общефилософская, то есть теоретически-проблемная, основа.

§1. Основная философская проблематика античности. Миф и логос.

§2. Материя и идея.

§3. Душа, ум и космос.

§4. Первоединство.

§5. Итог.

III. Исторически-проблемная основа.

§1. Необходимое условие историзма.

§2. Основные периоды.

КЛАССИКА. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК ОБЪЕКТ.

§1. Вступление.

§2. Ранняя классика.

§3. Средняя классика.

§4. Зрелая классика.

§5. Поздняя классика.

РАННИЙ И СРЕДНИЙ ЭЛЛИНИЗМ. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК СУБЪЕКТ.

§1. Ранний эллинизм.

§2. Средний эллинизм.

ПОЗДНИЙ ЭЛЛИНИЗМ. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК МИФ

§1. Ранний римский неоплатонизм.

§2. Сирийский неоплатонизм.

§3. Афинский неоплатонизм.

§4. Неоплатонизм и античная мифология судьбы.

ПАДЕНИЕ И ГИБЕЛЬ.

§1. Дальнейшая эволюция неоплатонизма

§2. Общефилософские направления в связи с веком синкретизма.

§3. Гностицизм.

КРАТЧАЙШАЯ СВОДКА.

[3]

ВВЕДЕНИЕ

ПРИНЦИП И СТРУКТУРА ИСТОРИИ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ

Античная философия, то есть философия древних греков и древних римлян, зародилась в VI в. до н. э. в Греции и просуществовала до VI в. н. э. (когда император Юстиниан закрыл в 529 г. последнюю греческую философскую школу. Платоновскую Академию). Таким образом, античная философия просуществовала около 1200 лет. Однако ее невозможно определять только с помощью территориальных и хронологических определений. Самый важный вопрос – это вопрос о {сущности} античной философии.

[4]

Согласно учению о том, что процесс исторического развития есть смена общественно-экономических формаций, а формация есть «общество, находящееся {на определенной ступени исторического развития}, общество со своеобразным отличительным характером» (1), причем для изучения жизненного функционирования мышления в эпоху античной культуры необходимо отдавать себе отчет в том, что такое общинно-родовая формация и что такое формация рабовладельческая. Античная философия в VI в. до н. э. как раз и зарождается вместе с рабовладельческой формацией, но общинно-родовая формация целиком никогда не исчезала в античное время, а в последнее столетие своего существования оказалась даже прямой реставрацией именно общинно-родового мировоззрения. Живучесть общинно-родовых элементов в течение всего тысячелетнего античного рабовладения производит прямо разительное впечатление. Поэтому до-философская основа античной философии, проявлявшая себя как общинно-родовая и рабовладельческая формация, должна быть учтена в первую очередь.

– ---------------------------------------

(1) Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 6. С. 442.

[5]

I. ДОФИЛОСОФСКАЯ, ТО ЕСТЬ СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ, ОСНОВА