1.2. Сравнение исламского вероучения с христианством и иудаизмом

Исламское вероучение	Иудаистское вероучение	Христианское вероучение
1.Вера в Аллаха	Вера в Бога	Вера в Бога Бог – Отец Бог – Сын Бог – Святой Дух
2.Вера в Священные Писания; Коран, Кадисы Пророка Мухаммада	Вера в Писания: Тора и Псалтырь	Вера в Писания: Евангелия, Библия
3.Вера в Пророков. Вера в пророка Мухаммада с.г.с. и в других Пророков, упомянутых в Коране.	Вера в Пророков. Основные : Моисей, Давид, Соломон, Аврам, во всех Пророков, что были раньше.	Вера в Пророков Иисус – основной , и вера в других Пророков, что были ранее.
4.Вера в Ангелов, джиннов и шайтана.	Вера в Ангелов и джиннов.	Вера в Ангелов и джиннов
5.Вера в судьбу	Вера в судьбу	Вера в судьбу
6.Вера в Судный День и Воскрешение.	Вера в Судный День и Воскрешение.	Вера в Судный День и Воскрешение
7.Вера в Ад и Рай	Вера в Ад и Рай	Вера в Ад и Рай

Исламское можно коротко сформулировать так : у этого мира, устроенного и налаженного наипрекраснейшим образом, существуют Бог, создавший его, и управляющий всем, согласно определенным им критериям. У него нет подобия, нет детей и нет соучастника.

7

3. . Доказательство существования Аллаха, основанное на истории человечества

По мнению некоторых исламских ученых, нет необходимости искать внешние доказательства существования Аллаха, приводя логические суждения и веские аргументы, поскольку вера в Аллаха является врожденным качеством – внутренним чувством, обязательно присутствующим у каждого человека. Каждый здравомыслящий человек способен обнаружить и понять, что Аллах существует и что Он - Один Единый.

Доказательства, предъявляемые на этом пути, имеют лишь цель пробудить в человеке существующие у него знания об Аллахе, о Его единственности, а также развить и углубить их. Это можно сравнить с воздействием магнита: при приближении к нему железо притягивается. Это свойство является скрытой особенностью, и пока оно не исчезнет, будет выполняться заложенное в него действие.

Так и человек, созерцающий в своем внутреннем и внешнем мире знамения, свидетельствующие о существовании Аллаха, создан Им со способностью усвоить это. Наряду с этим само создание человека, его природа, его рождение являются яркими доказательствами существования Аллаха. Таковы убеждения имама Аль-Газзали (умер в 505 г. Хиджры/1111 г.н.э.) и Аш-Шахристани (умер в 548 г. Хиджры/1153 г.н.э.).

Как показывает история, все народы Земли, независимо от расы, места проживания, различий в религиозных убеждениях, никогда не сомневались в том, что созерцаемый ими окружающий мир является произведением Творца. Они признавали существование Создателя, обладающего Мудростью, Знаниями о явном и тайном, и поклонялись Ему. Где бы вы ни были, повсюду можно встретить, пусть даже в самой грубой и простейшей форме, наряду с мифами и небылицами, идеи о Боге и религии. И даже те из людей, кто абсолютно отрицает существование Бога, повстречавшись с бедой,

8

предпочитают искать покровительства и защиты не у дерева, камня или земли, а у Всемогущего Творца. Следовательно, сама идея о Боге и религиозное чувство, наблюдаемые в разные эпохи, в разных странах и цивилизациях, свидетельствуют о существовании Аллаха.

9