- •Елена Ивановна Рерих
- •Содержание
- •2 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •3 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •4 Е.И.Рерих – г.Плауту2
- •5 Е.И.Рерих – г.Меррик1
- •6 Е.И.Рерих – г-же Райгородской1
- •7 Е.И.Рерих – ч.А.Рейнер2
- •8 Е.И.Рерих – е.К.Святополк-Четвертинской
- •9 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •10 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •11 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •12 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •13 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •14 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •15 Е.И.Рерих – к.А.Ренкуль
- •16 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •17 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •18 Е.И.Рерих – к.С.Вайчулянису
- •19 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •20 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •21 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл2
- •22 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •§ 453. Если хотите, можно поставить кавычки в конце четвертой строки сверху. Но под этим йогом нужно понимать Великого Учителя, потому можно вообще не ставить кавычек.
- •23 Е.И.Рерих – э.Уэлш1
- •24 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •25 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •26 Е.И.Рерих – с.Н.Рудинскому
- •27 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – г.Ф.Лукину
- •28 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •29 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •30 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •31 Е.И.Рерих – г.Меррик1
- •32 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •33 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •34 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •35 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •36 Н.К.Рерих, е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант, к.Кэмпбелл и м.Лихтману
- •37 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •38 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман
- •39 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •40 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •41 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •42 Е.И.Рерих – с.Н.Рудинскому
- •43 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •44 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •45 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •46 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •47 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •48 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •49 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, к.Кэмпбелл и м.Лихтману
- •50 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •51 Е.И.Рерих – э.Уэлш3
- •52 Е.И.Рерих – г.Меррик1
- •53 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •54 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •55 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант, к.Кэмпбелл и м.Лихтману
- •56 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •57 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •58 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •59 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •60 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – з.Г.Лихтман
- •61 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •62 Е.И.Рерих – ф.Сутро1
- •63 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •64 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •65 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •66 Е.И.Рерих – а.Паскевичу и а.Кавка
- •67 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •68 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •69 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман
- •70 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •71 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •72 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •73 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •74 Е.И.Рерих – с.Н.Рудинскому
- •75 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •76 Е.И.Рерих – э.Уэлш1
- •77 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •78 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •79 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •80 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •81 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •82 Е.И.Рерих – я.М.Шаховскому
- •83 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •84 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •85 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •86 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •87 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •88 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •89 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •90 Е.И.Рерих – ч.А.Рейнер2
- •91 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •92 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •93 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман
- •94 Е.И.Рерих – к.Н.Муромцевой
- •95 Е.И.Рерих – э.Уэлш2
- •96 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •97 Е.И.Рерих – ф.В.Осташевой
- •98 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •99 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •100 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •101 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •102 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •103 Е.И.Рерих – с.Н.Рудинскому
- •104 Е.И.Рерих – к.С.Вайчулянису
- •105 Е.И.Рерих. – е.Ф.Писаревой
- •106 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •107 Е.И.Рерих – к.Н.Муромцевой
- •108 Е.И.Рерих – я.М.Шаховскому
- •109 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •110 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •111 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •112 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •113 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •114 Е.И.Рерих – к.О.Валковскому
- •115 Е.И.Рерих – э.Р.Рудзите
- •116 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •117 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •118 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •119 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •120 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •121 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •122 Е.И.Рерих – ф.С.Баруну
- •123 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •124 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •125 Е.И.Рерих – а. А. Каменской
- •126 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •127 Е.И.Рерих – к.С.Вайчулянису
- •128 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •129 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •130 Е.И.Рерих – э.Р.Рудзите и р.Я.Рудзитису
- •131 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •132 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •133 Е.И.Рерих – членам Латвийского общества Рериха
- •134 Е.И.Рерих – а.А.Каменской
- •135 Е.И.Рерих – ф.В.Осташевой
- •136 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •137 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •138 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •139 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •140 Е.И.Рерих – ф.С.Баруну
- •141 Е.И.Рерих – э.Уэлш2
- •142 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •143 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •144 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •145 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •146 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •147 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •148 Е.И.Рерих – к.С.Вайчулянису
- •149 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •150 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •151 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •152 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •153 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •154 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •155 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •156 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •157 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •158 Е.И.Рерих – ф.С.Баруну
- •159 Е.И.Рерих – а.А.Каменской
- •160 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •161 Е.И.Рерих – г.И.Фричи1
- •162 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •163 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •164 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •165 Е.И.Рерих – г-же Дунаевской
- •166 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, к.Кэмпбелл, д.Фосдику
- •167 Е.И.Рерих – к.С.Вайчулянису
- •168 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •169 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •170 Е.И.Рерих – э.Уэлш1
- •171 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •172 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •173 Н.К.Рерих, е.И.Рерих – членам Латвийского общества Рериха
- •174 Е.И.Рерих – н.А. Смиту1
- •175 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •176 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •177 Н.К.Рерих, е.И.Рерих – членам Латвийского общества Рериха
- •178 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •179 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •180 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •181 Е.И.Рерих – а.А.Каменской
- •182 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – ч.А.Рейнер4
- •Иллюстрации
59 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
11 июня 1938 г.
Дорогой Антон Иосифович, только что получила Ваше письмо от 1 июня и спешу с ответом. Спасибо за присланные карточки Ваших новых друзей. Среди них пока особенно отметила мальчика Иванова.
Теперь о Вашей идее для картины. Не буду отговаривать Вас от нее, ибо, видимо, Вы хотите помочь художнику. Но во избежание всяких наговоров, которые, несомненно, вызовет задуманная картина, считаю, что вместо фигуры агни-йогини с картины Н.К. следует поместить в сиянии чашу с двухконечным пламенем над нею. Это будет и понятнее, и даже конструктивнее. Очень люблю чашу, этот символ подвига.
Радуюсь, что Вы воздерживаетесь от посещения Лиги. Как я уже писала Вам, на последние письма Кавка и Паскевича я не ответила.
Если думаете в будущем перевести еще одну книгу Учения, то очень прошу Вас не переводить книгу «Иерархия». Эта одна из наиболее неприемлемых для предубежденных сознаний. С распространением ее и на русском языке следует проявлять некоторую осторожность. По времени лучшей книгой для перевода, конечно, [будет] «Община». Что сделал Ливский со своим переводом «Общины»? Но еще раз повторяю: не вижу сейчас пользы от перевода книг Учения на польский язык.
Теперь ввиду того, что Ваше сердце стремится делиться полученным Вами знанием, привожу Вам полезную Беседу.
«Вы знаете, насколько трудно достижима гармония сознаний. Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при неповторяемости все же требуется гармония всех частей. Тем труднее вообразить, какими сложными путями можно способствовать равнению сознаний. Один человек уже восходит к вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут смущение до предательства. Учитель много раз должен примерить, что именно может вместиться без вреда. Лучше не досказать, нежели переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять все разновидности, пригодные для гармонии.
Так можно видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг. Не следует забывать, что многое творится, чего человек не может увидать от своего пути. Также не следует изумляться, когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель указывает на различные вехи, которые от земного Плана кажутся иногда незначительными, но они могут быть символами великого значения. Также нельзя удивляться, почему такие вехи могут быть даны на большие сроки. Не забудем, что в Тонком Мире вопрос времени не существует, и знаки могут вспыхивать по мере значения их, но не поземному.
Мыслитель говорил: "Кто может знать меры, существующие в пространстве. Мы можем внимать, но не следует прилагать меры карликовые к великанам"»1.
Так будем осторожны с выдачей сокровенного знания людям, еще не испытанным в постоянстве и преданности. Знание людей нескончаемо! При общении с людьми примем во внимание Указания и о степени воздействия слов и поступков. «Вы знаете о степенях воздействия. Мыслитель говорил: "Из самого гладкого кубка выплеснем раствор цикуты, и на стенках сосуда все-таки останутся следы яда". Также Он говорил: "Одна царапина дает сильное кровотечение, но другая остается почти незаметной. Между тем никто не скажет, которая может причинить заражение". Так можно в жизни проследить, насколько разнообразны степени воздействий. Опытный врач обращает внимание на рану не кровоточащую, также и употребление лекарств будет зависеть от многих личных условий. Но среди мысленных воздействий мало обращают внимания на силу восприемника. Можно заразить малым словом, но нередко целый поток речей не оставит следов. Мыслитель говорил: "Когда желаете нечто очистить, не ограничивайтесь отдельными предметами, но омойте все помещение". Среди жизни братств можно помнить эти советы. Много капель яда остается в "чашах" людских, когда люди думают, что весь яд уже выплеснут. Мы часто снимаем такие капли яда. Скажут – лишь капли! Но иной яд и в капле уже смертелен. Также наблюдаем и бескровные раны, они опаснее кровоточащих. Люди умеют наносить без ножа раны, и такие раны залечиваются трудно. Много поэтических произведений посвящено ранам бескровным. Мы знаем их и готовы послать целительную вибрацию»2.
Шлем Вам, дорогой Друг, самые сердечные мысли и пожелания мудрой радости.