А.М. Алфёров - Лекции по Живой Этике .doc / 014_Центры высшего сознания

Если Учитель хочет приоткрыть какой-либо центр, а ученик уявляет боязнь, или равнодушие, или нежелание, то он своим отношением сводит на нет всю работу Учителя. Полное, открытое желание всем сердцем идти навстречу Учителю, и только оно, даст результат. (ГАЙ, т.1, (Дек. 21).

«Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа в мире, где переменчиво все и движется все постоянно, будучи ввергнуто в поток жизни, может служить лишь Иерархия Света. Над вечным пространством царят Духи – Служители Света. Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей Духа и опираясь на Тех, Кто на страже стоит, на вечном дозоре над миром, то можно идти узкой тропою, ведущей в жизнь. Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в Неё. Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает ее, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие духа, люди обрекают себя конечности протяженности той сферы, которою ограничивают свою жизнь. Каждый определяет размеры сферы своего существования в Пространстве мыслью своею. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего на Земле, то и ограничит жизнь его духа в Пространстве. Потому Указую, шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чём. Ведет человека мысль. Сущность её ещё понимается мало, убого и односторонне. Могучий фактор Пространства сводится к физиологическим функциям мозга и связывается с ним. И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от него отдельно, наделенным возможностями независимого существования. Конечно, для проявления и функционирования в определенных слоях Пространства сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле, но зачем же ограничивать возможность духа только физическим телом? Скоро наука поставит человечество перед фактами внеплотной деятельности сознания и проявления его в тонком теле и область незримого физическому глазу мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов. Но Наша цель вооружить человека без всяких аппаратов. К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нём самом? Но не скоро она дойдет до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого все же дойдёт. Только подумать, сколько чудесного заключено в человеке, например центры и функции их. И сколько времени нужно утонченной и напряженной работы, чтобы пробудить к жизни хотя бы один. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать. Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребенок доверчиво говорит матери о том, что он видит и слышит, но получает в ответ: "Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю". И даже ведут ребенка к такому же невежественному врачу, который заливает бромом прозрения духа. Но скоро наука заставит поверить несомненному. И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облекшейся в новые одеяния, и снова начнется борьба мысли свободной с мракобесием тёмного невежества. Но наука все-таки победит, ибо перед её натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они. Сфера материи расширена будет, и незримый для физического глаза мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный, и подчиненным тем же неизменным космическим законам, как и каждое явление во Вселенной. Пока же следует помнить, что все заключено в человеке, который является в своем потенциале альфой и омегой Мироздания. (ГАЙ, т.2, 123. (Июль 17).

«Одиночество – одно из труднейших испытаний. Отшельники йоги в далёких горах долгие годы проводят в полном уединении. Они знают, что одиночества нет и, что когда исчезает завеса плотного мира, исчезает и иллюзия одиночества. Окружены Миром Незримым: он тут, около нас, и обитатели его могут входить в общение, и входят с теми, кто утончил свои чувства и кто может видеть и слышать за пределами физического мира. Поэтому одиночество - понятие весьма относительное. Оно невыносимо для тех, кто глух и слеп внутренне, но для прозревших заменяется оно яркой и напряженной жизнью в сферах Надземного Мира. Это и будет тем явлением, когда говорится, что человек живым взят на Небо. Но не всегда это бывает Небом, медиум тоже берётся, но уже не на Небо, а в те слои, которые соответствуют уровню его сущности и ступени, которой он достиг. Видит и слышит человек по сознанию. Открытые центры показывают высокую ступень достижений, когда сознание может касаться очень многих явлений сверхличного порядка. Личное есть синоним ограниченного малым кругом интересов личности. Сверхличное касается уже явлений, находящихся за пределами самости, и не связано ею. Тягость одиночества разрушается явлением Общего Блага, которому служит сознание, разбившее оковы личности. Не выйти в пространственный Океан Мировой Мысли, пока цепи самости надеты на сознание. Личное и космическое не уживаются. Космическое сочетается со сверхличным, и тогда одиночества нет. (ГАЙ, т.2, 319. (Окт. (11).

«Осознание потенциальной мощи своего аппарата приводит к овладению им. Аппаратура человеческого микрокосма сложна необычайно. Но какой бы сложной она ни была, действовать она может безотказно лишь в полной гармонии или согласованности. За функциями незримыми наблюдает Учитель Света. Не в воле человека заставить центры работать ранее срока, но согласованность очень способствует их пробуждению. Согласованность делает поверхность зеркала сознания гладкой, и восприятия поступают тогда неискаженными и чистыми, то есть, не окрашенными оттенками личных эмоций. Согласованность ауру делает спокойной и укрепляет заградительную сеть. Свет Мой проникает через ауру широко и свободно, когда не волнуется она и не искажена. Вооружитесь спокойствием духа. Спокойствие – вооружение очень надежное и прочное. Защитность его велика. Именно спокойствие порождает высшую согласованность. Согласованность даже сравнительно не очень сильных энергий сильнее несогласованности мощных. Об этом следует помнить. Когда энергии втянуты внутрь, наподобие шара, и в полной согласованности, они несокрушимы. Бессильны волны самых ярых воздействий против него. Согласованность, спокойствие и равновесие – три мощных регулятора энергий человеческого микрокосма. Их рычаги – в руках человека. Это ключи от энергий его, от владения ими. Сказано, что человеческий организм обладает мощными энергиями, но их надо сперва осознать, а потом обуздать и, обуздав, овладеть ими. Многие рабством считают держать мысль под контролем, а свободой считают рабство у мыслей, когда не воля, но мысль скачет как хочет, без контроля над ней. Не овладев полностью мыслью, своим аппаратом управить нельзя. Согласованность мыслей будет первой ступенью к согласованности чувств и эмоций; согласованность трех – мыслей, эмоций и чувств – будет ступенью второю. Без согласованности нельзя, ибо растущие энергии организма растерзают его, если не приведены в порядок и не обузданы волей. О согласованности следует думать. Различны ступени ее. Высшая согласованность – очень высокая ступень Йоги». (ГАЙ, т.2, 406).

«Астральная восприимчивость и астральные чувства затухают для того, чтобы их заменили собою чувства огненные. Сразу произойти это не может – нужно время. Происходит разрыв, в течение которого замолкают первые и еще не начали действовать вторые. Сознание допускает и ясновидение, и яснослышание, и все прочие ясночувства, но огненный аппарат ещё не оформлен. И тогда Говорим: терпение и доверие до конца. Если даже зажжется один только центр – это уже достижение. Ускорить нельзя. Насилие над огненным телом недопустимо. Искусственные меры разрушительны. Мудрости Учителя надо предоставить процесс и ждать терпеливо и в полном доверии к Водящей Руке. Сужденное не уйдет, каким бы далеким или недостижимым оно ни казалось. Но и руку свою надо приложить, чтобы не мешать росту огненного цветка. Исключаются все наркотики, вина и табак. Исключается мясо и отягощение пищею желудка. Исключаются раздражение, уныние, недовольство, беспокойство, страх и все прочие чувства отрицательной шкалы эмоций. Обуздывается астрал. Овладеваются волей все оболочки и утверждается равновесие духа. Конечно, задача нелегка, и путь к ней не близок, но цель велика и сияюща. Процесс этот связан с оформлением огненного тела, которое не может произойти ранее срока. А потому еще раз Говорю: терпение до конца. (ГАЙ, т.2, 509).

«Свет познается Светом. Свет Центра Иерархии – Светом, который внутри (человека). Пространственная Сокровищница Мысли истощиться не может, ибо питается отовсюду: мыслями Иерархии Света, мыслями обитателей Дальних Миров и мыслями из Рекордов Пространства. Высшая Мысль постоянно несется над миром. И тот, кто к ней доступ имеет, не возжаждет вовек. Далека эта Мысль от сутолоки жизни обычной. На базаре Её не найти. Толпы прямого доступа к Ней не имеют и питаются Ею лишь через тех, кто имеет. Но те, кто Её получает, получают не для себя, но – людей; не для толп, но для народов. Получение (Её) и передача есть Служение Свету. Пространственным Называем его не только потому, что мысли идут из Пространства, но и потому, что, преломляясь через призму сознания и в нём получая свою грануляцию, Пространственная Мысль приобретает форму, доступную людям, и цементирует уже пространство земное, насыщая собою ауру Земли. Носитель Света, таким образом, становится трансмутатором и трансформатором Пространственной Мысли и служит человечеству в целом на планете своей. Платон прав – идеи управляют миром, но лишь идеи, воспринятые сознаниями приемников, преломленные через них и оформленные ими. Мы эти мысли-идеи Приносим людям, а также приносят их те, кто связан с Нами и Нами поставлен на перекресток дорог. Планетная сеть Света и узлы передачи уподобляются радио-башням, принимающим и передающим волны энергий мысли. Лучи мыслей льются из Башен Твердыни, и сознание, к ним обращенное, их может принять. Луч мысли не есть достояние каждого человека, но образуется только тогда, когда возгораются центры, насыщая и окрашивая её своим цветом и энергиями эманации этих центров. Мыслить четко и ясносияюще может лишь сознание, дающее Свет самоисходящий и ставшее само уже фокусом Света. Центр, Свет посылающий, и центр, Свет принимающий, становятся единой силой в Пространстве. Действует формула Света: «Я в вас, вы во Мне, и Мы – едино». (Этот) светообмен – явление космическое. Узлы Света регулируют распределение высших Энергий по лику планеты. И подобно тому, как растения жить не могут без света, так не может без Света быть на Земле никакой жизни. Взаимодействие человеческой ауры с отложениями световых образований – процесс для поддержания жизни в человеческом организме столь необходимый, что без него тело не могло бы и жить. От наличия Света столь много зависит, что его по праву можно назвать основою жизни планетной и всех видов ее растительного, животного и человеческого мира (или царства). Так и запомним: Основою жизни является Свет. (ГАЙ, т.3, 110. (Фев. 19).

Использованная литература:

1. Е.П.Блаватская. Тайные знания, М. «МК Полиграф»,1994.

2. Е.П.Блаватская. Карма судьбы, М. «МК Полиграф», 1996.

3. Е.П.Блаватская. Избранные статьи, в.2-х т., М. «Новый Акрополь»,1996.

4. Е.П.Блаватская. Теософский словарь, М. «Сфера», 1994.

5. Е.П.Блаватская. Ключ к Теософии, М. «Сфера»1993.

6. Оккультный мир Е.П.Блаватской, М. «Сфера», 1996.

7. Е.П.Блаватская. В поисках оккультизма, М. «Сфера», 1996.

8. Е.П.Блаватская. Смерть и бессмертие, М. «Сфера», 1997.

9. Е.П.Блаватская. Что есть истина? М. «Сфера», 1999.

10. Е.П.Блаватская. Наука жизни, М. «Сфера», 1999.

11. Е.П.Блаватская. Астральные тела и двойники, М. «Сфера», 2000.

12. Письма Махатм, Самара, «Агни», 1998.

13. Учение Махатм, М. «Сфера», 1998.

14. А.П.Синнет, Оккультный мир, М. «Сфера», 2000.

15. Л.П.Дмитриева, Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы, в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.

16. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.

17. А.И.Клизовский, Основы миропонимания Новой Эпохи, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

18. Письма Елены Рерих, в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

19. Е.И.Рерих, Письма в Америку, в 4-х т., М., «Сфера», 1999.

20. Н.Уранов, Огонь у порога, Новосибирск, 1999.

21. Роберт Монро. – в 3-х книгах. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.

22. Н.Уранов, Жемчуг исканий, Рига, «Мир Огненный», 1996.

23. Н.Рокотова, Основы буддизма, Новосибирск, «Согласие», 2001.

24. Н.Уранов, Нести радость, Рига, «Мир Огненный», 1998.

25. Грани Агни Йоги, в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.

26. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

27. Современные космические легенды Востока, Новосибирск, «Согласие», 1999.

28. Космические легенды Востока, Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

29. Н.Рерих, Листы дневника, в 3-х т., М. МЦР, 1996.

30. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996.

31. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир, 1988.

32. Яблоков А.В. «Пока не поздно», М. «Молодой коммунист», 4\1989.

33. Лесков Л.В «Космическое будущее человечества», М., ИТАР-ТАСС, АЭН, 1996.

34. К.Коротков “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.

35. А.Н.Дмитриев «Планетофизическое состояние Земли и Жизнь», МИКА. Новосибирск, 4\1997.

36. А.Н.Дмитриев "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.

37. В.П.Гоч, «Причина и Карма», Севастополь, 1994.

38. С.Гроф, К.Гроф, «Неистовый поиск себя», М., 1996.

39. Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, М., 1995.

40. Л.М.Гиндилис «Научное и сверхнаучное знание», Алтай, 1995.

41. П.Ф.Беликов «Рерих (опыт дух. биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.

42. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.

43. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.

44. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.

45. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.

46. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.

47. К.Коротков “Свет после жизни”, С.-Пб., 2000.

48. Э.К.Бороздин, "К вопросу о сущности сознания", М., журн. «Созн. и физ. реальность», 2\1999.

49. А.Г.Шипов, «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

50. Б.Т.Чувин, Н.П.Доронина, "Мышление и сознание человека", журн. «СФР», М., 6\2001.

51. Е.А.Файдыш, «Измененные состояния сознания», М., 1993.