
- •Вопрос 3. Немецкий героический эпос. Историческая и мифологическая основа «Песни о Нибелунгах». Куртуазные влияния.
- •Вопрос 6: Особенности куртуазного романа. Французский рыцарский роман, его основные циклы. Роман о Тристане и Изольде.
- •Вопрос 14.Французское Возрождение, его основные этапы. Кризис Средневекового мировоззрения и поэзия ф. Вийона. Кружок Маргариты Наваррской. Своеобразие «Гептамерона»
- •Вопрос 15.
- •17. Роман ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»: источники произведения и его структура. Проблематика и образная система романа. Идеи гуманизма, идеал гармоничного человека.
- •18. Возрождение в Англии, его национальные особенности. «Кентерберийские рассказы» Дж. Чосера: роль композиционного обрамления в сборнике, жанр новеллы.
- •19. Творчество м. Сервантеса. Роман «Дон Кихот»: история создания, проблематика, образная система, жанр. «Донкихотство», образ Дон Кихота в мировой культуре.
- •Вопрос 20 Общая характеристика творчества у.Шекспира и его эволюция.
- •Вопрос 25: Трагедия у. Шекспира «Отелло»: конфликт и характеры.
Вопрос 25: Трагедия у. Шекспира «Отелло»: конфликт и характеры.
Конфликт Яго - Отелло представляет собой столкновение "реализма" и "идеализма"."Реализм" Яго строится на трезвом, но бездушном понимании жизни, тогда как "идеализм" Отелло, при всей его недальновидности, основан на лучших человеческих стремлениях, на вере в добро и в человека.
Яго мог погубить Отелло разными способами. Ему ничего не стоило бы оклеветать его перед всеми. Но это не было бы той страшной местью, которую он ему готовил. Яго важно не просто уничтожить Отелло, ему необходимо победить его в том моральном конфликте, который существует между ними и который ему, Яго, очевиден. Он видит, что Отелло достиг величайшей духовной гармонии. Поэтому для него отомстить Отелло означает необходимость разбить то, что составляло цель и венец жизни Отелло, - разбить гармоническое единство разума и чувства, посадить в "саду" души Отелло самые ядовитые растения, и он принимается за это с полным знанием дела.
Яго нельзя отказать в проницательности. Он знает, в чем сила Отелло - в благородстве его духа, и на этом он решает играть.
Яго идет на приступ самой главной душевной твердыни Отелло - его веры в человека, притом он избирает объектом своих нападок то существо, в котором для Отелло воплощена высшая человеческая красота и достоинство, - Дездемону.
Самая чистая героиня произведения - Дездемона и та, по признанию английских литературоведов, не лишена склонности к обману: отца – в тот момент, когда покидает отчий дом и бежит в объятия мавра, Отелло – когда не признаётся в том, что потеряла платок, Эмилии, которую убеждает, что убийцей является она сама. Первый обман венецианки обусловлен любовью, второй – страхом и нежеланием огорчать любимого мужа, третий – попыткой защитить Отелло
Характер Яго представляет собой сочетание хитроумной жестокости и невероятной логики, сопровождающей все его поступки. Поручик просчитывает каждый шаг наперёд, руководствуясь в своих кознях точным знанием психологических особенностей людей, которыми он играет. Аморальность Яго не находит преград по причине его общения с людьми, морально чистыми, не представляющими себе, что кто-то (особенно близкий друг) может опуститься до лжи, наветов и предательства.
Образ мавра Отелло олицетворяет лучшие черты военачальника 16 века - храбрость, решительность, стратегическое мышление и мужество.. В душе Отелло очень добрый и доверчивый человек. Привык доверять людям, поэтому не смог разоблачить клевету о его любимой Дездемоне, распространенную завистником и карьеристом Яго. Доверчивость явилась причиной гибели Отелло и его прекрасной жены.